黃 坤 王巧利

（四川中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校 四川·綿陽(yáng) 621000）

由于種種原因，我國(guó)醫(yī)學(xué)教育體系中人文基礎(chǔ)先天不足，極大地制約了針灸推拿專(zhuān)業(yè)的推廣。加之近幾年醫(yī)療糾紛和矛盾層出不窮，已經(jīng)到了亡羊補(bǔ)牢，必須改善的地步。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文教育已成為醫(yī)學(xué)教育的共識(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)飛速發(fā)展，在如今國(guó)人的亞健康狀態(tài)下，人們?cè)絹?lái)越注重自身的健康問(wèn)題，針灸推拿專(zhuān)業(yè)在預(yù)防、保健、治療疾病方面起到至關(guān)重要的作用。因此如何把針灸推拿專(zhuān)業(yè)的學(xué)生人文素質(zhì)教育規(guī)范化、系統(tǒng)化，也成為醫(yī)學(xué)教育界研究的方向和目標(biāo)。

1 針灸推拿專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

目前，高職院校針灸推拿專(zhuān)業(yè)注重培養(yǎng)技術(shù)技能型人才，忽視了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育。與本科生相比，高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，正確的人生觀、時(shí)間觀念和價(jià)值觀尚未形成。另外，受社會(huì)上“錢(qián)第一”、“享受第一”等一些不良做法的影響，大部分學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:沒(méi)有思想，沒(méi)有野心，缺乏社會(huì)道德，對(duì)是非的判斷很差;道德素質(zhì)低，缺乏勤奮;心理素質(zhì)差，缺乏社會(huì)適應(yīng)能力，缺乏團(tuán)結(jié)互助等精神品質(zhì)。以上使得高職教育困難重重，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生今后的全面可持續(xù)發(fā)展。

2 針灸推拿專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)技能融合存在的問(wèn)題

首先，根據(jù)對(duì)我校針灸推拿專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果分析，結(jié)合自己的思考，進(jìn)一步分析當(dāng)前針灸推拿專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教育存在的主要問(wèn)題是：整個(gè)社會(huì)對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)知性較低；針灸推拿專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育認(rèn)知不足；學(xué)生的人文素質(zhì)水平令人堪憂；學(xué)生的認(rèn)知能力存在問(wèn)題；人文素質(zhì)教育的滲透力不足。

3 影響針灸推拿專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)技能融合的基本因素

中國(guó)傳統(tǒng)教育是人文教育，具有豐富的人文精神資源。進(jìn)入現(xiàn)代以后，工具性教育觀念逐漸形成。人們首先被視為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的工具，教育的目的是為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)勞動(dòng)工具?，F(xiàn)代教育從一開(kāi)始就帶來(lái)了強(qiáng)烈的功利色彩和實(shí)用主義的思想背景，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與工程教育而非人文與歷史教育，社會(huì)形成了“重理性重于文學(xué)”的教育模式和觀念。教育的培養(yǎng)離不開(kāi)教育基本環(huán)境的影響。社會(huì)、學(xué)校、家庭的人文素質(zhì)教育存在缺陷和不足，因此，這三個(gè)方面成為影響高職針灸推拿專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育的基本因素。

4 針灸推拿專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)技能融合的途徑

4.1 建立“校企院合作，共建專(zhuān)業(yè)”的機(jī)制

為使專(zhuān)業(yè)發(fā)展與行業(yè)需求對(duì)接，成立了由醫(yī)院、企業(yè)、行業(yè)專(zhuān)家、校領(lǐng)導(dǎo)組成的專(zhuān)業(yè)建設(shè)委員會(huì)，共同負(fù)責(zé)人才培養(yǎng)方案的制定，課程建設(shè)，實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。將人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)計(jì)劃。充分發(fā)揮公共基礎(chǔ)課的指導(dǎo)作用。充分發(fā)揮思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、社交禮儀、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)、職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)等基礎(chǔ)課程的指導(dǎo)作用。形成了緊密依靠產(chǎn)業(yè)，共同培養(yǎng)高素質(zhì)人才的機(jī)制。

4.2 傳承傳統(tǒng)文化，樹(shù)立人文品格

道德與藝術(shù)并重，以德為先，文化育人。在所學(xué)、所見(jiàn)、所聞、所學(xué)中繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新中醫(yī)文化。人文關(guān)懷、人文精神、人文品格的塑造與針灸推拿專(zhuān)業(yè)的教學(xué)緊密相連。保護(hù)生命、保持健康、預(yù)防疾病的“天人合一”、“形神合一”精神貫穿于針灸按摩人才的成長(zhǎng)過(guò)程。

4.3 在針灸推拿各專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)中，滲透人文教育，傳授知識(shí)，練功，學(xué)人

采用“教-學(xué)-練-做”一體化教學(xué)方法，通過(guò)理論講解、實(shí)訓(xùn)、討論解決、案例教學(xué)、角色扮演、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、技能競(jìng)賽等多元化教學(xué)方法。

4.4 以實(shí)踐育人為主線，“邊教、邊學(xué)、邊做”

依托附屬醫(yī)院，在“醫(yī)院真實(shí)環(huán)境、醫(yī)療真實(shí)流程、服務(wù)真實(shí)患者”的教學(xué)培訓(xùn)基地，實(shí)施“任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目導(dǎo)向”的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院教學(xué)、住院教學(xué)。積極開(kāi)展校院合作，擴(kuò)大教學(xué)醫(yī)院建設(shè)。實(shí)現(xiàn)教在課堂，學(xué)在診所，做在床邊。建立高度一致的各級(jí)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)教學(xué)、實(shí)習(xí)校外實(shí)訓(xùn)基地，特別是在具有針灸、推拿專(zhuān)業(yè)特色，開(kāi)展中醫(yī)適宜技術(shù)工作的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心。

4.5 舉辦豐富的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化人文素養(yǎng)

（1）開(kāi)展校園義診活動(dòng)，為全校教職員工進(jìn)行保健按摩。（2）舉辦校級(jí)推拿大賽。（3）帶領(lǐng)學(xué)生參加全國(guó)中醫(yī)藥職業(yè)技能大賽。（4）開(kāi)展中醫(yī)藥文化宣傳周活動(dòng)。

4.6 與企業(yè)共建校園實(shí)踐基地

通過(guò)與企業(yè)共建，把實(shí)體店開(kāi)在校內(nèi)，讓針灸推拿的學(xué)生自主管理、經(jīng)營(yíng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)理想和正確的價(jià)值觀。

總之，滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求，人文素質(zhì)在用人機(jī)制中的作用越來(lái)越重要。醫(yī)學(xué)生不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能，還要有深厚的人文素養(yǎng)。各種枯燥的專(zhuān)業(yè)技能，只有在人文素質(zhì)的支持下，才能最靈活地掌握和運(yùn)用。因此，我們應(yīng)該把人文素質(zhì)教育貫穿于專(zhuān)業(yè)教育的各個(gè)方面，加強(qiáng)學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，優(yōu)良的工作作風(fēng)，提高綜合素質(zhì)，養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣，深刻理解“健康、生命、信任”的莊嚴(yán)和神圣，秉承“名醫(yī)至誠(chéng)之心”，“皆喜近親之念”，從而全心全意為人民服務(wù)。