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        從“亢害承制”論早發(fā)性卵巢功能不全的針灸治療

        2020-01-10 03:35:55董文博倪金霞安慧妍
        環(huán)球中醫(yī)藥 2020年11期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)水腎水血海

        董文博 倪金霞 安慧妍

        早發(fā)性卵巢功能不全(premature ovarian insufficient,POI) 是指女性在40歲之前出現(xiàn)月經(jīng)紊亂,伴高促性腺激素和低雌激素水平為特征的卵巢功能衰退,臨床主要表現(xiàn)為停經(jīng)或月經(jīng)稀發(fā),常伴潮熱汗出、煩躁失眠、陰道干澀等低雌激素水平的癥狀[1]。近年來,隨著女性生活壓力的增大,POI的發(fā)病率在上升的同時(shí),逐漸呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì),對(duì)女性的生活質(zhì)量、生育能力及預(yù)期壽命產(chǎn)生嚴(yán)重影響[1-2]。目前,針對(duì)POI的治療,臨床以激素補(bǔ)充治療為主,但存在停藥后易復(fù)發(fā)、長(zhǎng)期使用易增加子宮內(nèi)膜癌危險(xiǎn)及其他不良反應(yīng),導(dǎo)致患者依從性差[3-4]。

        “亢害承制”是人體維持動(dòng)態(tài)平衡的內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制,其在五行、陰陽(yáng)乃至現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中均有體現(xiàn),一旦亢而失制,人體正常的平衡被破壞,則會(huì)“生化大病”。臨床POI患者由于卵泡數(shù)目急劇減少,卵巢分泌雌激素(estradiol,E2)減少,造成對(duì)垂體促性腺激素的抑制減弱,血清促卵泡生成素(follicle-stimulating hormone,F(xiàn)SH)水平升高,恰恰體現(xiàn)了“亢則害,承乃制”。而針灸是中醫(yī)的一種特色療法,重視從五臟六腑陰陽(yáng)平衡的整體視角認(rèn)識(shí)疾病,在治療和防治POI方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。因此,本文將從“亢害承制”理論出發(fā)對(duì)POI的病因病機(jī)進(jìn)行分析論治。

        1 “亢害承制”的涵義

        “亢害承制”最早見于《素問·六微旨大論篇》,即“亢則害,承乃制,制則生化,外列盛衰,害則敗亂,生化大病”[5],這是六氣運(yùn)動(dòng)變化的普遍規(guī)律,體現(xiàn)了運(yùn)氣學(xué)說中的五行生克制化。六氣主位之下各有一氣承之,以維持六氣之間的相互制約,若一氣過亢而無制,就會(huì)破壞六氣運(yùn)動(dòng)變化的平衡,引起災(zāi)變。后世醫(yī)家不斷地研究完善該理論,用其解釋自然現(xiàn)象和人的生理現(xiàn)象、病理機(jī)制,并用其指導(dǎo)治病原則。王冰最早從自然現(xiàn)象解釋“亢害承制”,提出:“熱盛水承,條蔓柔弱,湊潤(rùn)衍溢,水象可見……君火之位,大熱不行,蓋為陰精制承其下也?!盵5]元代王履在《醫(yī)經(jīng)溯洄集》將“承制”之道引申至人體,與五臟相聯(lián)系,提出“亢則害,承乃制之道……求之于人,則五臟更相平”,以“有制之?!奔啊盁o制之變”概括人體的生理病理[6]。在臨床診療方面,虞摶依據(jù)“亢害承制”理論提出“一元、六元說與子來救母”的觀點(diǎn)[7]。李中梓運(yùn)用“亢害承制”制定了臟腑盛衰病證的治療原則,強(qiáng)調(diào)治病應(yīng)“資取化源”“求其本”,治虛證,主要“補(bǔ)其母”;治實(shí)證,應(yīng)“平其所復(fù), 扶其不勝”[8]。周慎齋認(rèn)為“火亢、水亢、木亢、金亢,一有所亢,皆不能無累于脾”,重視從脾土出發(fā)考慮其他五臟疾病[9]。

        綜上可知,自然界萬物的平衡以及機(jī)體正常的生理活動(dòng)都是在五行生克制化的規(guī)律下進(jìn)行的。五行之間既相互滋生,又相互制約,可相互影響,因此“亢害承制”并不限定于五行相生相克的一般規(guī)律,一旦人體某個(gè)臟腑發(fā)生病變,承制關(guān)系被打破,人體正常的平衡被破壞,則會(huì)“生化大病”。

