（遵義師范學(xué)院 貴州·遵義 563000）

1 茍壩村村民生產(chǎn)生活方式的演變

2000年以前，茍壩村村民基本以傳統(tǒng)農(nóng)耕為主要收入來源，農(nóng)耕工具較為原始。由于交通、通信受限，經(jīng)濟(jì)水平較為低下，基本上維持著“日出而作，日落而息”的生活方式，夜間少有休閑娛樂活動(dòng)。單一的收入來源和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，使得外來人員較少，整個(gè)村子基本處于未開發(fā)的狀態(tài)，較為閉塞原始。

2000年以后，隨著國家西部大開發(fā)的各項(xiàng)政策陸續(xù)落地實(shí)施，為這個(gè)西南地區(qū)閉塞的小村莊來了新的機(jī)遇。交通、通信等基礎(chǔ)建設(shè)日漸完善，并深入挖掘當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色旅游資源。茍壩村從傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向以農(nóng)耕、手工業(yè)、旅游業(yè)等綜合的經(jīng)濟(jì)形式轉(zhuǎn)變，觀光的游客日益增多。茍壩村村民的生活方式，也漸漸向城鎮(zhèn)人口靠攏，一日兩餐變?yōu)橐蝗杖停瑢?duì)于經(jīng)濟(jì)收入、娛樂活動(dòng)的要求日益提高。

2017年3月，茍壩會(huì)議會(huì)址被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。2019年10月，茍壩會(huì)議會(huì)址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2 茍壩村民居建筑形式與功能的演變

2.1 茍壩村民居建筑的形式

2.1.1 建造材料與結(jié)構(gòu)

2000年以前，茍壩村的建筑結(jié)構(gòu)主要以南方穿斗式木結(jié)構(gòu)民居為原型，基本為木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)。木花窗裱糊宣紙，玻璃窗較少。根據(jù)建造部位不同，分別采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的杉木、松木、柏木、楓香木等木材。

現(xiàn)在在茍壩村主要街道附近，很難再看到木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)黔北民居，幾乎都是改良后的現(xiàn)代黔北民居，提取了黔北民居的外觀要素，但結(jié)構(gòu)形式為磚混結(jié)構(gòu)或鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，全部采用木框玻璃窗或仿木框玻璃窗。

2.1.2 立面設(shè)計(jì)

茍壩村的傳統(tǒng)民居建筑修建于用毛石砌筑的石階之上，外圍的紅棕色木結(jié)構(gòu)柱作為立面的裝飾構(gòu)成要素，暴露于外側(cè)。墻板分為上下兩個(gè)色彩不同、材料質(zhì)感不同的部分，下部為色彩較深的木色墻板，上部為石灰抹面的白色墻板。小青瓦坡屋頂，一般為懸山兩面坡。窗戶為木花窗，窗花圖案為幾何形，便于制作。

現(xiàn)木壁柱被外墻漆粉刷的紅色或灰色裝飾線條所取代，外墻為純白色或灰色、白色相間，屋頂為鋼筋混凝土坡屋面，依然保留小青瓦的深灰色?，F(xiàn)代茍壩村的民居建筑，外觀幾乎都是提取傳統(tǒng)黔北民居的符號(hào)，立面外觀不再反映內(nèi)部功能及材料。

隨著信息的流入，受現(xiàn)代文化、西方文化的影響，有部分村民在重新修建自宅時(shí)，喜好現(xiàn)代建筑風(fēng)格或西方古典建筑風(fēng)格，完全摒棄了黔北民居的外觀形式。

2.2 茍壩村民居建筑的功能

2.2.1 傳統(tǒng)的建筑功能

建筑平面布局，基本遵從南方傳統(tǒng)民居的形制，有“一型”、“L型”、“U型”及“合院型”，門前為晾曬及農(nóng)作的空地。建筑平面分設(shè)有堂屋、偏廳、臥室、廚房，但與其他地區(qū)在使用上有所不同的是，作為起居、會(huì)客、供奉先祖的堂屋，在茍壩地區(qū)多作為農(nóng)機(jī)具存放的空間，偏廳作為主要起居會(huì)客的用途使用。廚房較為寬大，為傳統(tǒng)柴火灶留有空間。閣樓一般為谷物存放空間。

2.2.2 現(xiàn)代的建筑功能

茍壩村現(xiàn)在的建筑平面布局仍為“一型”、“L型”、“U型”及“合院型”，但內(nèi)部功能與傳統(tǒng)黔北民居相差較大，更接近于現(xiàn)代住宅格局，取消了堂屋、偏廳，直接由客廳取代，縮小了廚房面積，采用現(xiàn)代灶具。由原來的單層帶閣樓建筑變?yōu)槎剿膶拥男?，一樓為商業(yè)、接待、廚房、貯藏功能，二樓及以上為臥室、書房等較為私密的功能。

3 當(dāng)前茍壩村民居現(xiàn)狀的欣喜與憂思

經(jīng)過20年的發(fā)展，茍壩村的基礎(chǔ)建設(shè)、旅游開發(fā)、新型農(nóng)業(yè)等各方各面都取得了巨大的發(fā)展，人居環(huán)境得到極大的提高，居住質(zhì)量、衛(wèi)生環(huán)境已今非昔比。村域主街兩側(cè)的現(xiàn)代黔北民居風(fēng)貌統(tǒng)一、美觀，能很好的體現(xiàn)黔北鄉(xiāng)村的文化風(fēng)情，結(jié)合茍壩會(huì)議會(huì)址，吸引了很多外來游客旅游觀光，經(jīng)濟(jì)形式一片大好。

與此同時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)黔北民居的保護(hù)也應(yīng)重視，在條件允許的情況下，保留、保護(hù)一部分較為完整的木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)黔北民居，以便后人對(duì)黔北民居有例可循，能夠感受原汁原味的黔北傳統(tǒng)建筑文化。當(dāng)然，現(xiàn)代黔北民居更適應(yīng)現(xiàn)代的生活習(xí)慣及發(fā)展，更加環(huán)保、衛(wèi)生、堅(jiān)固耐久，新建民居應(yīng)推崇。外來文化的影響，也對(duì)黔北民居的建筑文化造成了一定的沖擊，例如借用西方古典式外觀的現(xiàn)代民居，對(duì)周邊和諧整體的黔北民居風(fēng)貌有所破壞，建筑風(fēng)貌不統(tǒng)一對(duì)于茍壩村的整體打造有較為嚴(yán)重的影響。當(dāng)?shù)卮逦瘧?yīng)做好黔北文化宣傳，提高村民保護(hù)自身村域文化的意識(shí)，統(tǒng)一建筑規(guī)劃及建筑風(fēng)貌，打造好黔北紅色旅游示范村。