余唯一
(江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校,江蘇 無(wú)錫 214000)
《從軍行》是部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第四單元中的一首邊塞詩(shī),詩(shī)人從遼闊的邊塞風(fēng)光寫(xiě)起,藏情于景;以戰(zhàn)士的豪情壯志結(jié)尾,落句含情。依據(jù)課標(biāo),結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),筆者根據(jù)學(xué)情設(shè)立了三條教學(xué)目標(biāo):了解邊塞詩(shī),讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏;借助注釋?zhuān)殚嗁Y料等方法理解“暗、雪山、孤城、穿、破”等詞的意思,理解詩(shī)意;賞析詩(shī)中傳神的動(dòng)詞,體會(huì)詩(shī)中的復(fù)雜情感,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。其中第三條是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定需要關(guān)注三個(gè)維度的融合,既有知識(shí)技能,又有過(guò)程方法和情感態(tài)度價(jià)值觀的引領(lǐng)。有了明確的教學(xué)目標(biāo)作為支架,教學(xué)過(guò)程就能明朗地展開(kāi)。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、想象感悟等方法,并結(jié)合當(dāng)下疫情,聯(lián)系實(shí)際,勾連古詩(shī)與生活的情感共鳴。再通過(guò)朗讀、吟唱等方式,讓學(xué)生初步感受邊塞詩(shī)《從軍行》的意境,初步體會(huì)保家衛(wèi)國(guó)的豪情壯志。
首先,課前布置古詩(shī)預(yù)習(xí),要求學(xué)生把詩(shī)讀出韻味和節(jié)奏,并結(jié)合注釋、查找資料等方法自主學(xué)習(xí),這樣“先預(yù)習(xí)、后交流、再點(diǎn)撥”的課堂就能實(shí)現(xiàn)師生的共同學(xué)習(xí)。有了充分的預(yù)習(xí),課堂就能順?biāo)浦邸?/p>
自先秦以來(lái)就有以邊塞和戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī),到了唐朝,由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,統(tǒng)治者重武輕文,壯麗雄渾的邊塞詩(shī)便發(fā)展起來(lái)。教師介紹完邊塞詩(shī),然后讓學(xué)生朗讀著名的邊塞詩(shī),如王之渙的《涼州詞》、王維的《使至塞上》等,讓其他同學(xué)邊聽(tīng)朗讀邊想象,然后讓學(xué)生用一些詞語(yǔ)或句子來(lái)形容自己的感受。教學(xué)導(dǎo)入可以這樣設(shè)計(jì):
師:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。這一句該怎么讀?生:這幅畫(huà)面很壯觀,語(yǔ)速稍微慢一點(diǎn)。
師:優(yōu)美的朗讀總能讓人浮想聯(lián)翩,你看到了什么?
生:蒼茫的邊塞,無(wú)邊無(wú)際的沙漠升起了一縷青煙,落日看似很圓,但感覺(jué)很孤獨(dú)。
通過(guò)聊畫(huà)面、說(shuō)感受的形式,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的意象:大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日、羌笛等。這樣的簡(jiǎn)單交流可以讓學(xué)生初步感受邊塞詩(shī)的孤寂、無(wú)奈、思鄉(xiāng)等復(fù)雜的情緒,無(wú)形之中激發(fā)了學(xué)生對(duì)邊塞詩(shī)的興趣。
