■浙江理工大學(xué) 項(xiàng)凌柯
在學(xué)校的帶動(dòng)性目的下,舉辦儀式教育的活動(dòng),根據(jù)意識(shí)活動(dòng)的加強(qiáng),教師組織不同類型的活動(dòng)來(lái)烘托教育氛圍,強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)集體情感與個(gè)人行為。學(xué)校儀式教育分為慶典儀式、活動(dòng)等,例如學(xué)校針對(duì)各大事件組織召開活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)校慶典等慶祝方式。當(dāng)前慶典典禮活動(dòng)的舉辦,需要學(xué)校針對(duì)各大事件做出判斷,儀式教育可以針對(duì)學(xué)生在社會(huì)中的交往,促進(jìn)人與人之間的交流。
在儀式教育過(guò)程中,具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。首先是非神性,學(xué)生在進(jìn)行學(xué)校生活的知識(shí)累積過(guò)程中,學(xué)校通過(guò)儀式教育,加強(qiáng)人與人之間的溝通。儀式教育注重的是創(chuàng)設(shè)情景,讓參加者體會(huì)到濃重的情感互通。其次是周期性,在儀式教育過(guò)程中,通過(guò)儀式的舉辦,對(duì)日常生活進(jìn)行區(qū)分,通過(guò)相應(yīng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn),做好儀式活動(dòng),例如每周一的升旗儀式或者是每一學(xué)期的開學(xué)典禮,春季運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦等。再次是滲入性,滲入性是在教育活動(dòng)中,通過(guò)儀式教育進(jìn)行思想的滲入。絕大多數(shù)通過(guò)思想教育工作,添加了更豐富的教學(xué)內(nèi)容。然后是集體性,集體性也是教育中的重要特點(diǎn)之一,學(xué)生在參與過(guò)程中營(yíng)造出獨(dú)特的快感,儀式教育創(chuàng)造出集體的想象力,讓參與者感知整個(gè)儀式過(guò)程的集體感與集體榮譽(yù)感。最后,體驗(yàn)性是將教育活動(dòng)作為基礎(chǔ)活動(dòng)的展現(xiàn),根據(jù)日常生活以及情景的活動(dòng)不同,學(xué)生需要加強(qiáng)體驗(yàn)感受,通過(guò)參與儀式教育的總體中展現(xiàn)個(gè)人情感以及能力認(rèn)知。
首先,為了促進(jìn)學(xué)生思想政治能力的提高,根據(jù)政治思想做出德育價(jià)值的強(qiáng)調(diào),能夠體現(xiàn)學(xué)校的德育氛圍。例如,在升旗儀式舉行唱國(guó)歌,能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情,儀式教育讓抽象的愛國(guó)觀念變得具象化。當(dāng)下發(fā)展過(guò)程中,營(yíng)造濃厚的儀式教育氛圍,是增強(qiáng)學(xué)生政治感情的重要方式。在儀式教育過(guò)程中,可以進(jìn)行豐富性的創(chuàng)作,加強(qiáng)學(xué)生在日常生活中的熱情激發(fā),讓每個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到生命以及集體的重要性。根據(jù)我黨代表作出的重要分析,儀式場(chǎng)景中,表露出了當(dāng)代學(xué)生的集體記憶。最后,在儀式教育過(guò)程中,德育價(jià)值的體現(xiàn)融入各種活動(dòng)的開展中,對(duì)學(xué)生的不同標(biāo)準(zhǔn)做出不同的提升。舉辦活動(dòng)加強(qiáng)表彰力度,讓學(xué)生建立起模范的學(xué)習(xí)目標(biāo),定期儀式活動(dòng)開展,讓學(xué)生更加了解正確德育的重要性。
當(dāng)前儀式教育不僅在個(gè)人價(jià)值上有所展現(xiàn),也會(huì)對(duì)社會(huì)價(jià)值具有更高的推動(dòng)力。
首先,提高政治認(rèn)可。當(dāng)前在發(fā)展過(guò)程中,學(xué)生作為社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ),黨和國(guó)家高度認(rèn)可學(xué)生對(duì)今后發(fā)展的重要作用。因此在儀式教育活動(dòng)中,需要加強(qiáng)儀式教育的能力。儀式教育依附于政治色彩,在學(xué)校組織活動(dòng)中要加強(qiáng)政治色彩的參與頻率,從而明確組建的能力。在此過(guò)程中,儀式教育的整個(gè)環(huán)節(jié)要不斷創(chuàng)新,而一些教育工作中儀式教育工作形同虛設(shè),導(dǎo)致德育開展難度大。在加強(qiáng)榮辱觀,對(duì)歷史文化的宣傳過(guò)程中,帶動(dòng)學(xué)生的感情融入,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。儀式教育的進(jìn)行是對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接或間接的教育活動(dòng),從心理上加強(qiáng)學(xué)生的政治思想程度,根據(jù)黨代表的理論體系制定出符合現(xiàn)階段社會(huì)價(jià)值的儀式教育規(guī)劃方向。
