陳茜茜 武漢紡織大學(xué)
2017 年黨的十九大,習(xí)近平總書記在報(bào)告中提出:“中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升華為“中華民族的基因”“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”。高校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的主陣地,青年學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繼承者和傳承者,做好美育工作,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)青年學(xué)生的身心健康發(fā)展十分重要。
自2006 年起,教育部、文化和旅游部、財(cái)政部聯(lián)合舉辦高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng),在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)學(xué)校美育發(fā)展等方面取得了顯著成效。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)注重弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅地域覆蓋面廣,兼顧東、中、西部各高校,而且在高校層次上也覆蓋均勻,普通本科院校和高職高專院校演出場(chǎng)次分布比重均衡。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)除了全國(guó)性的還有地方性的,由湖北省武漢市政府舉辦的“經(jīng)典劇目高校行”活動(dòng),自2015 年以來(lái),受到湖北各大高校的青睞,活動(dòng)聯(lián)合湖北省各類專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)與高校資源整合,讓越來(lái)越多的學(xué)生受益。
高雅藝術(shù)進(jìn)校園在政府和高校的共同努力下,有效地推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),營(yíng)造了良好的校園文化氛圍,受到了廣大青年學(xué)生的喜愛,學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的體驗(yàn)從興趣娛樂層面提升到了認(rèn)知鑒賞層面。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)成了高校美育工作的重要部分,也成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要載體。
我校自2013 年開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)以來(lái),共引入14場(chǎng)專業(yè)演出,其中有湖北京劇院的《大鬧天宮》、武漢雜技團(tuán)的《楚風(fēng)漢韻》、武漢說(shuō)唱團(tuán)的《歡聲笑語(yǔ)》、武漢歌舞劇院的《江湖》、長(zhǎng)江人民藝術(shù)劇院的《一心向黨》、河北省話劇院的《詹天佑》、中央芭蕾舞團(tuán)教學(xué)展演等形式多樣、藝術(shù)水平極高的經(jīng)典劇目和演出。這些高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng),讓學(xué)生領(lǐng)略到專業(yè)藝術(shù)的魅力,學(xué)生受到高雅藝術(shù)的熏陶,從過(guò)去只追逐潮流文化,到現(xiàn)在積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在校園文化活動(dòng)中去展現(xiàn)出融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意構(gòu)思,思想層面和藝術(shù)修養(yǎng)上都得到了升華。
為了進(jìn)一步了解高雅藝術(shù)進(jìn)校園的效果,筆者在學(xué)生群體中開展了一次問(wèn)卷調(diào)查,本次調(diào)查共收集有效問(wèn)卷429 份,主要分為3 個(gè)部分,分別是參與現(xiàn)狀調(diào)查、體驗(yàn)評(píng)價(jià)調(diào)查和發(fā)展取向調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如下:第一部分參與現(xiàn)狀調(diào)查,66%的學(xué)生大學(xué)期間參加過(guò)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng),97%的學(xué)生對(duì)學(xué)校開展的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)表示滿意,98%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自身提高有幫助,98%的學(xué)生覺得對(duì)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展有效果。
第二部分體驗(yàn)評(píng)價(jià)調(diào)查,在學(xué)生最喜歡的類型選擇中,戲劇占32%、音樂會(huì)占26%、舞劇占24%、歌劇12%、曲藝占6%;在學(xué)生最喜歡的形式選擇中,演出占83%、實(shí)踐占8%、展覽占5%、講座占4%;在學(xué)校引進(jìn)的高雅藝術(shù)投票中,中央芭蕾舞團(tuán)演出占48%、話劇《尋訪滿堂音》《詹天佑》占31%、京劇《大鬧天宮》占10%、武漢說(shuō)唱團(tuán)曲藝表演占6%、舞劇《江湖》占5%。
第三部分發(fā)展取向調(diào)查,在學(xué)生認(rèn)為高雅藝術(shù)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的類型選擇中,戲劇占50%、音樂會(huì)占18%、舞劇占17%、歌劇占9%、曲藝占6%;在形式選擇中,演出占57%、展覽占22%、實(shí)踐占13%、講座占8%;在推廣途徑選擇中,線上和線下結(jié)合占68%、線下占22%、線上占10%。
以上調(diào)查研究可以得出結(jié)論:首先,學(xué)生普遍對(duì)學(xué)校開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)表示滿意,認(rèn)同對(duì)自身提高的作用,認(rèn)可其推動(dòng)的效果,但高雅藝術(shù)的普及面還不夠;其次,在學(xué)生體驗(yàn)高雅藝術(shù)類型中,戲劇、音樂會(huì)、舞劇的支持率較高,演出明顯高于其他形式;最后,在推廣類型選擇中,戲劇得票最高,其他均有一定比例。在推廣形式選擇中,演出得票最高,其他均有一定比例。在推廣途徑選擇中,線上和線下結(jié)合最被認(rèn)可。
一是均衡藝術(shù)類型。近年來(lái),隨著高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的持續(xù)開展,很多高校學(xué)生對(duì)戲劇、戲曲、音樂會(huì)、舞劇、歌劇等藝術(shù)類型接觸較多,而對(duì)其他相對(duì)“冷門”藝術(shù)類型,如曲藝、雜技、書畫藝術(shù)等接觸較少,因而學(xué)生產(chǎn)生了一定的興趣傾向。為了更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)應(yīng)加大“冷門”藝術(shù)的宣傳,讓高雅藝術(shù)的類型更加均衡,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其得到更加全面的推廣。
二是拓展呈現(xiàn)形式。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)雖然取得了不錯(cuò)的成效,但其形式還比較單一,活動(dòng)以演出居多。全國(guó)各地對(duì)高雅藝術(shù)的需求比較大,高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)每年只能滿足各高校1—2 場(chǎng)演出,而每場(chǎng)演出劇場(chǎng)里的觀眾人數(shù)最多1500 人左右。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)只滿足了一部分學(xué)生的需求,大多數(shù)學(xué)生沒有機(jī)會(huì)參與。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化除了演出之外,其實(shí)還可以通過(guò)展覽、實(shí)踐、講座等形式去呈現(xiàn),如詩(shī)詞文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,讓更多的學(xué)生接受文化藝術(shù)的熏陶。
三是探索發(fā)展路徑。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的發(fā)展,高雅藝術(shù)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展,不僅需要完善線下路徑,還需要挖掘線上路徑,滿足青年學(xué)生的心理需求,更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。高雅藝術(shù)可以嘗試與流行元素相融合,例如,在流行音樂中融入戲劇、戲曲元素,用現(xiàn)代樂器演奏古典音樂,在古典舞蹈中加入現(xiàn)代元素等,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代手法呈現(xiàn),既有傳承亦有發(fā)展,很多嘗試已經(jīng)顯現(xiàn)出一定的優(yōu)勢(shì),受到青年學(xué)生的追捧和效仿。
高雅藝術(shù)在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),對(duì)青年學(xué)生身心健康發(fā)展的作用顯而易見。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉,應(yīng)充分發(fā)揮其具有的時(shí)代價(jià)值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)高雅藝術(shù)的推動(dòng),在均衡藝術(shù)類型、拓展呈現(xiàn)形式、探索發(fā)展路徑等方式上不斷完善,能夠更好地適應(yīng)時(shí)代需求,推動(dòng)高校美育工作發(fā)展。