羅鑫雨 劉浩天 唐佳琪 孫浩霖 高龍彬 陳靜 朱焱秋

湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院

一、調(diào)查背景

黨的十九大以來，以總書記為核心的黨中央高度重視紅色文化資源保護利用工作。紅色文化是民族的血脈，是人民的精神家園，中華紅色文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。

大悟縣蘊含著豐富的紅色資源，在這里留下了無數(shù)革命先輩的光輝足跡。近些年來，當?shù)卣畱{借著得天獨厚的紅色文化資源，著手基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化資源整合、政策扶持引導(dǎo)和人才技術(shù)引進等方面，大力發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，在保護和宣傳上頗具成效，為當?shù)氐募t色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。

二、調(diào)查目的

（一）掌握當?shù)丶t色產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況及模式并分析影響因素，進而為當?shù)氐陌l(fā)展提出相應(yīng)的對策及建議；

（二）了解紅色產(chǎn)業(yè)市場的盈利方式以及未來可實現(xiàn)收入；

（三）了解紅色旅游市場現(xiàn)狀及如何高效利用當?shù)丶t色資源；

（四）了解國家對紅色產(chǎn)業(yè)的扶持政策、發(fā)展規(guī)劃；

（五）通過調(diào)研找到目前紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題。

三、調(diào)查內(nèi)容

（一）當?shù)卮迕窦按甯刹?/h3>

面向村民，團隊主要以調(diào)查問卷的方式進行調(diào)查，通過調(diào)研團隊成員的問卷發(fā)放，團隊一共發(fā)放600份問卷，得到482份有效數(shù)據(jù)，有效回收率達到80.43%，這些數(shù)據(jù)來自不同群體，包括學(xué)生、農(nóng)民、駐村工作人員等，其內(nèi)容主要涉及當?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況以及對經(jīng)濟的影響。

（二）村委會及企業(yè)

面向村委會及企業(yè)主要以訪談形式來了解紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況，團隊共調(diào)研嚴河村、金嶺村等六個村，嘉藝民族樂器廠、紫竹生產(chǎn)基地、葡萄采摘基地三個企業(yè)，設(shè)計問題包括脫貧的時間、標準、支柱，紅色文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃與發(fā)展，紅色文化產(chǎn)業(yè)的比重以及如何帶動其他經(jīng)濟的發(fā)展，紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對鄉(xiāng)村振興的影響以及對經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明的影響等。

四、調(diào)查情況與分析

本次采用問卷調(diào)查法與訪談法，選取了孝感市大悟縣六個鄉(xiāng)村作為調(diào)查地點。其中問卷調(diào)查問卷600份，有效問卷482份，問卷有效率為80.3%。根據(jù)對回收的有效問卷進行統(tǒng)計，得出調(diào)研對象的數(shù)據(jù)。

（一）調(diào)查結(jié)果分析

1.開發(fā)程度

表1 傳承方式

從數(shù)據(jù)可以得出舉辦關(guān)于紅色事跡、紅色精神的文化活動是當?shù)厝苏J為最有效的方式，占數(shù)據(jù)的38.17%，由此可見相關(guān)部門和機構(gòu)可以利用電影、電視多舉辦一些有關(guān)于紅色文化和革命精神的文化活動，讓紅色文化走進農(nóng)村與社區(qū)，走進人們大眾的心中。

通過網(wǎng)絡(luò)將紅色文化傳播傳承也是促進紅色文化傳承的方式之一，占數(shù)據(jù)的22.20%，當?shù)貞?yīng)該充分發(fā)揮微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體等大眾傳媒的作用。通過網(wǎng)絡(luò)將紅色文化傳播傳承，充分利用網(wǎng)絡(luò)人群廣的特點，鼓勵網(wǎng)絡(luò)上對紅色文化的傳播。

2.發(fā)展現(xiàn)狀

大悟縣紅色文化產(chǎn)業(yè)的主要不足之處在于人才的缺乏，宣傳力度不夠以及交通不便等。因這些不足導(dǎo)致大悟縣的紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還不完善，根據(jù)我們回收的問卷統(tǒng)計分析，主要存在以下原因：

（1）人才缺乏。一方面當?shù)厍鄩涯陝趧恿ν饬?，本地常住人口多為老人和小孩，人才流失較為嚴重；另一方面本地對外來人才吸引力低，人才稀缺，當?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)新活力，阻礙紅色文化產(chǎn)業(yè)的后續(xù)發(fā)展。

（2）宣傳力度不足。通過團隊走訪調(diào)查以及問卷分析得出，大悟縣紅色文化資源豐富，但在紅色文化宣傳方面，大悟縣下的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)有著較大的差異。

