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        民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建研究

        2020-08-24 07:44:12馮承宇
        科學(xué)咨詢 2020年12期
        關(guān)鍵詞:體育項(xiàng)目一致性指標(biāo)體系

        馮承宇

        (西南大學(xué)體育學(xué)院 重慶北碚 400715)

        前言

        民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多發(fā)源于少數(shù)民族地區(qū), 獨(dú)具深厚的地域特色, 在我國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河中, 經(jīng)歷了形式變化而傳承至今[1]。早在2006年10月25日,文化部部務(wù)會(huì)議審議就通過(guò)了《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為國(guó)家非物質(zhì)文化的保護(hù)對(duì)象之一,近年來(lái)其保護(hù)與傳承得到了量好大發(fā)展契機(jī),但效果并不盡如人意?;诖?,本文針對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承,構(gòu)建較為科學(xué)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,并對(duì)其進(jìn)行深入分析,以期為夯實(shí)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承的理論基石提供少許參考。

        一、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建遵循的基本原則

        (一)科學(xué)性原則

        科學(xué)化的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系有助于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承工作的進(jìn)一步開(kāi)展,而民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)科學(xué)化的關(guān)鍵在于評(píng)價(jià)指標(biāo)的科學(xué)化。若無(wú)科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,其所得評(píng)價(jià)結(jié)果必然偏離評(píng)價(jià)目標(biāo),甚至?xí)O誤民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承的實(shí)踐,導(dǎo)致低效甚或無(wú)效的保護(hù)與傳承[2]。

        (二)系統(tǒng)性與獨(dú)立性原則

        民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系需涵蓋民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承的關(guān)鍵要素,指標(biāo)的選取不僅要全面反映民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承的情況[2],且不同層級(jí)的指標(biāo)間要保持較強(qiáng)的邏輯關(guān)聯(lián)。此外,還需確保指標(biāo)間彼此獨(dú)立,指標(biāo)體系層次分明,以避免同級(jí)指標(biāo)內(nèi)的重復(fù)評(píng)價(jià),規(guī)避最終結(jié)果的偏誤。

        (三)可操作、可量化原則

        可操作性、可量化原則指在構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的過(guò)程中,其相關(guān)指標(biāo)是可獲取、可量化的,且能較為客觀地分析民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承的相關(guān)情況[3]。

        二、研究方法與指標(biāo)選取

        (一)研究方法

        在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和借閱有關(guān)民族傳統(tǒng)體育、評(píng)價(jià)理論相關(guān)的書(shū)籍的基礎(chǔ)上,將目前有關(guān)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的研究成果進(jìn)行匯總與歸納,得到初步的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,制定訪談問(wèn)卷對(duì)相關(guān)專家進(jìn)行訪談,同時(shí)采用德?tīng)柗品ㄗ稍兿嚓P(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者及相關(guān)負(fù)責(zé)人,在對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承所要預(yù)測(cè)的問(wèn)題征得專家的意見(jiàn)之后,進(jìn)行整理與匯總匿名反饋給各專家,重復(fù)此步驟,直至得到一致的意見(jiàn)[2]。同時(shí),根據(jù)前期所掌握的關(guān)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承的相關(guān)資料,聘請(qǐng)了包括體育學(xué)、民族學(xué)和體育局相關(guān)負(fù)責(zé)人在內(nèi)的18位專家組成專家組,進(jìn)行三輪專家問(wèn)卷咨詢,最終形成了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系(表1)。最后,運(yùn)用層次分析法構(gòu)建包含4個(gè)一級(jí)指標(biāo),15個(gè)二級(jí)指標(biāo)和49個(gè)三級(jí)指標(biāo)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,同時(shí)運(yùn)用yaahp10.1軟件構(gòu)建模型、判斷矩陣,最后完成權(quán)各層級(jí)指標(biāo)權(quán)重的計(jì)算并對(duì)其進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。

        (二)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)的選取

        ①民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)性預(yù)選。通過(guò)梳理既有相關(guān)文獻(xiàn)并借閱民族傳統(tǒng)體育、評(píng)價(jià)理論等相關(guān)書(shū)籍,同時(shí)邀請(qǐng)三名研究方向?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育學(xué)的教授組成經(jīng)驗(yàn)預(yù)選指標(biāo)討論小組,在遵循前述民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建原則上,從“保護(hù)”、“傳承”兩個(gè)維度對(duì)相關(guān)指標(biāo)進(jìn)行篩選,初步構(gòu)建了由4個(gè)一級(jí)指標(biāo),17個(gè)二級(jí)指標(biāo),51個(gè)三級(jí)指標(biāo)組成的經(jīng)驗(yàn)性預(yù)選評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