朗讀是古詩(shī)教學(xué)的第一步,課堂中大可讓學(xué)生自由朗讀,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。可以通過(guò)學(xué)生范讀、全班齊讀等方式,讓學(xué)生初步感知《從軍行》這首詩(shī)的意境。解詩(shī)題、知詩(shī)人是古詩(shī)教學(xué)的第二步。學(xué)生結(jié)合注釋可以說(shuō)出《從軍行》是樂(lè)府曲名,內(nèi)容多為描寫(xiě)邊塞情況和戰(zhàn)士生活?!皬能姟钡囊馑紝W(xué)生能夠說(shuō)出“跟隨軍隊(duì)”,那么教師引導(dǎo)解釋為參軍即可。而題目當(dāng)中出現(xiàn)“行,歌,引,曲,吟”等字,這些字眼意味著是古代樂(lè)府詩(shī)的體裁。五年級(jí)的學(xué)生是不太理解的,需要教師補(bǔ)充理解。
明詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)的第三步。課堂中可先讓學(xué)生交流詩(shī)句的意思,既可以檢驗(yàn)預(yù)習(xí)效果,交流的過(guò)程又能加深對(duì)詩(shī)句的理解。教師只需要點(diǎn)撥一下難理解的詞就能掃清障礙,比如“暗”作動(dòng)詞翻譯為遮暗,雪山是指祁連山,穿是磨穿,破是打敗,樓蘭是化用典故指敵人??邸霸?shī)眼”是古詩(shī)教學(xué)中最難的部分,為了引導(dǎo)學(xué)生從“詩(shī)眼”的角度切入,深刻理解《從軍行》的主旨,筆者教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)大話題的討論:“七絕圣手”王昌齡的《從軍行》之所以成為邊塞詩(shī)的代表作,除了詩(shī)中雄偉壯闊的邊塞風(fēng)光之外,還因?yàn)樵?shī)中化用了一些既傳神又傳情的動(dòng)詞?,F(xiàn)在請(qǐng)大家再次默讀古詩(shī),想象畫(huà)面,圈一圈你找到的動(dòng)詞,并結(jié)合詩(shī)意說(shuō)說(shuō)理由。
1.交流賞析“暗”字
師:我們來(lái)交流一下,你圈了什么?說(shuō)一說(shuō)這是一幅怎樣的畫(huà)面?
生:青海湖上連綿的云層遮暗了雪山,距離很遙遠(yuǎn),景色非常壯闊。
師:這綿延千里的戰(zhàn)云僅僅遮暗了雪山嗎?還遮暗了什么?如果你站在這里,會(huì)有怎樣的感覺(jué)?
生:感覺(jué)戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā),緊張,心情壓抑。
教學(xué)過(guò)程中學(xué)生會(huì)圈出暗、望、穿等動(dòng)詞。在賞析“暗”時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)角度理解:青海湖上連綿的云層不僅遮暗了雪山,蒼茫遼闊的景象還遮暗了人的心情。結(jié)合圖片,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生想象戰(zhàn)云密布的場(chǎng)景,交流戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的壓抑和緊張之感,引導(dǎo)學(xué)生理解青海、長(zhǎng)云、雪山這三個(gè)無(wú)關(guān)的景物因?yàn)橐粋€(gè)“暗”字產(chǎn)生了聯(lián)系,渲染了遼闊悲壯的氛圍。
2.交流賞析“望”字
師:你們還圈到了什么?
生:望。戰(zhàn)士們戍守邊疆之久,心里滿(mǎn)是孤獨(dú)和惆悵。
師:孤城怎么理解?他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了什么?站在這里,想望又望不到的是什么?
