李月琴
(四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 遂寧 629000)
(1)德國。早在1873年,德國的鄉(xiāng)村旅游就屬于觀光農(nóng)業(yè)的范疇,這一時期的鄉(xiāng)村旅游空間界定為人們主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的空間。它主要通過開發(fā)和規(guī)劃大規(guī)模的農(nóng)場,并在此基礎(chǔ)上設(shè)置觀光景點和野營項目來吸引游客。1930年,德國地學(xué)家W.克里斯塔勒提出了著名的“中心地理論”,探索了農(nóng)村中心的分布、鄉(xiāng)村旅游的空間服務(wù)范圍。(2)意大利。意大利是旅游業(yè)最發(fā)達的國家之一。它的農(nóng)業(yè)旅游始于20世紀(jì)70年代,發(fā)展于80年代,90年代已呈燎原之勢。意大利的農(nóng)業(yè)旅游注重現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)與優(yōu)美的自然環(huán)境、多姿多彩的民風(fēng)民俗、新型生態(tài)環(huán)境的有機結(jié)合。(3)英國。英國的鄉(xiāng)村旅游起始于19世紀(jì)末,到了20世紀(jì)80年代農(nóng)業(yè)旅游得以蓬勃發(fā)展。英國的Krummel.J.R.將景觀升天學(xué)理論運用到鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃和設(shè)計中。(4)日本。日本的觀光農(nóng)業(yè)也開展得比較早,早在1930年就對觀光農(nóng)業(yè)有了初步的描述。日本觀光農(nóng)業(yè)的表現(xiàn)形式主要有:自然修養(yǎng)村、農(nóng)舍投宿、采摘觀光、市民農(nóng)藝園等。觀光農(nóng)業(yè)在日本的發(fā)展為其城市居民提供了一個接近自然、返璞歸真的場所。(5)韓國和馬來西亞。19世紀(jì)末,觀光農(nóng)業(yè)在韓國和馬來西亞也發(fā)展得比較迅速,主要是將農(nóng)業(yè)與花卉產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)緊密地結(jié)合在一起。(6)加拿大。加拿大主要采取土著旅游和度假農(nóng)莊的形式,景觀營造上主要采用純自然生態(tài)景觀和土著傳統(tǒng)文化相結(jié)合。(7)美國。建筑大師Frank.Lloyd.Wright提出了“廣畝城市”理論。廣畝城市即帶有田園風(fēng)光的城市,城市與農(nóng)村不能截然分開,在城市的邊緣地帶可以營造出綠色的觀光農(nóng)業(yè)林帶。觀光農(nóng)業(yè)的景觀創(chuàng)造把鄉(xiāng)村和沿途的高速公路結(jié)合起來,形成了獨特的景觀和歷史文化資源。
(1)臺灣。我國的觀光農(nóng)業(yè)最早起源于臺灣苗栗縣太湖草莓園區(qū)的開發(fā)。目前,觀光農(nóng)業(yè)遍布島內(nèi),形式多樣化,包括果園、菜園、花園、牧場、漁場等,并且修了很多鄉(xiāng)村休閑場所。臺灣觀光農(nóng)業(yè)的形式主要有:1)觀光農(nóng)園;2)農(nóng)舍和鄉(xiāng)村旅店;3)品嘗野味的休閑旅游;4)休閑勝地;5)綜合性休閑農(nóng)場。(2)大陸。隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,在人們的物質(zhì)生活富裕的基礎(chǔ)上,對精神生活也提出了更高的要求。此時的人們不再局限于普通的衣食住行上的需求,紛紛開始追求更高層次的精神享受,渴望回歸大自然、親近大自然、到大自然去體驗生活。觀光農(nóng)業(yè)剛好能契合人們這種內(nèi)心需求,從而由此得以產(chǎn)生和發(fā)展。大陸的觀光農(nóng)業(yè)起始于20世紀(jì)80年代后期。最初的觀光農(nóng)業(yè)模式是居民利用自家的農(nóng)產(chǎn)品、庭院和周邊的自然景觀,為游客提供美食和一些農(nóng)事體驗活動而獲取一定的經(jīng)濟收入?,F(xiàn)在,隨著政府相關(guān)扶持政策的推進,觀光農(nóng)業(yè)結(jié)合了吃住、休閑觀光、農(nóng)事體驗、文化體驗等服務(wù)內(nèi)容,逐漸走向特色明顯、綜合發(fā)展的休閑觀光模式。觀光農(nóng)業(yè)的主要類型有家庭農(nóng)場、農(nóng)莊、甚至是農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)等,比如:藍城農(nóng)莊小鎮(zhèn)等。觀光農(nóng)業(yè)將農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)有機地結(jié)合,投資主體和經(jīng)營主體形式多樣,發(fā)展模式也更加多元化。
以農(nóng)產(chǎn)品的綜合生產(chǎn)經(jīng)營為前提,兼具旅游觀光功能。這類觀光農(nóng)業(yè)包括:觀光種植業(yè)、觀光林業(yè)、觀光牧業(yè)、觀光漁業(yè)等。
