福建省泉州市豐澤區(qū)第八中心小學(xué) 周明環(huán)
革命傳統(tǒng)教育題材文章的教學(xué)毋庸置疑是不可或缺的,由于小學(xué)生普遍不了解那個(gè)時(shí)代,在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生很難產(chǎn)生情感上的共鳴,從而阻礙了培養(yǎng)學(xué)生的理想信念和愛(ài)國(guó)情感這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。革命傳統(tǒng)教育題材在當(dāng)代仍然有著廣泛傳播和教學(xué)意義,隨著時(shí)代的發(fā)展,這類題材的文章也在不斷地進(jìn)行洗滌和革新。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)教學(xué)突破口,吸引學(xué)生深入這類文本的閱讀和理解,從而掌握相應(yīng)的語(yǔ)言文字知識(shí)、傳播新時(shí)代的使命感。
革命傳統(tǒng)教育題材在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中存在一定的阻力,即由于時(shí)代久遠(yuǎn),生活在相對(duì)和平的年代和國(guó)度里,年齡尚小、思想上不成熟的學(xué)生們對(duì)百年前無(wú)數(shù)志士仁人揮灑熱血、救國(guó)救民的壯烈事跡并沒(méi)有產(chǎn)生深刻的共鳴。且小學(xué)階段的課文大多簡(jiǎn)短,只是通過(guò)千百來(lái)字表現(xiàn)一個(gè)人物或一段情節(jié),學(xué)生很難對(duì)歷史大背景有深刻的認(rèn)知,因此背景補(bǔ)充對(duì)于革命傳統(tǒng)教育題材的教學(xué)來(lái)說(shuō)大有裨益。補(bǔ)充的方式可以分為以下幾種:一是利用多媒體來(lái)給同學(xué)們播放相關(guān)的影視片段或紀(jì)錄片,以直觀的視聽(tīng)傳達(dá)的方式讓學(xué)生達(dá)到一種的身臨其境的感受。
例如教學(xué)《七律?長(zhǎng)征》的時(shí)候,學(xué)生一般接觸的律詩(shī)都由古人所做,而這篇七律則是現(xiàn)代作品,從題材上就和古代作品大相徑庭。而詩(shī)中巧妙的比喻和巍峨的氣勢(shì),學(xué)生需要從基礎(chǔ)的語(yǔ)言文字領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)。先掌握詩(shī)歌中生字、生詞的讀音、意思和用法,然后分析其詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu),梳理好整首詩(shī)的含義。然后教師可以給學(xué)生播放有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的紀(jì)錄片或影視片段,讓學(xué)生結(jié)合對(duì)律詩(shī)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)來(lái)感悟長(zhǎng)征的偉大、艱難和不易。多媒體技術(shù)的應(yīng)用較為直觀,更有利于學(xué)生沉浸其中,加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的深刻感悟。二是利用小組合作法讓學(xué)生自行進(jìn)行資料查找,補(bǔ)充所學(xué)課文的歷史背景知識(shí),在教學(xué)中鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
例如,在教學(xué)《青山處處埋忠骨》的時(shí)候,先給學(xué)生明確這是以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的作品,然后給各小組布置不同的預(yù)習(xí)任務(wù),如各小組可以分別從戰(zhàn)爭(zhēng)背景、毛主席的人物形象等方面進(jìn)行資料查找,然后在課堂上以自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),給全班同學(xué)進(jìn)行分享。這種背景補(bǔ)充不是教師要呈現(xiàn)在課件上讓學(xué)生被動(dòng)地記住的,而是學(xué)生要主動(dòng)發(fā)揮信息搜集能力,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、書(shū)籍查閱等途徑來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)面。學(xué)生有了預(yù)習(xí)的基礎(chǔ),自然在教學(xué)的時(shí)候能夠從多個(gè)視角來(lái)看待文章內(nèi)容,對(duì)文章的感悟力也有所提升。
教學(xué)革命傳統(tǒng)教育題材,那便離不開(kāi)相關(guān)的偉大人物形象,中國(guó)的革命歷史是浴血奮戰(zhàn)、抗擊外辱的沉痛過(guò)往,這之中涌現(xiàn)出了許多英勇不凡的偉大人物。在教學(xué)這類革命題材的時(shí)候,要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這類人物形象,從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作行為和思想中品味人物魅力,感受其愛(ài)國(guó)激情。
例如在教學(xué)《狼牙山五壯士》的時(shí)候,教師可以選擇把五壯士合為一體或五個(gè)壯士逐一講解的方式來(lái)分析人物形象。教師把全班同學(xué)分成小組,每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)人物,然后通過(guò)文章描寫(xiě)來(lái)解讀其行為,最后匯總到一起,形成一個(gè)完整的五壯士的偉岸形象?,F(xiàn)代生活中的小學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)那種殘酷、激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面或許并不能感同身受,對(duì)先人們的不怕?tīng)奚m然也會(huì)由衷敬佩,但是他們的人生閱歷比較淺,尚且不能感受到這些英雄是何等的偉大。那么教師還可以借助新聞熱點(diǎn)的方式來(lái)導(dǎo)入本節(jié)課,比如現(xiàn)在有人對(duì)當(dāng)年的革命英雄烈士存在侵害其名譽(yù)、榮譽(yù)的不良行為,不尊重先烈也突顯出當(dāng)下革命歷史教育工作不到位。教師通過(guò)這類新聞告知學(xué)生英雄先烈的形象是不容詆毀的,應(yīng)當(dāng)尊重他們?yōu)橹腥A民族獨(dú)立振興所做出的貢獻(xiàn)。英雄受到誤解和不正當(dāng)對(duì)待的新聞會(huì)引起小學(xué)生的好奇心,進(jìn)而可以帶領(lǐng)他們深入課文內(nèi)容,更加近距離地感知其中的人物形象。