賞析“望”,引導(dǎo)理解孤城是比玉門(mén)關(guān)更靠外圍的一座城池,出示圖片體會(huì)戍城戰(zhàn)士遙望玉門(mén)關(guān)的孤寂和艱苦。補(bǔ)充理解玉門(mén)關(guān)在當(dāng)時(shí)的地位和作用:作為軍事要隘,西南方面防吐蕃,又在西北和正西方面防突厥。繼續(xù)追問(wèn):戰(zhàn)士們想望又望不到的是什么?如果學(xué)生不理解,可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上句“暗”字,體會(huì)心情的低落和壓抑,由于戰(zhàn)爭(zhēng)的遙遙無(wú)期,離家太久的戰(zhàn)士們只能孤獨(dú)地等待,充滿(mǎn)了想回家又不能回的惆悵之情。古詩(shī)的前兩句表面上描繪了邊塞的景物,雪山的明暗交匯,孤城的空曠遙望,看似寫(xiě)景,實(shí)則抒情。
3.交流賞析“穿”字
師:你們還圈到了什么?生:“穿”字可見(jiàn)將士們飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,鎧甲都磨破了。師:他們的生活環(huán)境怎樣?你體會(huì)到了怎樣的精神?生:雖然環(huán)境惡劣,但戰(zhàn)士們勇往直前,一心為國(guó)。在賞析“穿”時(shí),同樣出示圖片引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,讓學(xué)生從“黃沙”“百戰(zhàn)”感受戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁和艱苦。惡劣的環(huán)境并沒(méi)有磨滅戰(zhàn)士們的斗志,反而立下了“不破樓蘭終不還”的誓言。這里再次創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生自然而然地說(shuō)出詩(shī)句:身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們?yōu)榱舜驍∵M(jìn)犯的敵人,他們發(fā)誓——不破樓蘭終不還!為了祖國(guó)的威嚴(yán),他們發(fā)誓——不破樓蘭終不還!當(dāng)學(xué)生能夠脫口而出戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)的悲壯誓言時(shí),說(shuō)明他們已經(jīng)感同身受。情景交融的寫(xiě)作手法就可以順勢(shì)點(diǎn)撥,前三句描寫(xiě)邊塞的哀景、蒼涼的古戰(zhàn)場(chǎng)令人悲從中來(lái),但結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn),抒發(fā)了“不破樓蘭終不還”的報(bào)國(guó)之志。詩(shī)人用荒景反襯豪情,將保家衛(wèi)國(guó)的壯志直抒胸臆,大唐的盛世之音在筆下展露無(wú)遺。
聯(lián)系當(dāng)下,新冠疫情這一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)與詩(shī)中的戰(zhàn)爭(zhēng)并無(wú)二致,只不過(guò)沖在前線舍生忘死的“邊防戰(zhàn)士”換成了英勇無(wú)畏的“白衣戰(zhàn)士”。課堂的尾聲,可以這樣設(shè)計(jì):
師:聯(lián)系當(dāng)下,新冠疫情這一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),又何嘗不慘烈呢?只不過(guò)邊防戰(zhàn)士換成了白衣戰(zhàn)士。疫情之下,我們?nèi)巳硕际菓?zhàn)士,因?yàn)槲覀兌加小安黄茦翘m終不還”的決心。請(qǐng)每一位戰(zhàn)士起立,表一表心聲吧?。ㄅ錁?lè)朗讀,師引讀題目,學(xué)生讀詩(shī))
師:詩(shī)常常會(huì)譜成曲,當(dāng)我們把心聲唱出來(lái)時(shí),可能會(huì)更有共鳴,讓我們跟著音樂(lè)一起唱起來(lái)。(師生配樂(lè)共唱古詩(shī))
音樂(lè)性是古代詩(shī)歌的特征之一。在古代,人們會(huì)口頭吟唱詩(shī)歌,因?yàn)樵?shī)歌中的音樂(lè)因素有著積極向上的意義。而《從軍行》這首詩(shī)是王昌齡采用樂(lè)府舊題寫(xiě)的邊塞詩(shī),課堂中設(shè)計(jì)吟唱古詩(shī)的環(huán)節(jié)不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的背誦,還能在音樂(lè)的帶動(dòng)下激發(fā)對(duì)古詩(shī)情感的體悟。詩(shī)歌來(lái)源于生活。教師從“邊防戰(zhàn)士”過(guò)渡到“白衣戰(zhàn)士”,是為了引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,更是為了拉近文本與生活的距離,讓學(xué)生充分感受到其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有離我們很遙遠(yuǎn),疫情之下,我們?nèi)巳硕际菓?zhàn)士,我們?nèi)巳硕寄転樽鎳?guó)獻(xiàn)出一份綿薄之力。在情感共振之下,讓學(xué)生誦讀古詩(shī)表決心,體會(huì)這種“不破樓蘭終不還”的民族精神從古至今一直深深地植根在我們的血肉之中。這樣多元化的課堂形式能夠有效地勾連古詩(shī)與生活的情感共鳴,讓學(xué)生在音樂(lè)的煽情之下,將“國(guó)家有難,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情感推向高潮,從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,培養(yǎng)“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”家國(guó)情懷,這樣的教學(xué)更能讓愛(ài)國(guó)的情義得以延續(xù)。