        ②民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)的完善與確定?!魧⒔?jīng)驗(yàn)性預(yù)選評(píng)價(jià)指標(biāo)集制成第一輪專家調(diào)查問(wèn)卷,在每個(gè)指標(biāo)后均附上同意入選、不同意入選、修改意見(jiàn),同時(shí)請(qǐng)專家分別對(duì)各指標(biāo)賦分,并匿名將意見(jiàn)返回。對(duì)指標(biāo)的賦分主要采用5級(jí)評(píng)分法:9分(非常重要)、7分(重要)、5分(一般)、3分(不太重要)、1分(不重要)?;厥諉?wèn)卷后對(duì)各指標(biāo)進(jìn)行平均分計(jì)算,刪除平均分小于7的指標(biāo)。同時(shí)將修正后的指標(biāo)和專家提出的評(píng)改意見(jiàn)匯總,發(fā)放第二輪專家問(wèn)卷[2]?!粼诘诙唵?wèn)卷調(diào)查中,請(qǐng)專家調(diào)整自己的意見(jiàn)和判斷,最后匿名返回其評(píng)改意見(jiàn)。◆重復(fù)進(jìn)行步驟2,直到所有專家不再給出新的意見(jiàn)為止?!敉ㄟ^(guò)整理三輪專家問(wèn)卷調(diào)查的最終結(jié)果,最終得出民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系(表2)。其中,3輪問(wèn)卷回收率分別為100%、96%、100%,表明專家積極系數(shù)較高。同時(shí),依據(jù)專家自填“專家熟悉程度表”和“判斷依據(jù)量化表”,利用算數(shù)平均數(shù)求得專家權(quán)威系數(shù)為0.84,說(shuō)明專家權(quán)威程度較高。為保證問(wèn)卷設(shè)計(jì)的有效性和可靠性,邀請(qǐng)8名民族傳統(tǒng)體育學(xué)的專家對(duì)問(wèn)卷的設(shè)計(jì)進(jìn)行信效度檢驗(yàn),并依據(jù)專家提出的建議和意見(jiàn)反復(fù)修改,最終確定調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容。采用專家評(píng)判的方式對(duì)問(wèn)卷的信效度進(jìn)行檢驗(yàn),80%的專家認(rèn)為比較合理,20%認(rèn)為一般,沒(méi)有專家認(rèn)為不合理。為確保問(wèn)卷填寫(xiě)的信度,采用了小部分進(jìn)行重測(cè)的方式進(jìn)行信度檢驗(yàn)。間隔3周后,對(duì)參加問(wèn)卷調(diào)查的專家進(jìn)行重測(cè),測(cè)得系數(shù)為0.85,該問(wèn)卷的信效度較高。

        表1 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

        ③民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重確定。本研究主要采用層次分析法對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行權(quán)重賦分,其主要步驟及相應(yīng)結(jié)果如下:

        ◆導(dǎo)入所得矩陣的判斷數(shù)據(jù),進(jìn)行權(quán)重計(jì)算(見(jiàn)表2)

        表2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重

        ◆一致性檢驗(yàn)。為考察判斷矩陣能否適用于層次分析,需要對(duì)各層指標(biāo)進(jìn)行一致性檢驗(yàn),具體公式如下:

        判斷方法如下:一般,當(dāng)CR<0.1時(shí),則認(rèn)為該判斷矩陣具有滿意的一致性,或其不一致程度是可以接受的;否則就要對(duì)成對(duì)比較矩陣進(jìn)行調(diào)整,直至通過(guò)一致性檢驗(yàn)為止。

        表3 平均一致性指標(biāo)對(duì)照

        通過(guò)yaahp10.1軟件構(gòu)建數(shù)據(jù)模型和判斷矩陣,計(jì)算各指標(biāo)權(quán)重,并檢驗(yàn)各級(jí)指標(biāo)的一致性,統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),所有指標(biāo)均符合層次分析法指標(biāo)的一致性檢驗(yàn),即CR<0.1,故所有判斷矩陣皆具有完整的一致性,則所有指標(biāo)權(quán)重均有效。

        三、結(jié)果與分析

        (一)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承經(jīng)濟(jì)資源相關(guān)分析

