衛(wèi)云樓

Part1.電影

《大壞狐貍的故事》

每個人的心中都有一個童年，它是吹泡泡時陽光下五顏六色的夢，是外婆橋頭一縷送來花香的春風(fēng)，更是放學(xué)路上自由不羈的笑容。然而，童年轉(zhuǎn)瞬即逝，最純真的美好逐漸變成一道已經(jīng)治愈卻留下瘡疤的傷口。我們在成長的路上踽踽獨(dú)行，越長大，越失去，越孤單。

作為一部動畫電影，《大壞狐貍的故事》以手繪的畫風(fēng)和濃郁的田園風(fēng)情還原了一代人內(nèi)心深處的童年場景，成功做到了全年齡向的天真而不幼稚，諧趣而不低俗。

第一個故事中，送子鸛負(fù)責(zé)護(hù)送一個寶寶到人類家庭，但是發(fā)生意外掛在了蘋果樹上無法飛行。為了不讓寶寶變成無家可歸的孤兒，豬豬和他的朋友白鴨、黃兔踏上了九死一生的送子道路，充滿笑點的化險為夷劇情背后，令人印象深刻的是他們的善良和責(zé)任感。第二個故事中，大壞狐貍原本打算吃掉孵出的小雞仔，但是小雞把狐貍當(dāng)成了媽媽，依戀他并以他為驕傲，狐貍最終真心實意地將小雞當(dāng)作自己的孩子撫養(yǎng)，并為了保護(hù)他們而勇敢地與兇殘的灰狼對抗。第三個故事發(fā)生在圣誕節(jié)，白鴨和黃兔不小心弄壞了一個圣誕老人掛飾，他們以為殺死了圣誕老人，為了讓孩子們得到禮物，他們自己扮作圣誕老人……

三個故事都充滿了笑點，笑著笑著又讓人不禁淚流滿面。故事中每一只小動物都不完美，但在關(guān)鍵時刻，他們熱情友善，他們勇敢堅強(qiáng)，他們敢于為他人奉獻(xiàn)，用一顆真誠善良的赤子之心點亮了雞飛狗跳的平凡生活。

Part2.書籍

《論語之美》

提及中國傳統(tǒng)文學(xué)，大抵是繞不開《論語》的，為此，無數(shù)名家為之注釋作解。茫茫書海中，傅佩榮先生的《論語之美》吸引了我的目光。

究竟該如何理解《論語》？孔子的語錄都是短小精練的，往往一個字或者一個詞語的意思就能決定整個句子的導(dǎo)向，我們是以朱熹的注釋來當(dāng)作經(jīng)典呢，還是把南懷瑾先生、鮑鵬山老師等著名學(xué)者的意見奉為圭臬呢？

這本書告訴我們，其實不必盲從，我們完全可以在一定的研究基礎(chǔ)上有自己的意見，比如“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”這一句，既可以理解成“自己帶著十條肉干來的，我沒有不教的”，也可以理解成“自己帶著拜師的薄禮誠意來的，我沒有不教的”，還可以理解成“從十五歲以上，我沒有不教的”，贊同哪一種都是說得通的。

事實上，在沒有確鑿的史料被挖掘出來之前，沒有人知道孔子這句話的真實意思，但是，不管持哪種觀點，都要有充足的論據(jù)，要能用通俗的道理解釋通，甚至要構(gòu)建一套完整的理論來說服別人，這個論證的過程比句子本身更有學(xué)習(xí)價值。

另外，書中還對柏拉圖、蘇格拉底、康德等著名西方哲人的部分思想進(jìn)行了客觀的介紹和論述，讓讀者在學(xué)習(xí)《論語》的時候，眼界不僅僅局限于春秋戰(zhàn)國，局限于單一的時空維度，而是放眼世界，放眼時代，引發(fā)出更深刻的思考。