再比如教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》這篇課文時(shí),主人公其實(shí)是一個(gè)普通的老班長(zhǎng),但是他所做的事情卻令人敬仰,為了其他人可以走出草地而犧牲了自己。本文的語(yǔ)言雖然樸實(shí),卻仍然生動(dòng),將這樣一個(gè)無(wú)私的英雄形象表現(xiàn)得淋漓盡致,作者娓娓道來(lái),平凡中透露著感動(dòng)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生們分析這篇文章的人物形象時(shí),可以從主要人物與次要人物方面進(jìn)行聯(lián)合分析或?qū)Ρ确治?,也可以從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等方面進(jìn)行分析,還可以結(jié)合著“魚(yú)鉤”這一線索進(jìn)行分析。通過(guò)不同角度的解讀討論,傳統(tǒng)的革命歷史教育題材也能夠煥發(fā)新意,從而培養(yǎng)學(xué)生多角度分析人物的能力,更深入地去感知這類偉大的革命英雄形象。
誠(chéng)然現(xiàn)在的小學(xué)生都生活在一個(gè)和平的國(guó)度之中,他們很難想象一百年前的中國(guó)處在怎樣水深火熱的境地里,包括今天的生活有多么來(lái)之不易。偉大的革命歷史應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)被銘記,小學(xué)生雖然年紀(jì)小,但對(duì)他們的思想政治教育不能夠松懈。小學(xué)語(yǔ)文部編版教材中的這些革命歷史題材的選篇,不僅具有一定的思想導(dǎo)向性,而且還具備文學(xué)性,學(xué)生從中可以感知到韻律有致的詩(shī)歌、栩栩如生的人物、波瀾壯闊的情節(jié)以及洶涌澎湃的一腔熱血。在語(yǔ)言文字知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行情感教育,是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文革命傳統(tǒng)教育題材所應(yīng)達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)之一。情感的渲染和鋪墊需要教師采取相應(yīng)的教學(xué)策略,同樣是革命傳統(tǒng)教育題材,但由于題材的不同也要適當(dāng)進(jìn)行變通。
例如在教學(xué)《少年中國(guó)說(shuō)》的時(shí)候,教師可以通過(guò)集體朗誦的方式分配好各組同學(xué)的朗誦任務(wù),比如可以先由幾個(gè)學(xué)生領(lǐng)讀,然后齊讀和回聲讀互相交叉,到最后兩句的時(shí)候凝結(jié)全班同學(xué)的力量齊聲大聲讀,以朗誦的技巧來(lái)傳遞其中的愛(ài)國(guó)感情。學(xué)生通過(guò)感情充沛地朗誦也能夠由衷地感受到其中的豪情壯志。這種情感的教育在小學(xué)語(yǔ)文革命傳統(tǒng)教育題材的教學(xué)中不限年齡,即使是在一年級(jí)的課文《吃水不忘挖井人》的教學(xué)過(guò)程中,教師還要多講一講毛主席的故事,讓學(xué)生在多姿多彩的故事情節(jié)中感受那個(gè)物資貧瘠的年代中人與人、偉人與普通人之間真摯的情感,正是這種可貴的情感,讓中國(guó)人民攜手走到了現(xiàn)在。
教師還可以在班級(jí)里傳閱這類的讀書(shū)小冊(cè)子,比如抗日小英雄、毛主席的故事等,教師可以定期開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì),或者是相關(guān)的寫(xiě)作大賽,讓學(xué)生通過(guò)閱讀、寫(xiě)作來(lái)抒發(fā)自己的想法和感情,再通過(guò)學(xué)生們的交流和討論來(lái)進(jìn)行思維的碰撞。在教學(xué)革命傳統(tǒng)教育題材的時(shí)候,教師還可以在課堂尾聲進(jìn)行自由討論和提問(wèn),比如聊一聊大家的理想,說(shuō)一說(shuō)當(dāng)代我們應(yīng)該怎樣繼承和弘揚(yáng)革命歷史文化?我們能夠做些什么?通過(guò)這種發(fā)散式的討論方式,有助于提高學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)教育題材的共鳴情感。
綜上所述,小學(xué)語(yǔ)文教材中的革命傳統(tǒng)教育題材其實(shí)基本是以寫(xiě)人記事為主的,沒(méi)有濃重的思想教育色彩,一切都依賴于教師對(duì)文本的感悟和理解,最終引導(dǎo)學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后深入對(duì)文章內(nèi)在感情的散發(fā)。語(yǔ)文教師在對(duì)這類題材進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)的時(shí)候,始終應(yīng)當(dāng)站在小學(xué)生的角度和立場(chǎng)上來(lái)看待文本內(nèi)容,貼合實(shí)際,貼合小學(xué)生的理解能力,爭(zhēng)取讓革命傳統(tǒng)教育題材煥發(fā)出新時(shí)代的光彩,讓小學(xué)生漸漸樹(shù)立起相應(yīng)的信念感和遠(yuǎn)大目標(biāo),在思想和情感上都能夠與時(shí)代相呼應(yīng),在傳授知識(shí)的同時(shí)達(dá)成育人的教學(xué)任務(wù)。