戴春兄
(鹽城市經(jīng)貿(mào)高級職業(yè)學(xué)校,江蘇 鹽城 224000)
對于中職學(xué)生而言,中職時期是其價值觀確立的特殊之時。在中職的語文教材中,體現(xiàn)了眾多的傳統(tǒng)文化的精髓,儒學(xué)仁義禮智信的思想對教學(xué)來說意義深刻。中職語文教學(xué)大綱明確規(guī)定,語文教學(xué)的任務(wù)就是對學(xué)生道德和科學(xué)文化素養(yǎng)的提升,對優(yōu)秀民族文化的弘揚,服務(wù)于高素質(zhì)勞動者的培育。因而教學(xué)中職語文應(yīng)適當(dāng)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,以幫助學(xué)生了解民族精神,增強民族自豪感和自信心。傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)在中職語文教學(xué)活動中,有助于促進(jìn)社會的發(fā)展,有助于積極回應(yīng)傳統(tǒng)文化的教育。語文工作者,尤其是中職語文教學(xué)的工作者,應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)文化的廣度和深度進(jìn)行挖掘,除了注重學(xué)生對教材知識的掌握,還應(yīng)注重學(xué)生個性和價值觀的培育,以教育方法的多樣和有效,使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提升,使學(xué)生正確的人生觀和價值觀得到確立。
語文教學(xué)的發(fā)展不能只停留在聽說和讀寫上,教師應(yīng)注重讓學(xué)生感受到并融入教師創(chuàng)造的良好氛圍。特別是在中職語文教學(xué)中,以往難以對文章進(jìn)行記憶和寫作能力的鍛煉,教師應(yīng)采取適合中職學(xué)生的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生,促進(jìn)語文教學(xué)的發(fā)展。我國的傳統(tǒng)文化大多承載著古人的悲歡離合和古人壯志難酬的愁悶悲思,教師應(yīng)經(jīng)常使用情感與風(fēng)景或愛與物相結(jié)合的教學(xué)手段。古人的這些情感與當(dāng)時的歷史文化有著密切的聯(lián)系。在教學(xué)中,教師可以通過了解當(dāng)時的寫作背景來創(chuàng)造情境。
例如在屈原的《國殤》教學(xué)時,教師可以事先在網(wǎng)絡(luò)上收集一些影視片段,讓學(xué)生通過影視了解當(dāng)時的歷史背景,感受到作者在這種情況下的情感表達(dá),從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。教師還應(yīng)改變學(xué)生過去學(xué)習(xí)語文的態(tài)度,通過對這門課程的學(xué)習(xí),可以從愛國主義延伸到學(xué)生自身的發(fā)展,使學(xué)生認(rèn)識到自己的責(zé)任,為國家的興旺發(fā)達(dá)而努力工作,為學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念,進(jìn)而實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生個人素質(zhì)的目標(biāo)。
“教中文,你必須站在文化的平臺上。”“我們培養(yǎng)的學(xué)生,無論他將來從事什么職業(yè),我們總是希望他有一些文化氣質(zhì),一點文化遺產(chǎn),在現(xiàn)代社會成為一個文明的人。”于漪先生的話語使人眼前豁然開朗。
語文學(xué)科的綜合性很強,通過知識的傳授,學(xué)生收獲的是較多的人生哲學(xué)。他們在知識的浸染下,勤于思考,挖掘有深度的生活。中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著我們民族博大精深的思想和內(nèi)容,凡我中華同胞都能通過傳統(tǒng)節(jié)日確立情感聯(lián)系。如端午節(jié),教師可利用粽子等來營造更濃的節(jié)日氣氛,讓學(xué)生更好地感受到傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗,然后引導(dǎo)學(xué)生對與節(jié)日有關(guān)的歷史事件進(jìn)行學(xué)習(xí)等。教師在教學(xué)的活動中,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)和重陽節(jié)等節(jié)日,使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到調(diào)動,對關(guān)于我國的傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和文化進(jìn)行了解,同時提高教學(xué)質(zhì)量。
傳統(tǒng)文化的滲透是潛移默化的,在教學(xué)過程中,教師要營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中了解傳統(tǒng)文化。在中職語文教材中,有許多歌頌祖國山川、表達(dá)為國服務(wù)情感及維護(hù)祖國利益、尊嚴(yán)、榮譽感和美感的名篇,也有許多精選的表達(dá)中華傳統(tǒng)美德如仁、義、禮、智等的優(yōu)美文章。在教學(xué)中,教師可經(jīng)常要求學(xué)生能夠流利地閱讀和背誦文章,最終達(dá)到理解全文意義的水平。作為中職教師,還應(yīng)合理運用現(xiàn)代技術(shù),依托信息教學(xué)手段,通過視聽、三維體驗等途徑將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵傳遞給學(xué)生,使學(xué)生更好地感受到古典作品豐富的歷史細(xì)節(jié),欣賞傳統(tǒng)文化的美。