        2 從“亢害承制”的角度探討POI的中醫(yī)病機(jī)

        根據(jù)臨床表現(xiàn)可將POI歸屬于中醫(yī)學(xué)中的“閉經(jīng)”“年未老經(jīng)水?dāng)唷薄把荨钡炔∽C范疇。其中《傅青主女科·調(diào)經(jīng)篇》中有關(guān)“年未老經(jīng)水?dāng)唷钡恼撌鲎钯N近POI的臨床特點(diǎn),傅山提出本病的病機(jī)是腎水虧虛,復(fù)加心肝脾郁閉,五行失制,以致腎精生成和轉(zhuǎn)化受到影響,經(jīng)水?dāng)嘟^[10]。從“亢害承制”的角度來看,腎水虧虛必然會(huì)導(dǎo)致“承制不及”,影響血海盈滿;心肝脾氣郁、化火,“亢而為害”,一方面會(huì)使胞脈閉塞;另一方面會(huì)耗劫真陰,使腎水愈虧,影響經(jīng)水外泄,因此,“承制不及、亢而為害”是POI發(fā)病的關(guān)鍵。

        2.1 腎水虧虛,承制不及乃病之本

        《景岳全書》言:“經(jīng)血為水谷之精氣,和調(diào)于五臟,灑陳于六腑,乃能入于脈也。凡其源源而來,生化于脾,總統(tǒng)于心,藏受于肝,宣布于肺,施泄于腎,以灌溉一身,在男子則化而為精,婦人則上為乳汁,下歸血海而為經(jīng)脈?!笨梢姡陆?jīng)的產(chǎn)生與五臟六腑均有關(guān)系。然腎藏精,主生殖,為天癸之源,沖任之本,能直接決定月經(jīng)的潮與止,因此《傅青主女科·調(diào)經(jīng)篇》云“經(jīng)水出諸腎”“經(jīng)水本于腎”。若腎中精氣充盈,則月事以時(shí)下;若腎水虧虛,一方面心火無制,炎上灼金,肺金受損不能生腎水之氣,腎之氣化失常,經(jīng)血不能按時(shí)盈泄;另一方面腎氣不能通于其子,肝木失養(yǎng),肝腎精血不足,血海亦不能如期滿溢,因此,這里的承制不及并非僅指制約克制不及,也指精血之間滋生、轉(zhuǎn)化不及,正如《類經(jīng)》言:“造化之機(jī),不可無生,亦不可無制。無生則發(fā)育無由,無制則亢而為害?!?/p>

        從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來看,卵泡發(fā)育所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)與腎中所藏之精屬同類,下丘腦-垂體-卵巢軸和腎-天癸-沖任-胞宮軸功能亦相似[11]。由于現(xiàn)代人性觀念的開放,房勞過度、多產(chǎn)墜胎已屢見不鮮,這些極易傷腎耗精,出現(xiàn)卵巢功能提前衰退,卵巢內(nèi)分泌紊亂[12]。通過補(bǔ)腎益精可調(diào)節(jié)下丘腦-垂體-卵巢軸的功能,促進(jìn)卵泡生長(zhǎng)發(fā)育,提高血清中E2的水平,抑制血清中FSH的釋放,使卵巢內(nèi)分泌趨于正常,經(jīng)血得下[13]。

        2.2 心肝脾氣郁、化火,亢而為害乃病之標(biāo)

