趙琬姝

在河南安陽殷墟YH127甲骨穴中出土的1萬余片甲骨中，“婦好”的名字頻頻出現(xiàn)了200多次：

“婦好亡咎”？——婦好不會(huì)有災(zāi)禍吧？

“婦好其來？婦好不其來”？——婦好回來了嗎？婦好應(yīng)該回來了吧？

“婦好娩嘉”？——婦好能夠順利分娩嗎？

“婦好其延有疾”？——婦好的病是否還會(huì)拖延下去呢？

“貞，婦好，其死”？——神明啊，我的婦好真的死了嗎？

“貞，王夢(mèng)婦好”？——神明啊，我又夢(mèng)到婦好了。

“王夢(mèng)婦好，不唯孽”？——我又夢(mèng)到婦好了，她不會(huì)有什么事吧？

“婦好”是誰呢？在這一片片甲骨上，是誰對(duì)她時(shí)刻掛念，是誰對(duì)她從生到死都放心不下……

1976年，一對(duì)青銅尊從河南省安陽市的一座墓葬出土。系商朝晚期器物。通高45.9厘米、重16.7千克，整體作鸮形，因考古學(xué)家驚喜地發(fā)現(xiàn)內(nèi)壁的銘文也有“婦好”二字，它們被命名為“婦好鸮尊”。

經(jīng)考古學(xué)家分析斷定，這座墓葬是能與安陽殷墟出土的甲骨文相印證并能確定其年代與身份的商王室墓葬，墓主人就是“婦好”。

根據(jù)器皿內(nèi)刻的銘文加上一片片甲骨文的記載，主人“婦好”是中國(guó)歷史上第一位有據(jù)可查的女性軍事統(tǒng)帥、政治家。她不僅能率領(lǐng)軍隊(duì)東征西討，拓展疆土，還親自主持武丁王朝的各種大型祭祀活動(dòng)。甲骨文記錄的正是商王武丁在這些甲骨占卜中向上天祈告的內(nèi)容，包括了王后婦好生活的各個(gè)側(cè)面：征戰(zhàn)、祭祀、生育、疾病，甚至包括她去世后的思念和牽掛，武丁對(duì)婦好的關(guān)切之深，讓3000多年后的我們也唏噓不已。

讓我們就從婦好鸮尊說起……

鸮，即貓頭鷹，“急行無聲，擊如迅雷，擊而必中”。在商朝，人們把身姿矯健、勇猛快捷的貓頭鷹視為戰(zhàn)爭(zhēng)的圖騰，鸮特殊的外形及獨(dú)有的生活習(xí)性充滿了神秘感，久而久之這種神秘感轉(zhuǎn)化成一種神圣的宗教崇拜，成為他們頂禮膜拜的對(duì)象，進(jìn)而鸮的形象也成為地位和權(quán)力的象征。仿照鸮的形象所制成的青銅尊在商代晚期極為盛行，是只有最重大的祭祀才會(huì)呈獻(xiàn)的禮器。

武丁，姓子，名昭。公元前1250年即位，是商朝第23任君主，在位59年。他在位期間，勵(lì)精圖治，商朝的政治、經(jīng)濟(jì)等獲得空前的發(fā)展，史稱“武丁中興”。

相傳武丁年少時(shí)，他的父親乙不讓他再在宮中過舒適的日子，令他到民間去過普通百姓的生活。一來，可以體驗(yàn)民間的疾苦，磨煉他的意志;二來，也能夠以平民的身份暗暗尋訪，看是否能遇上那些隱于民間的大賢大能之士。武丁就是因此在寶泉巖與傅說相識(shí)，發(fā)現(xiàn)了他出眾的才華。

武丁即位后，為啟用傅說，打破奴隸不能為官的祖訓(xùn)，終拜傅說為相，君臣道和才使殷商發(fā)展到了鼎盛。也就是在放逐民間的時(shí)候，武丁遇到了婦好，兩人一見鐘情，無奈兩人家族背景畢竟差距很大，本應(yīng)是段沒有結(jié)局的戀情，可沒有想到的是，武丁在結(jié)束放逐即位之后仍然念念不忘，接?jì)D好回宮立后，從此兩人朝夕相守、并肩作戰(zhàn)。

