重慶市綦江區(qū)書院街小學 王曉霞

什么叫語文？著名教育家葉圣陶先生說：“語文就是語言，就是平常說的話。嘴里說的話叫口頭語言，寫在紙面上的叫書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”語文是一種詩性語言，入選教材的文學作品更是詩性語言。與理性語言相比，詩性語言是具有含蓄性、情感性、豐富性和非凡震撼力的語言?！敖逃辉谟诮o予什么，在于打開，就像詩，給我們第三只眼?！敝挥写蜷_心靈，觸摸語言，才能學好語文。

一、用心靈閱讀語言

語文學習的過程是學生用心靈觸摸語言的過程。在與課文語言的不斷碰撞中，把作者的語言不斷轉化成閱讀者的言語，從語言的表象逐漸深入到文本的內(nèi)涵。語言是人的生命意識的外化，是人為了自身生存和發(fā)展的需要而表現(xiàn)出的對客觀世界進行的解讀。一個人言語活動的過程就是他作為人的生命活動、精神活動的過程，是他實現(xiàn)個人意志和生命價值的過程，把學生作為活生生的人，把言語行為當成生命現(xiàn)象，立足于人的發(fā)展。語文的世界不僅僅是語言符號，它還是鮮活的生活畫面，躍動的思想與情感、生命與靈魂。在閱讀過程中主動與文本對話、與作者對話、與生活對話、與自己的心靈以及生命對話。在學生為文本所打動的同時，要引領學生立足自身，用文本的所映射的人文情懷去關照學生的內(nèi)心世界，豐盈學生的心靈，讓學生捧出自己的一顆心來，和文中人物去交心。

二、用心靈理解語言

“熟讀精思”，是用心靈理解語言的最佳途徑。這個過程中，教師要留給學生足夠的時間，讓學生靜下心來“潛心會文”，要借助學生對文章的感知表象，引導學生捕捉到關鍵的詞句，使其感知表象得以展開，這一過程，學生首先要在將語言文字轉化為生動可感的畫面的基礎上，對捕捉到的詞句進行充分地、反復地接觸，接著通過聯(lián)想和借助生活經(jīng)驗，來理解詞句的情境意義，挖掘潛在的含義，提煉、揭示其內(nèi)涵，最后積極建構新的意義，喚醒閱讀的靈感。

文學作品的思想性及情感性的豐富與多解，是引發(fā)學生興趣，激發(fā)學生思維，開發(fā)學生情智的最佳途徑，教師要引導學生去捕捉，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，尊重學生的獨特感受，這樣，學生對語言文字學習經(jīng)歷了一個由感知表象到豐富深化的過程，閱讀中獲得的認知就會格外鮮明和深刻。

三、用心靈體驗語言

“用心靈體驗語言”就是對語言的再創(chuàng)造。當學生走進語言的形象世界、情感世界和意義世界時，就會體驗到與文本及其作者產(chǎn)生情感的溝通、心靈的問答和意識的遇合。所以，課文言語所負載的思想與情感、精神與靈魂在對話、交流和溝通中復活了。學生一但進入到語言文字所描述的情景之中，用心體驗語言時，學生就會把自我的情感移注于文中的人與事中，而文中的人與事也以其姿態(tài)移注于學生，這一過程，就形成了文本與學生雙向交融，雙向轉化、交流，生命與生命相互回環(huán)激蕩的過程，學生與文本中的人和事相似相通的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗和感受會被喚醒，積于心胸的所思所感呼之欲出，此時是學生情感遷移，反復積淀，走向升華的過程。這時教師要營構一個自由、寬松的師生人際氛圍，使學生自由舒展心理空間，大膽地表白自己的理解和感受。學生經(jīng)歷了一次次對語言文字的內(nèi)心體驗，所產(chǎn)生的移情和共鳴，久而久之，就會內(nèi)化、積淀為一種穩(wěn)定而深刻的情感，進入到個性而形成人格的重要組成部分。

四、用心靈表達語言

“用心靈表達語言”就是要求學生表達真情實感。葉圣陶先生說：“作文要說真話，說實在話，說自己的話?！边@句話告訴我們在寫作文時要善于寫真實的事情，恰當適度地表達自己真實的情感。

從選擇寫作材料上來說，寫作文必須選擇自己感受深的事，寫自己的所見所聞所思所獲，這樣才可能寫出自己的真情實感來，如果光圖題材新穎而進行編造，就很難能夠寫得讓人信服，因為寫自己經(jīng)歷過的事情，往往能夠更深入地進入當時的情境，情感的流露就更為自然。

當然真實并不是說把生活中事情的完全“復印”出來，也可以進行一定的虛構，但是虛構要符合生活的規(guī)律。而且寫事情并不是非要是大事才能夠真實感人，如果我們樂于積累，積極回味，善于表達，那么小事也能夠充分表現(xiàn)出我們的情感。