        2.2.1 心氣郁閉,心火失降 《素問·評(píng)熱論篇》云“胞脈者,屬心而絡(luò)于胞中,今氣上迫肺,心氣不得下通,故月事不來”,可見心與胞宮有直接聯(lián)系,心氣的通達(dá)下降與月事密切相關(guān)。心主血脈,血液在經(jīng)脈內(nèi)運(yùn)行主要依賴心氣的推動(dòng),心氣下通于腎,心腎相交,則水火陰陽(yáng)協(xié)調(diào),血脈流暢,月事如期而至。由于當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,擾心之邪往往使人思慮過多、情志抑郁以致心氣郁閉,郁久化火,心火上炎,則心氣不得下通,胞脈閉塞,胞宮開泄失司,月事不得下,如《女科經(jīng)綸》云:“女子不月,得之心氣不通,故不治其血而治其心可也?!鼻腋文I二臟中皆有相火,其系上屬于心,心火一動(dòng),則相火翕然而從之,君相火旺,進(jìn)一步耗竭真陰,致陰水愈少,則經(jīng)水愈難成,正如《醫(yī)學(xué)正傳》曰:“蓋婦人百病皆自心生,如五志之火一起,則心火亦從而幡?!敝麌?guó)醫(yī)大師夏桂成教授亦認(rèn)為POI的發(fā)生雖本在腎水虧虛,然與心的關(guān)系密切,提出了心-腎-子宮軸學(xué)說,首重治心,清心火,通心氣,滋心陰,通過調(diào)心,使腎水充實(shí),經(jīng)候恢復(fù)如常[14]。

        2.2.2 肝氣郁結(jié),化火傷陰 嚴(yán)用和云:“氣之為病,男子?jì)D人皆有之,為婦人血?dú)鉃榛加壬?,蓋人身血隨氣生,氣一壅滯,則血與氣并,或月事不調(diào)”,可見氣血沖和是月經(jīng)正常的重要保障。而肝臟主藏血,主疏泄,為氣血調(diào)節(jié)之樞,因此,肝與月經(jīng)病關(guān)系密切,肝氣調(diào)暢,血運(yùn)通達(dá),沖任通暢,則月事按時(shí)而至;若肝氣郁結(jié),痰瘀阻滯,血行不暢,或郁久化火,傷及陰血,血海不盈,則會(huì)出現(xiàn)經(jīng)少漸至閉經(jīng)。正如《外經(jīng)微言·救母篇第六》云:“肝藏血者也,然又最喜疏泄……木郁不達(dá),沖脈血海皆抑塞不通,久則血枯矣。”陳素庵在《調(diào)經(jīng)宜和氣篇》中云:“婦人多氣,以深居閨帷,性情不能舒暢,兼之憂思忿怒,執(zhí)拗妒忌,肝火無時(shí)不動(dòng),每每郁結(jié),以致月事不調(diào)。”究其原理,以婦人多氣少血的生理特點(diǎn),使肝氣往往易結(jié),加之現(xiàn)代女性面臨工作、家庭各方面的壓力,更易產(chǎn)生抑郁、焦慮的情緒,七情致病,最易傷肝,肝氣郁滯,疏泄失職,氣血運(yùn)行不暢,則月經(jīng)失調(diào),卵子不能正常排出?,F(xiàn)代研究亦發(fā)現(xiàn),肝的疏泄機(jī)能對(duì)于下丘腦-垂體-卵巢軸的正常運(yùn)轉(zhuǎn)至關(guān)重要,長(zhǎng)期的緊張、焦慮、憂郁等慢性情緒刺激會(huì)加快卵巢儲(chǔ)備功能的下降速度,進(jìn)而造成排卵障礙、閉經(jīng)[15-16]。

        2.2.3 脾氣郁滯,陰火內(nèi)擾 《濟(jì)陰綱目》云:“蓋人有隱情曲意,難以舒其衷者,則氣郁而不暢,不暢則心氣不開,脾氣不化,水谷日少,不能變見氣血,以入二陽(yáng)之血海矣,血海無余所以不月也。”脾胃居于中焦,為氣血生化之源,脾氣升清,胃氣降濁,全身氣機(jī)的升降都賴于兩者的轉(zhuǎn)樞,所以脾胃對(duì)月經(jīng)的正常與否至關(guān)重要。由于現(xiàn)代生活水平的提高,人們進(jìn)食多肥甘厚味,加之社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,思慮過多,往往易致脾胃損傷,氣機(jī)郁遏,一方面,脾失健運(yùn),化源不足,后天之精匱乏,不能涵養(yǎng)先天之精,精血無余以下注血海會(huì)出現(xiàn)經(jīng)少、閉經(jīng);另一方面,脾氣郁結(jié),中焦樞轉(zhuǎn)機(jī)能下降,痰濕與水谷精微下流,滯于下焦,血海不暢亦會(huì)出現(xiàn)閉經(jīng)。此外,脾氣郁滯日久則會(huì)化火,此火即為“陰火”,李東垣在《脾胃論》中提出“火與元?dú)獠粌闪ⅰ?,元?dú)獠赜谀I中,是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力,能促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育,陰火內(nèi)擾必然傷及元?dú)?,引起腎藏精的功能不足,腎水虧虛,經(jīng)水難下?,F(xiàn)代研究亦發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期飲酒、過度肥胖、飲食失調(diào)的女性E2水平往往偏低,而FSH水平卻顯著增高,這些激素水平的紊亂會(huì)造成排卵功能障礙,卵巢過早衰竭[17]。