其次是構(gòu)建和諧社會(huì),加強(qiáng)集體榮譽(yù)感,在社會(huì)力量的帶動(dòng)下,各種文化上演儀式教育是有效的推動(dòng)力,能夠良好改善社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)國(guó)家治理具有重要影響,能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。從宏觀上講,促進(jìn)禮儀分化方面的有效提高,能夠在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)更加和諧的社會(huì)氛圍。通過(guò)電視閱兵的方式,展現(xiàn)團(tuán)體、班級(jí)的方式,進(jìn)行有效儀式教育的普及。
最后,是在發(fā)展過(guò)程中,通過(guò)傳統(tǒng)文化以及歷史時(shí)段的儀式教育活動(dòng)要認(rèn)同歷史,對(duì)集體感進(jìn)行更高的延續(xù),學(xué)校在文化傳承過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。并伴隨我國(guó)的發(fā)展,根據(jù)當(dāng)前文化的傳承,要進(jìn)行儀式教育的有效加強(qiáng),在儀式過(guò)程中發(fā)揮新文化的活力,也要提高傳統(tǒng)文化的豐富度。
首先,在儀式教育過(guò)程中,注重馬克思主義為指導(dǎo)思想,根據(jù)儀式教育對(duì)我國(guó)人才進(jìn)行有效培養(yǎng),當(dāng)前通過(guò)各個(gè)教育環(huán)節(jié),針對(duì)每個(gè)教育目標(biāo)做出儀式教育的構(gòu)建。其次,在教育環(huán)境中加強(qiáng)指導(dǎo)能力的培養(yǎng),涉及了眾多的個(gè)體,根據(jù)教育內(nèi)容達(dá)到協(xié)調(diào)講話的目的。儀式教育的主體對(duì)象是學(xué)校的學(xué)生,在聚集性的儀式過(guò)程中充分發(fā)揮教育資源優(yōu)勢(shì)。最后,在層次化、規(guī)范化的模式中,依據(jù)政治思想指導(dǎo),結(jié)合國(guó)家社會(huì)發(fā)展方向做出教育層面的提高,在規(guī)劃過(guò)程中學(xué)校要對(duì)儀式教育形式中存在的不足之處進(jìn)行完善,培養(yǎng)全面的能力規(guī)范教育方式,構(gòu)建合理的教育系統(tǒng),保證整個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性,在儀式教育過(guò)程中,根據(jù)條件時(shí)間做出秩序安排,形成有效的管理體系,促進(jìn)學(xué)生德育行為的養(yǎng)成。
在儀式教育過(guò)程中,根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)的文化內(nèi)容,對(duì)其做好行為規(guī)范的要求。在儀式教育過(guò)程中,重要場(chǎng)所是校園,根據(jù)校園自身特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)容的建設(shè)。在學(xué)校儀式教育的過(guò)程中,教師的教育方法以及各傳統(tǒng)文化元素的添加,能夠保障學(xué)校特色的豐富性,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前儀式教育中的作用,增強(qiáng)學(xué)生在傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的德育過(guò)程中自身歸屬感與歷史感。
綜上所述,學(xué)校要加強(qiáng)儀式活動(dòng),滿足整個(gè)學(xué)校的學(xué)生訴求,激發(fā)學(xué)生興趣,發(fā)揮學(xué)生的主觀創(chuàng)造能力,提供更加全面的儀式教育方式。在新形勢(shì)的發(fā)展下,根據(jù)新媒體技術(shù)的有效應(yīng)用對(duì)思想進(jìn)行規(guī)范,在學(xué)生的參與過(guò)程中,加強(qiáng)新鮮血液的注入,促進(jìn)儀式教育的動(dòng)力加強(qiáng)。