（3）交通不便。大悟縣新城鎮(zhèn)各個具有豐富紅色文化資源的鄉(xiāng)村存在交通不便的問題，影響紅色旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（4）部分鄉(xiāng)村存在紅色文化資源開發(fā)利用效果差也是制約鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的客觀因素。以嚴河村為例，對自身的文化資源利用效果較差，相較于金嶺村成熟的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，沒有很好地對鄉(xiāng)村經(jīng)濟進行反哺。

3.產(chǎn)業(yè)影響

大悟縣村民認為“紅色革命景區(qū)”給人最深的影響是能夠培養(yǎng)民風(fēng)、革命情懷，其次是增加經(jīng)濟價值。然而，也存在著商業(yè)化開發(fā)導(dǎo)致淳樸不再的不利影響。紅色資源作為大悟縣得天獨厚的豐富資源，在推動整個大悟縣的經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的地位。但是，在淳樸的村民心中，紅色文化最大的作用仍然是培養(yǎng)民風(fēng)、革命情懷。大悟縣是一個紅色文化資源豐富的，但村民們依然保持著初心，希望能把這種純純的文化發(fā)揚下去。第二大的影響是增加經(jīng)濟價值，可以看出紅色文化對推動經(jīng)濟發(fā)展具有重大的作用，可以推動服務(wù)業(yè)、餐飲業(yè)、旅游業(yè)以及交通運輸業(yè)的發(fā)展。在大悟縣，每年都有許多的游客前來參觀徐海東大將的烈士陵園、白果樹灣、宣化鎮(zhèn)等紅色文化，每年都會形成高達10萬元的經(jīng)濟收入。當然，紅色資源受到開發(fā)便會具有商業(yè)價值，但是村民們不希望紅色文化的價值被商業(yè)價值完全替代。

大悟縣村村民認為紅色文化產(chǎn)業(yè)很好地帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，第二吸引游客，帶動旅游業(yè)發(fā)展，第三加強了紅色文化的建設(shè)與發(fā)展。其中，不利的影響主要是破壞文物，耗損文化價值。紅色文化的發(fā)展可以帶來大量的游客，游客帶動旅游業(yè)、交通運輸業(yè)、服務(wù)業(yè)、餐飲業(yè)的發(fā)展。游客增多帶來交通擁堵、環(huán)境破壞、環(huán)境承載力下降等不良的影響。也不難發(fā)現(xiàn)紅色文化產(chǎn)業(yè)可能會淪為人們獲取利益的工具，失去光彩與價值。

五、紅色文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的模式分析與總結(jié)

隨著社會的發(fā)展，一些紅色文化資源不能僅僅被單一的照搬，而要被靈活運動起來，充分汲取現(xiàn)代科技的營養(yǎng)，促進紅色文化發(fā)展跟上時代步伐。

大悟縣金嶺村紅色文化資源與當?shù)貎?yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境、淳樸的鄉(xiāng)土人情、鮮明的民族特色等進行有機結(jié)合和優(yōu)化，從滿足消費者多樣化需求入手，發(fā)展紅色旅游、紅色餐飲、紅色農(nóng)業(yè)等以紅色文化為媒介的產(chǎn)業(yè)，運用區(qū)域一體化、資源集中化、產(chǎn)業(yè)集群化、發(fā)展創(chuàng)新化的理念，統(tǒng)籌規(guī)劃紅色文化資源，引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展一體化，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)吸引物從點到線再到面的相互聯(lián)結(jié)。同時主張發(fā)揮“旅游＋”功能，充分發(fā)揮旅游業(yè)的生活性和生產(chǎn)性的優(yōu)勢，融合區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、物流等其他產(chǎn)業(yè)，帶動區(qū)域產(chǎn)業(yè)高度聚集，形成區(qū)域產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應(yīng)。

金嶺村在營銷模式、服務(wù)體驗、主客關(guān)系上發(fā)展創(chuàng)新，在傳統(tǒng)營銷模式手段的基礎(chǔ)上融合互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新媒體等現(xiàn)代科技，將自身產(chǎn)業(yè)很好地推廣，例如在金嶺村的廣場上有一個播放當?shù)匕l(fā)展歷史的熒幕，能夠讓游客欣賞這些年來金嶺村翻天覆地的變化。地方政府、旅游景區(qū)和相關(guān)企業(yè)可以通過共享“云”平臺所供應(yīng)的大數(shù)據(jù)資源創(chuàng)建特色的紅色旅游應(yīng)用軟件App，構(gòu)件紅色文化網(wǎng)絡(luò)陣地，向紅色旅游企業(yè)和游客提供各類集成信息專項服務(wù)，發(fā)揮“云”平臺的有效處理優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用模式。在服務(wù)中為游客提供前中后期的全過程服務(wù)、全區(qū)域時段的全時空服務(wù)、滿足游客多元需求的全方位服務(wù)，讓游客有很好的服務(wù)體驗；積極調(diào)動當?shù)鼐用竦姆e極性，開展農(nóng)家樂等紅色產(chǎn)業(yè)，使村民與游客積極互動，讓文化產(chǎn)業(yè)與當?shù)卮迩f協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)共建、共享、共贏的目標。