        3 從“亢害承制”論P(yáng)OI的針灸治療

        綜上可知,POI為本虛標(biāo)實(shí)之病,其病因病機(jī)錯(cuò)綜復(fù)雜。腎水虧虛,“承制不及”,致經(jīng)血乏源是POI發(fā)病之本,“心肝脾氣郁、化火,亢而為害”,致胞脈閉塞是POI發(fā)病之標(biāo),因此針灸治療應(yīng)“平其所復(fù)、扶其不甚”,標(biāo)本同治,既要注重補(bǔ)腎精,滋腎水,承而制之以固本,也要兼顧心、肝、脾的治療,補(bǔ)以通之,散以開之,熱以清之,平其所亢以治標(biāo),通過補(bǔ)腎益精、調(diào)理沖任、疏肝寧心健脾的針灸治療,可以調(diào)整下丘腦-垂體-卵巢軸的自身功能,恢復(fù)內(nèi)分泌系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平穩(wěn)[18-21]。

        3.1 大補(bǔ)腎之精水,承而制之以固本

        《絳雪丹書·調(diào)經(jīng)方論》云:“調(diào)經(jīng)必須以滋水為主?!薄陡登嘀髋啤ふ{(diào)經(jīng)篇》言:“大補(bǔ)其腎水……則精溢而經(jīng)水自通矣。”現(xiàn)代文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)亦發(fā)現(xiàn),針灸治療POI最常用的是關(guān)元、腎俞、三陰交、中極、足三里、太溪等補(bǔ)腎穴位,說明POI的針灸治療應(yīng)以補(bǔ)為主,著手從腎水虧虛,“承制不及”的發(fā)病之本考慮,注重補(bǔ)腎精,滋腎水,承而制之以固本[22-23]。

        腎俞為腎的背俞穴,是腎經(jīng)氣血輸注于腰背部的部位,《針灸穴名釋義》云:“腎俞者,藏精之關(guān),引水之宅也。”因此,針刺腎俞能補(bǔ)腎精,固腎氣,養(yǎng)胞宮,調(diào)經(jīng)水;且現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn),腎俞位于L2棘突下旁開1.5寸,支配卵巢的神經(jīng)叢是L1~L2發(fā)出的交感神經(jīng)的下行分支,故針刺腎俞也可通過刺激神經(jīng),影響盆腔內(nèi)生殖系統(tǒng)的活動(dòng),延緩生殖系統(tǒng)衰老[24]。三陰交為足三陰經(jīng)之交會(huì)穴,經(jīng)足少陰腎經(jīng)與沖、督二脈相通,明·李桓《醫(yī)學(xué)入門》載“主……婦人月水不調(diào),久不成孕”,因此該穴是治療婦科疾病的要穴。關(guān)元、中極系足三陰經(jīng)、任脈之會(huì),隸屬于任脈,“任主胞胎”,《針灸資生經(jīng)》言“關(guān)元……治月脈斷絕……中極治婦人斷緒,失精絕子”,因此,兩穴有培腎固本、補(bǔ)益下焦、調(diào)理沖任之效;足三里為胃經(jīng)的合穴,太溪為腎經(jīng)的原穴,胃經(jīng)納干屬戊,腎經(jīng)納癸,故兩穴相合有戊癸相合,剛?cè)嵯酀?jì)之妙[25]。諸穴配伍補(bǔ)腎精、益元?dú)?、疏下焦、調(diào)血室,則天癸充盈,月事能以時(shí)下而有子。有現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn),足三里、關(guān)元溫針灸聯(lián)合八髎穴隔姜灸治療卵巢早衰患者,可明顯改善患者卵巢動(dòng)脈血流,起到改善卵巢體積和調(diào)節(jié)患者激素水平的作用[26]?!秱浼鼻Ы鹨健酚性疲骸皨D人絕嗣不生,胞門閉塞,灸關(guān)元三十壯,報(bào)之?!本姆ň哂袦仃?yáng)補(bǔ)虛、補(bǔ)中益氣、調(diào)攝沖任的作用,能整體調(diào)節(jié)機(jī)體的氣血陰陽(yáng)平衡,因此,臨床針刺時(shí)配合艾灸更能激發(fā)所取穴位的經(jīng)氣,增強(qiáng)補(bǔ)腎調(diào)經(jīng)之效[27-28]。