        經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩謬爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中指出,經(jīng)濟(jì)因素作為稀缺資源會(huì)在很大程度上影響個(gè)人或社會(huì)組織所做的決定[4]。同理,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承想要取得好的效果,同樣依賴于對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的占有與支配。結(jié)果顯示,經(jīng)濟(jì)資源在指標(biāo)體系中所占權(quán)重居于首位,約占47%,較其它一級(jí)指標(biāo)所占權(quán)重有優(yōu)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)資源中權(quán)重較高的二級(jí)指標(biāo)分別是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和資金投入情況,其二者主導(dǎo)著民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)源。三級(jí)指標(biāo)中,國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平指標(biāo)中的GDP位于首位。在資金投入情況指標(biāo)中,體育事業(yè)建設(shè)投入總額權(quán)重最高。無(wú)疑,體育事業(yè)建設(shè)投入總額越大,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所獲資金增多的可能性會(huì)顯著增加。

        (二)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承環(huán)境資源相關(guān)分析

        民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承與其自身所處的自然環(huán)境有著密切的關(guān)聯(lián)。研究結(jié)果表明,環(huán)境資源在一級(jí)指標(biāo)中所占權(quán)重約為26%,足以表明其對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承有著較為重要的影響。在環(huán)境資源中,權(quán)重最高的二級(jí)指標(biāo)分別是硬件環(huán)境和人文環(huán)境,位于前三位的三級(jí)指標(biāo)有傳習(xí)場(chǎng)所規(guī)模、傳習(xí)場(chǎng)所利用率和政府支持力度。隨著民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸被外界所了解,為提高各種體育項(xiàng)目的公眾認(rèn)知度,逐漸有較多地區(qū)專門(mén)建設(shè)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳習(xí)場(chǎng)所[5],但其規(guī)模和基礎(chǔ)配套設(shè)施的建設(shè)仍遠(yuǎn)不能滿足實(shí)際需求,且所建成場(chǎng)所的有效利用率較低,仍然存在較多問(wèn)題。

        (三)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承人才資源相關(guān)分析

        人是參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承的核心部分,離開(kāi)人談民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承無(wú)異于天荒夜談[6]。人才資源的建設(shè)是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承工作不可回避的重要問(wèn)題。比較發(fā)現(xiàn),人才資源所占權(quán)重約為0.21,僅次于環(huán)境資源。在人才資源的二級(jí)指標(biāo)中,傳承人和項(xiàng)目人才分別位于第一、第二位。權(quán)重位于前列的三級(jí)指標(biāo)分別是傳承人數(shù)量、項(xiàng)目?jī)?yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、項(xiàng)目教練員數(shù)量。傳承人主要是指對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承有重要影響的人物,他們掌握了大量的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目絕技,他們通常會(huì)通過(guò)一些特殊的渠道來(lái)傳承民族傳統(tǒng)體育[6]。同時(shí),項(xiàng)目人才也是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承人才建設(shè)工作中應(yīng)重點(diǎn)把把握的方向。

        (四)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承制度資源相關(guān)分析

        體制建設(shè)對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承所起的保障作用亦是不容忽視的,盡管制度資源位于一級(jí)指標(biāo)的最后一位,卻仍在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展中有著重要作用。制度資源下層的二級(jí)指標(biāo)中,管理制度和競(jìng)賽制度分別位于第一、第二位,位于所有二級(jí)指標(biāo)的第九、第十位。三級(jí)指標(biāo)中,項(xiàng)目普查管理制度和賽事審批效率位于前列。近年來(lái),國(guó)家高度重視體育事業(yè)的發(fā)展,在制度建設(shè)與改革方面進(jìn)行了大刀闊斧的舉措,這也使得民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承迎來(lái)了一些新的生機(jī),但仍然存在一些問(wèn)題[7],從制度上給予民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承一些支持具有相當(dāng)重要的意義。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,但由于其自身的特殊性和復(fù)雜特征,導(dǎo)致其效果不盡如人意。基于此,本文在遵循科學(xué)的原則基礎(chǔ)上,運(yùn)用科學(xué)的方法構(gòu)建出包含經(jīng)濟(jì)資源、環(huán)境資源、人才資源、制度資源在內(nèi)的四個(gè)一級(jí)指標(biāo),以及15個(gè)二級(jí)指標(biāo)、49個(gè)三級(jí)指標(biāo)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。該指標(biāo)體系可為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承工作提供一定的理論參考,繼而對(duì)其現(xiàn)存不足和制約因素進(jìn)行針對(duì)性改革,以期更好推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承工作。

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