姚淑玲

（廣東省廣州市增城區(qū)第二中學(xué)，廣東 廣州 511300）

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)并不那么簡(jiǎn)單，因?yàn)楣旁?shī)詞往往年代久遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)需要深刻結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代背景去理解詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也要有一定的古文功底，才能理解詩(shī)歌所表達(dá)的意思。所以，教師必須通過(guò)一系列豐富的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，傳揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、初中古詩(shī)詞教學(xué)的重要意義

（一）發(fā)展學(xué)生的思維能力

古詩(shī)詞是一門(mén)具有豐富想象力和審美體驗(yàn)的文學(xué)藝術(shù)，詩(shī)人在進(jìn)行古詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)，需要充分發(fā)揮自己的想象力，才能將所聞所感抒發(fā)出來(lái)，所以學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)，同樣也需要豐富的想象力來(lái)幫助學(xué)生理解詩(shī)人所要表達(dá)的中心思想。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生的想象力和審美品位能夠得到極大的提升。

（二）初步形成世界觀和人生觀

對(duì)于每個(gè)人而言，中學(xué)階段是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在初中每門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，要重視對(duì)學(xué)生正確三觀形成的引導(dǎo)。一首優(yōu)秀的古詩(shī)詞，其中作者一定是凝結(jié)了自己對(duì)人生和社會(huì)的種種感悟，例如杜甫詩(shī)歌中的憂國(guó)憂民，李白詩(shī)歌的俠隱飄逸，陸游詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)主義精神，等等，其能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。更不用說(shuō)雅致精美的元曲，細(xì)膩婉約的宋詞，更能夠深刻豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。

（三）提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)

首先，我們需要明白，語(yǔ)言主要分為兩種，一種就是我們?nèi)粘Ｉ钪杏糜诮浑H的語(yǔ)言，而另一種則是藝術(shù)語(yǔ)言。藝術(shù)語(yǔ)言又可以分為文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言，音樂(lè)、舞蹈等語(yǔ)言。在初中階段，語(yǔ)文教學(xué)的主要目的就是讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解漢語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的意義。對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)并不像其他學(xué)科那樣需要學(xué)習(xí)大量的專業(yè)名詞，更多的是要學(xué)習(xí)造詞，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，真正提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文化的必要性分析

（一）我國(guó)古詩(shī)詞文化發(fā)展的需要

古詩(shī)詞文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在我國(guó)悠久的發(fā)展歷史中，更是發(fā)揮了極其重要的作用，深刻影響了歷代人們的精神生活，并可以作為記錄各朝各代歷史的一塊兒活化石。我們現(xiàn)在通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的研究，能夠發(fā)現(xiàn)在不同階段文學(xué)所反映的社會(huì)生活，更能夠體驗(yàn)詩(shī)人所要表達(dá)的思想情感。

但是目前，由于我國(guó)應(yīng)試教育的背景，導(dǎo)致在中學(xué)階段的教學(xué)中，對(duì)于古詩(shī)詞的關(guān)注度不夠高，或是關(guān)注點(diǎn)跑偏，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的古詩(shī)詞在我們這一代的傳揚(yáng)中出現(xiàn)了斷代的現(xiàn)象。所以我們必須努力探討在中學(xué)階段如何才能更好地進(jìn)行古詩(shī)詞文化的教學(xué)。

（二）國(guó)家人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的需要

當(dāng)前我國(guó)十分重視對(duì)人才的培養(yǎng)，制定了人才培養(yǎng)和發(fā)展的戰(zhàn)略，對(duì)人才的要求更高。因此需要學(xué)生具有較高的綜合素質(zhì)，特別是在語(yǔ)文素養(yǎng)上。

初中語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，能夠極大地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力，同時(shí)也豐富了學(xué)生內(nèi)心的審美體驗(yàn)、感悟能力以及文化內(nèi)涵，所以通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能夠滿足國(guó)家對(duì)高素質(zhì)人才的需要。

三、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）忽視了古詩(shī)詞的賞析誦讀

由于我國(guó)特殊的應(yīng)試教育體制，所以在初中階段語(yǔ)文教學(xué)更多地關(guān)注如何在應(yīng)試教育下提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)沒(méi)有那么關(guān)注。

在中學(xué)階段，對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的要求明顯體現(xiàn)了應(yīng)試教育的特點(diǎn)，僅僅要求學(xué)生能夠?qū)旁?shī)詞進(jìn)行背誦和默寫(xiě)，對(duì)于詩(shī)歌所表達(dá)的深刻內(nèi)涵，并沒(méi)有通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生理解，只是填鴨式的教學(xué)，把標(biāo)準(zhǔn)答案留給學(xué)生死記硬背，這種教學(xué)模式不僅不利于提升學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)，更是會(huì)極大地消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)而言，一定不能功利心過(guò)強(qiáng)，過(guò)急，而是要注重引導(dǎo)學(xué)生去感悟和體會(huì)，在提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，也有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