Part3.地點

南特

高中地理書上曾寫西歐是溫帶海洋性氣候，屬于全年雨水多的地區(qū)，法國西部最大的城市南特在這其中可能會顯得委屈了。

與巴黎刻意營造法式旅游景點的風(fēng)氣不同，南特更像是一個放養(yǎng)的野孩子，熱情、奔放、燦爛，所有明媚到歡喜的詞似乎都格外適合它。你可以在布列塔尼公爵城堡同時領(lǐng)略中世紀(jì)和文藝復(fù)興兩個時期的建筑風(fēng)格，陽光照在外墻上，斑駁中顯出法蘭西人抵御外敵的不屈精神；你可以在埃德爾河河畔散步談心，或佇立遠(yuǎn)眺，白色的小船在蕩漾的水波上舞蹈，四周環(huán)繞著深綠淺綠交疊輝映的高大樹木，每一次呼吸帶來的都是沁人心脾的清新；你還可以帶著南特的蘋果酒，挎上小籃子去大學(xué)的草地上聚三兩好友，吃吃喝喝談天說地，盡享人間清歡。

我愛南特干凈的街道，愛南特肥美的生蠔，愛南特人寧靜的生活。每個夜晚，同樣是萬家燈火，巴黎如同天上宮闕虛虛幻幻摸不到實處，南特卻有著落入凡塵的靈氣之美。

Part4.人物

蘭波

在世界文學(xué)史上，蘭波是永恒的少年，因為他的創(chuàng)作期只有16歲到19歲短短幾年，卻留下了《醉舟》《地獄一季》《彩畫集》等傳世名作。

蘭波出身卑微，充滿反叛精神，無數(shù)次離家出走，但他的才華和靈氣足以掩蓋“壞小子”的外在。“通靈者”“被繆斯的手指觸碰過的孩子”，出格的言行和美譽(yù)重疊在一起，令他生前身后飽受爭議。

蘭波曾說：“在無法言喻的痛苦和折磨下，他要保持全部信念，全部超越于人的力量，他要成為一切人中偉大的病人，偉大的罪人，偉大的被詛咒的人——同時卻也是最精深的博學(xué)之士——因為他進(jìn)入了未知的領(lǐng)域?！?/p>

蘭波極度傲慢，清澈犀利的眼神仿佛能看透一切粉飾真相的虛偽，他唾棄文壇陳腐老舊的風(fēng)氣，追求寫作夢想的最高境界，在完成了自己認(rèn)為所能做的一切后驟然離去，隨后他去探險，做生意，在各國之間輾轉(zhuǎn)，見過非洲沙漠壯美的落日，嘗過黃油做熟的綠色咖啡豆，經(jīng)歷過無數(shù)生死瞬間，最終，他因為膝蓋的滑膜炎腫瘤而永遠(yuǎn)停下了奔波的腳步。

他說：“我永恒的靈魂，注視著你的心，縱然黑夜孤寂，白晝?nèi)绶?。”縱然有再多的世俗阻隔，“詩人應(yīng)當(dāng)是一名盜火者”，這種對于文學(xué)創(chuàng)作毫無雜念的純粹和熱愛使我終生受益。

Part5.生活方式

極簡

如今，快節(jié)奏生活如滾滾紅塵撲面而來，人們被裹挾其中不得解脫，身體被禁錮在水泥樓房里，心靈卻想要追求詩和遠(yuǎn)方……正是這種返璞歸真的呼喚催生了極簡主義。

極簡不等同于樸素，相反，極簡是一種內(nèi)在的華麗。精神上，極簡意味著該做這件事情的時候不要走神去想另一件事情，看書的時候就不要打游戲，打游戲就盡情地釋放，看新聞時無用的消息可以摒棄；物質(zhì)上，極簡意味著不盲目購物，不胡亂堆積各種用品，只留下真正需要的，放在它們該放的位置，讓身邊的一切物品變得溫馨而井然。

小林一茶有一俳句：“我們在世上，邊看繁花，邊朝地獄行去?！鄙羁偸怯稍S多大目標(biāo)和小目標(biāo)組成，每分每秒我們都在朝著目標(biāo)蹣跚前進(jìn)，可是一路上太多的“繁華”迷了我們的眼睛，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)，甚至窗外飛過的麻雀，不斷撕扯我們的注意力，于是我們明日復(fù)明日，明日何其多，午夜夢回時才驚覺與目標(biāo)的距離還是那么遠(yuǎn)。

何必懼怕迷茫呢？真正該避而遠(yuǎn)之的是不作為。迷路了，疲憊了，對生活的熱情逐漸下降了，不如放平心態(tài)，不要與它對抗，試著過一種極簡的生活，掃去擾亂心神的“繁華”，重新聚焦少年時憧憬無限的初心——心之所向，素履以往。