        3.2 疏肝寧心健脾,平其所亢以治標(biāo)

        《女科經(jīng)綸》中有言:“凡婦人病,多是氣血郁結(jié),故治以開郁行氣為主……況心生血,脾統(tǒng)之,胃為衛(wèi)之元,養(yǎng)其心則血生,實(shí)其脾則血足,氣勝則血行,安可獨(dú)耗其氣?此調(diào)經(jīng)之至要也?!眿D人為陰柔之體,以血為本,而心主血脈,脾主統(tǒng)血,因此,針對(duì)POI患者心肝脾氣郁、化火,“亢而為害”,致胞脈閉塞的發(fā)病之標(biāo),疏肝順氣開郁的同時(shí)也應(yīng)實(shí)脾養(yǎng)心,以使氣血化源充足,倘若專耗其氣,則血無所施,經(jīng)水亦不得下。

        針刺時(shí)可選取心俞、肝俞、脾俞、太沖、神門、卵巢、子宮、次髎等穴。心俞、肝俞、脾俞是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的腧穴,是心、肝、脾之氣轉(zhuǎn)輸、輸注于背部的處所,三穴合用既補(bǔ)心肝脾之氣,又散心肝脾之郁,可疏調(diào)三臟亢奮之氣。太沖為足厥陰肝經(jīng)之原穴,神門是手少陰心經(jīng)之原穴,原穴是臟腑原氣輸注、經(jīng)過和留止的部位,《靈樞·九針十二原》云“五藏有疾當(dāng)取之十二原”,因此,心俞-神門、肝俞-太沖俞原配伍應(yīng)用可更好地調(diào)節(jié)心肝氣血。次髎為膀胱經(jīng)穴,膀胱與腎相表里,同時(shí)其正對(duì)第二骶后孔,與卵巢的位置相投射,透刺使針感放射至前陰部或下腹部,可針至病所,調(diào)節(jié)盆腔內(nèi)所屬臟器的功能[29],《金梅花詩(shī)抄》中曾記載:“其主治功用舉凡下焦前后陰、大小腸及腰腿諸癥,無不包羅?!弊訉m、卵巢為經(jīng)外奇穴,兩穴均臨近盆腔臟器,屬于局部取穴,針刺可改善局部微循環(huán),增加卵巢、子宮血液供應(yīng),有效治療婦科疾病[30-31]。《難經(jīng)·六十八難》云:“滎主身熱?!睖钛ǘ嘤糜谥委煙嶙C,因此,若熱像明顯者,可辨經(jīng)選取勞宮、行間、內(nèi)庭穴,三穴分別為手厥陰心包經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)的滎穴,能清心、肝、脾經(jīng)之郁熱。諸穴相配,補(bǔ)以通之,散以開之,熱以清之,以平其所亢之氣,共奏調(diào)氣活血之效。

        4 小結(jié)

        “亢害承制”理論是《內(nèi)經(jīng)》的重要理論之一,它以五行、陰陽(yáng)學(xué)說為核心,從整體角度解釋了人體的生理現(xiàn)象、病理機(jī)制,對(duì)臨床治療疾病有重要指導(dǎo)意義,值得進(jìn)一步思考與運(yùn)用?!澳I水虧虛,承制不及”是POI發(fā)病之本,“心肝脾氣郁、化火,亢而為害”是POI發(fā)病之標(biāo),因此臨床針灸治療要“平其所復(fù)、扶其不甚”,標(biāo)本同治,既要注重補(bǔ)腎精,滋腎水,承而制之以固本,也要兼顧心、肝、脾的治療,補(bǔ)以通之,散以開之,熱以清之,平其所亢以治標(biāo),只有通過承制關(guān)系恢復(fù)五臟之間動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)平衡,使機(jī)體保持在陰平陽(yáng)秘狀態(tài),才能經(jīng)調(diào)胎易成。

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