如在《雨霖鈴》的教學(xué)中,在句子結(jié)構(gòu)、情感塑造、藝術(shù)表現(xiàn)等方面具有很強的代表性。在講授這首詞時,教師可先用多媒體播放《送別》歌曲,激發(fā)課堂氣氛和學(xué)生的興趣,然后通過背誦、同質(zhì)閱讀、模型閱讀等多種形式背誦,讓學(xué)生更好地理解這首詞的意境,也讓學(xué)生從抽象的角度來探討“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘月”這句話中賦予的情感和特殊意義。此外,教師還可以介紹作者的生活背景、作者的情感體驗和作者的其他作品,讓學(xué)生更直觀地感受到詩人的悲涼和長期的創(chuàng)作風(fēng)格。
中國文化源遠(yuǎn)流長。在語文教學(xué)中,我們會發(fā)現(xiàn)大量的中國傳統(tǒng)文化?!短m亭集序》與中國書法藝術(shù)、詩歌密切相關(guān),中國繪畫和西方繪畫也與我國的傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密。為了有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,教師可以將這些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章結(jié)合起來,建立相應(yīng)的主題,如詩歌、藝術(shù)和文化等。通過對文章的分類,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對傳統(tǒng)文化與語文的關(guān)系有更清晰的認(rèn)識。中職的學(xué)生大多注重學(xué)習(xí)專業(yè)技能,許多學(xué)生沒有意識到語文課程的重要性。因此,教師可以從中職的特點出發(fā),進(jìn)行語文教學(xué),滲透傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生今后的發(fā)展打下堅實的根基。
例如在《西安這座城》教學(xué)時,可以將其延伸到現(xiàn)代著名建筑,向?qū)W生講解西安城市建筑的建設(shè),以及各種古建筑的建設(shè),滲透我國傳統(tǒng)的雕刻文化。教師可以在教學(xué)開始前收集西安著名建筑的一些細(xì)節(jié)和雕刻,從而延伸到工匠精神,讓學(xué)生知道,作為一名專業(yè)技術(shù)人員,他們需要最基本的工匠精神,才能在工作中光彩照人。通過對工匠精神的研究,學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)也將得到顯著提高,對促進(jìn)學(xué)生未來的發(fā)展將起到積極的作用。
在語文課堂教學(xué)的發(fā)展和實施過程中,如果教師僅用口頭解釋將傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵傳授給學(xué)生,學(xué)生就很難理解其本質(zhì)。因此,教師也需要與有趣的、競爭性的教學(xué)活動相結(jié)合,使學(xué)生能夠深入到活動的過程中,體驗其中所蘊含的語文課堂知識,進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果,達(dá)到傳承和滲透傳統(tǒng)文化的目的。
例如教師可以根據(jù)教材所涉及的課文內(nèi)容,以競賽的形式,通過這樣一種綜合性的實踐活動,組織“競賽詩會”,使學(xué)生真正了解我國傳統(tǒng)的民俗習(xí)俗。通過“猜、讀、畫、比較”等方式,學(xué)生可以真正感受到我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力,以及民族文化和民族習(xí)俗中蘊含的傳統(tǒng)美德,從而提高學(xué)生的思想感情,同時也能從積極的角度來評價我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和語文課堂所涉及的知識內(nèi)容,既要提高學(xué)生的自我認(rèn)識,又要使學(xué)生更加積極地關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程以及形成的情況。這樣才能充分利用我國5000 年的文化歷史,填補中職校園內(nèi)的語文課堂,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生真正學(xué)會傳統(tǒng)文化的精髓,提高學(xué)生的個人素養(yǎng)。
總之,語文課程是繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在中職語文教學(xué)中,應(yīng)盡可能多地滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素,使學(xué)生真正吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,全面提高學(xué)生的個人素養(yǎng)。