（二）重內(nèi)容輕感悟

很多教師認(rèn)為，進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)和其他科目一樣，通過(guò)固定的教學(xué)手段和方式，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人所處的時(shí)代和社會(huì)，以及詩(shī)人的生平經(jīng)歷和詩(shī)詞背后的思想感情有所了解，盡管這種方式能夠幫學(xué)生理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，但是對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，不僅僅只是內(nèi)容方面，更應(yīng)該重視引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞中去感悟和體驗(yàn)背后的情感內(nèi)涵。

四、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略

（一）運(yùn)用情景教學(xué)法，提高學(xué)生文學(xué)欣賞力

我國(guó)古詩(shī)詞文化涵蓋的是我國(guó)上下五千年的歷史文明，在這其中不僅包含了文學(xué)精神，還有對(duì)歷史文化以及我國(guó)大好河山的記錄。古詩(shī)詞傳達(dá)的是我國(guó)古人對(duì)歷史的感慨以及對(duì)祖國(guó)大好河山的向往之情，同時(shí)也有對(duì)個(gè)人仕途、生活、感情的內(nèi)心情感流露。對(duì)于這些情感的真實(shí)流露，如果只要求學(xué)生通過(guò)死記硬背來(lái)理解古詩(shī)詞，那么學(xué)生無(wú)法對(duì)這些詩(shī)詞進(jìn)行真實(shí)的了解，也感受不到其中所抒發(fā)的情感，因此對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)作用不大。并且，中國(guó)古詩(shī)詞上千上百首，如果通過(guò)死記硬背來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，那么這個(gè)記憶量過(guò)于龐大，會(huì)對(duì)本來(lái)就課業(yè)負(fù)擔(dān)重的初中學(xué)生造成更大的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生喪失本來(lái)對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。教師在為學(xué)生講述古詩(shī)詞時(shí)可以為學(xué)生營(yíng)造相適合的情景，通過(guò)為學(xué)生分析詩(shī)詞意境的方式讓學(xué)生逐漸有代入感，對(duì)詩(shī)詞真正所表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行理解，提高學(xué)生的文學(xué)理解能力。

（二）進(jìn)行趣味性教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生詩(shī)詞文化基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn)

對(duì)于詩(shī)詞以及文學(xué)的學(xué)習(xí)，需要學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才可進(jìn)行之后的學(xué)習(xí)。由于古詩(shī)詞是幾百年來(lái)詩(shī)人的心血，因此學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)不是一朝一夕就可以真正學(xué)透的，需要自身有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。因此在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，首先，教師要不斷鞏固學(xué)生的古詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的日常訓(xùn)練不可缺少，死記硬背的學(xué)習(xí)方式在對(duì)古詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)可以繼續(xù)使用，雖然這種方式笨拙，但確實(shí)會(huì)產(chǎn)生效果。其次，要想不斷提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力，要從其學(xué)習(xí)興趣下手，提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式。例如孟浩然的古詩(shī)《過(guò)故人莊》，這首詩(shī)的故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單。語(yǔ)文老師不妨以此詩(shī)中的內(nèi)容為劇本，找?guī)孜粚W(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演繹，兩個(gè)故人，或者創(chuàng)意性地加入一兩個(gè)仆從之類的，共同演繹故人見(jiàn)面熱烈慶賀的場(chǎng)景。這個(gè)場(chǎng)景很簡(jiǎn)單，演繹起來(lái)并不難，但是通過(guò)這個(gè)過(guò)程可以讓負(fù)責(zé)不同角色的學(xué)生私下去查課本、找資料，了解詩(shī)詞中的文化典故和文化背景。比如重陽(yáng)日、就菊花、話桑麻等所代表的意義。通過(guò)這種生動(dòng)的方式，可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化內(nèi)涵的了解。同時(shí)還能讓學(xué)生直觀地了解古代友人之間熱情招待的場(chǎng)景，感受古代的待客情懷。

五、結(jié)語(yǔ)

在初中階段的古詩(shī)詞教學(xué)中，往往面臨著更高的要求和挑戰(zhàn)，所以教育工作者必須對(duì)固有的教學(xué)模式進(jìn)行改革，不斷創(chuàng)新，豐富和發(fā)展教學(xué)手段和方式，從而提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的熱情和興趣。本文中，筆者就從古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，提出了一些建議和策略，希望能對(duì)相關(guān)的工作人員有所幫助。