以休閑度假為主要功能的農(nóng)林景觀和鄉(xiāng)村風(fēng)情特色。
以游覽觀光為主要經(jīng)營發(fā)現(xiàn)的農(nóng)游活動。
既能進行農(nóng)業(yè)技術(shù)開發(fā)和示范推廣,又能進行旅游觀光的旅游。
集農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)示范、農(nóng)技培訓(xùn)推廣、農(nóng)業(yè)研究開發(fā)、農(nóng)業(yè)旅游觀光和休閑度假于一體。
觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展將帶動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,為農(nóng)民提供更多的就業(yè)機會。此外,觀光農(nóng)業(yè)也架起一條通往旅游的新橋梁,有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、更深層次地開發(fā)農(nóng)業(yè)的附加值。同時,發(fā)展觀光農(nóng)業(yè),需要配套的其它服務(wù)設(shè)施。因此,觀光農(nóng)業(yè)帶動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而能夠吸納大量的農(nóng)村剩余勞動力,可以在一定程度上解決農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題。
觀光農(nóng)業(yè)注重農(nóng)業(yè)的角隅功能,通過觀光農(nóng)業(yè)的開發(fā)將農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)村風(fēng)俗人情、農(nóng)業(yè)科技知識、農(nóng)業(yè)優(yōu)秀傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)揚。目前,新建的很多觀光農(nóng)業(yè)項目運用了現(xiàn)代化的生物工程技術(shù),使得觀光農(nóng)業(yè)的科技含量得以提高。因此,可以使游客尤其是從小生活在城市的廣大青少年對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村有了更深刻的認(rèn)識,領(lǐng)略高科技農(nóng)業(yè)的魅力。
觀光農(nóng)業(yè)使人與自然進行物質(zhì)循環(huán)和能量、信息交換,成為生態(tài)系統(tǒng)的有機組成部分。觀光農(nóng)業(yè)更加注重生態(tài)型,通過改善衛(wèi)生條件、提高環(huán)境質(zhì)量、維護自然生態(tài)平衡來吸引游客。因此,通過觀光農(nóng)業(yè)的開發(fā)可使人們意識到生態(tài)環(huán)境保護的重要性,做好資源與環(huán)境保護工作。通過觀光農(nóng)業(yè)的打造,推動了農(nóng)村衛(wèi)生條件的改善,農(nóng)村村容的改變,環(huán)境的治理,進而推動農(nóng)村整體建設(shè)的發(fā)展。更為重要的是,觀光農(nóng)業(yè)追求特色化、個性化,因此,發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)還可以打破農(nóng)村千村一面的格局,使得我們的鄉(xiāng)村更加美麗、更加獨特。
城市的生活節(jié)奏越來越快,人們的壓力越來越大,觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展?jié)M足了人們對寧靜、舒適、靜謐生活的向往和回歸自然、返璞歸真的愿望。人們可以通過親自耕作、采摘來體驗勞作的辛勞,收獲的喜悅,具有較強的參與性。通過觀光旅游的體驗使得城鎮(zhèn)居民的壓力得以釋放,心情得以愉悅,可以更高效地投入到工作和學(xué)習(xí)中。
觀光農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了一種新的形式,能為農(nóng)民提供較好的收益,有利于穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。另一方面,觀光農(nóng)業(yè)能增進城市居民與農(nóng)民的接觸,縮小城鄉(xiāng)居民差距,推進城鄉(xiāng)一體化進程?,F(xiàn)在的觀光農(nóng)業(yè)集觀光、休閑、教育、娛樂為一體,向有組織的多元化方向發(fā)展。它的出現(xiàn)正逐漸改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)只專注于土地本身的耕作農(nóng)業(yè)的經(jīng)營模式,把發(fā)展思路擴展到人地共生的觀光旅游與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的更高效、更持續(xù)的理想經(jīng)營模式。