婦好的名字在甲骨文中頻繁出現(xiàn)，不只因?yàn)樗峭醯呐耍匾氖?，她是活躍在武丁時(shí)期的一位杰出的政治活動(dòng)家和軍事家。

現(xiàn)在出土的大量甲骨卜辭表明，在武丁對(duì)周邊方國(guó)、部族的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，婦好多次受命代商王征集兵員，屢任軍將征戰(zhàn)沙場(chǎng)，參加并指揮對(duì)土方、巴方、夷方等重大作戰(zhàn)。在對(duì)巴方作戰(zhàn)中，率軍布陣設(shè)伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅(qū)入伏地，予以殲滅，這是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上記載的最早的伏擊戰(zhàn)。就這樣，婦好協(xié)助武丁南征北戰(zhàn)屢任軍將征戰(zhàn)沙場(chǎng)，建立了無數(shù)豐功偉業(yè)，為商王朝拓展疆土立下了汗馬功勞，使武丁時(shí)期的商王朝處于極盛時(shí)代。她的勇武善戰(zhàn)和英才大略令商朝周圍的那些少數(shù)民族部族都不敢輕舉妄動(dòng)。

墓中出土的甲骨文獻(xiàn)記載：“登婦好三千，登旅萬，呼伐羌”，意思就是商王征發(fā)婦好所屬3000人和其他士兵1萬人，命婦好率領(lǐng)他們?nèi)フ鞣デ紘?guó)。在距今3600多年前的殷商，在冷兵器時(shí)代，這種規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)真是令人瞠目。而作為統(tǒng)帥，婦好的軍事才能可窺一斑。

除了率軍作戰(zhàn)，婦好還掌握著商王朝的祭祀占卜之典，武丁經(jīng)常命她主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，任占卜之官，她是名副其實(shí)的大祭司。

婦好就是這樣一個(gè)女人，一位萬人之上的美麗王后，一位征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英武女將，一位溝通天人的神秘祭司，一位生兒育女的慈愛母親。婦好一心一意輔佐著武丁，輔佐著這個(gè)少年相遇就再也沒有辜負(fù)她的男人，而武丁對(duì)她更是寵愛有加，片片甲骨上刻下的都是3000多年前的一個(gè)男子對(duì)深愛的女子的情感和依戀。

時(shí)隔3000多年，刻在甲骨上的思念讓我們?nèi)匀荒芨惺艿揭粋€(gè)男人后來在痛失愛人后的那種悲慟。

婦好離去后，為解相思，武丁命人精心打造了一對(duì)鸮尊，永遠(yuǎn)陪伴在婦好身側(cè)，讓它們?cè)诰湃率刈o(hù)她、陪伴她。斗轉(zhuǎn)星移滄海桑田，這一守就是3000多年。

有學(xué)者說，婦好是在戰(zhàn)場(chǎng)上受傷而死，也有說是死于難產(chǎn)。現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了，但更多學(xué)者傾向于婦好是英勇戰(zhàn)死在沙場(chǎng)的，因?yàn)樵凇吨芏Y·冢人》中有記載：“凡死于兵者，不入兆域”也就是說，按照商朝時(shí)期的禮教，出征戰(zhàn)死的人是不能進(jìn)入王陵的，而沒有進(jìn)入殷商王陵的婦好墓正好映證了這一點(diǎn)，這樣也就能解釋為何生前身份如此尊貴的婦好死后未能葬入王陵了。

無論婦好是怎么死的，婦好永遠(yuǎn)離開了武丁。傷心欲絕的武丁將婦好安葬在自己天天處理軍政事務(wù)的宮室旁，以便隨時(shí)能看到她、守護(hù)她。正因?yàn)檫h(yuǎn)離了殷商王陵，這位傳奇的女子千年間免受了盜賊驚擾，最完好地保存了下來。這座殷商唯一一座完整無損的陵墓使我們得以見到這一對(duì)精美絕倫的婦好鸮尊，得以知曉這跨越3000年的刻骨愛戀。

除了這一對(duì)婦好鸮尊，婦好墓中出土了大量銅器，有105件銅禮器，上都銘刻有“婦好”或“好”字，整整105個(gè)深刻于青銅上的早已斑駁銹綠的“婦好”二字，是商王武丁深刻在心頭的對(duì)婦好千年不悔的愛戀。

你說高處不勝寒，我便拱手河山，討你歡，死生契闊，與子成說。