金嶺村自行探索出的“黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的人民公司、股份合作、自主經(jīng)營”的金嶺實踐模式，是迅速發(fā)展崛起的法寶。

黨組織的有力領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展經(jīng)濟的堅實基礎(chǔ)。村領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部在經(jīng)濟發(fā)展中注重發(fā)揮黨員模范帶頭作用，帶動村民發(fā)家致富，作出了實實在在的業(yè)績，為金嶺村的跨越發(fā)展打下堅實的堡壘，并成立金嶺人民公司，負責(zé)“一心三區(qū)”( 烏桕廣場綜合商貿(mào)中心、小張灣顏回書院、黃金溝喜宴世界和觀星谷汽車露營地 ) 的管理運營。

公司實行黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的董事按公司章程開展工作，其最大的特點是一切集體資源屬于全民共有，一切資源的開發(fā)與利用均通過市場化手段運營，按照“勤勞致富、按勞取酬”的分配原則，從按股分紅、按勞分配、按業(yè)績?nèi)〕旰途珳史鲐毸膫€方面讓全體村民共享集體發(fā)展的紅利。這種合理的公司化運營，進一步提高了全體村民的生產(chǎn)勞動積極性，推動了全體村民科學(xué)發(fā)展的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，為各類人才的創(chuàng)造性發(fā)揮提供了新的機遇。

全民性的群體參與是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的活力源泉。經(jīng)濟的發(fā)展，關(guān)鍵在公眾齊心協(xié)力地參與和實干。人民公司的管理和運營都是金嶺村民，村民們既是發(fā)展經(jīng)濟的積極參與者和有力推動者，也是直接獲利者和最大受益人，真正實現(xiàn)了“人民公司人民辦，辦好公司為人民”的良性循環(huán)。

金嶺村以其先天的資源優(yōu)勢和后期的市場運營，舉全村之力發(fā)展集體經(jīng)濟，開創(chuàng)了金嶺模式，做好了全時空、全過程、全方位、全民參與、高品質(zhì)的提升，深化紅色文化產(chǎn)業(yè)體驗，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

社會主義市場經(jīng)濟的實踐證明，實現(xiàn)紅色文化的經(jīng)濟價值，離不開市場。只有遵循市場價值規(guī)律，才能最大限度地開發(fā)和利用紅色文化資源的經(jīng)濟價值。

1.大悟縣擁有豐富的紅色文化資源，但是如果沒有遵循市場價值規(guī)律，就無法將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢。

2.依托豐富的紅色文化資源，大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，對紅色文化產(chǎn)品進行精心策劃和包裝，增強紅色文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。

3.發(fā)揮國家實施紅色文化相關(guān)政策和紅色文化的“政治品牌”優(yōu)勢，打造紅色文化產(chǎn)業(yè)的品牌效應(yīng)，提高紅色文化產(chǎn)業(yè)在市場的競爭力。

六、結(jié)束語

經(jīng)過實地調(diào)查，團隊深入探尋大悟縣的紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，尤其對金嶺村“黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的人民公司、股份合作、自主經(jīng)營”的金嶺模式的探究。紅色文化作為當?shù)氐莫毺刭Y源，得到一定規(guī)模的宣傳和開發(fā)，離不開政府的扶持，社會的幫助。

作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)該加強大學(xué)生對紅色文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，培育和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在日常學(xué)習(xí)中，自覺學(xué)習(xí)紅色文化知識，廣泛閱讀相關(guān)書籍，積極與身邊同學(xué)和老師交流。積極參加有意義的社會實踐，提升自己的行動力，提升自己的思想水平，在實踐中傳承紅色文化，積極探討紅色文化對政治、經(jīng)濟的影響。

除了學(xué)術(shù)知識的探究外，此次實踐也收獲了友誼，懂得了什么是團隊與責(zé)任，什么是凝聚力。在個人提高方面，也讓我們得到了鍛煉，讓我們更好的了解自我，了解社會，認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強歷史使命感和社會責(zé)任感，同時可以加強自身獨立性，為更好融入社會打下堅實的基礎(chǔ)。我們希望在接下來的實踐與探索中，繼續(xù)創(chuàng)造更優(yōu)秀的作品。