■江蘇省海州高級(jí)中學(xué) 武 瓊 喬本師
開展體驗(yàn)教學(xué),主要是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中身體心理等多個(gè)方面都有更多的體驗(yàn),只有親身經(jīng)歷,學(xué)生才能有更真實(shí)的感受,才能在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下形成健全的人格。
在目前高中語文教學(xué)中,教師的思想停留于以應(yīng)試為主的知識(shí)傳授,而忽略了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化情愫的培養(yǎng),沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的熏陶,傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透也不夠明顯。由于課業(yè)較為緊張,學(xué)習(xí)壓力比較大,所以在教學(xué)時(shí),教師主要的目的就是讓學(xué)生掌握文章的大意熟記課文并閱讀一些經(jīng)典的古文。這種方式只能讓學(xué)生了解最基礎(chǔ)的文章大意,并沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想上的升華,也沒有深刻認(rèn)識(shí)其中涉及的傳統(tǒng)文化。這種被動(dòng)式的教學(xué)方法難以讓學(xué)生和作者產(chǎn)生思想的共鳴,對(duì)于課文的理解不盡如人意。
除此之外,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的缺乏直接導(dǎo)致了現(xiàn)代語文課堂枯燥無味,學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力難以得到鍛煉。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多思想都能對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生巨大的影響,并表現(xiàn)在行為上,對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生一定的規(guī)范作用。例如,儒家宣傳的孝道等。這些從古人的角度對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了思想上的教育,在一定程度上起到了正確的思想引導(dǎo)作用。體驗(yàn)式教學(xué)的開展,是師生相互合作、學(xué)生不斷感悟的過程。在這過程中學(xué)生能學(xué)到更多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生聯(lián)想,在真實(shí)的情景中產(chǎn)生情感上的共鳴,這個(gè)過程對(duì)知識(shí)的理解也會(huì)更加透徹。體驗(yàn)式教學(xué)主要有三種教學(xué)形式,第一種是間接體驗(yàn),也就是學(xué)生在角色扮演的過程中以角色的身份體驗(yàn)學(xué)習(xí),這樣既能學(xué)到知識(shí),又能獲得更多的感受。第二種是反思體驗(yàn),是指學(xué)生在思考的過程中通過情感和心理的體驗(yàn)感受,強(qiáng)化體驗(yàn)的效果,從而有正確的認(rèn)識(shí)。第三種也就是直接體驗(yàn),是指學(xué)生在親身參與親自去做的過程中獲得一些感悟和感受。下面本文將從這三個(gè)方面的基礎(chǔ)上提出一些更加具體的教學(xué)策略。
當(dāng)前,有越來越多的教師在課堂上引入了體驗(yàn)式教學(xué)的方法,在這過程中教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,不斷發(fā)掘傳統(tǒng)文化之中的教學(xué)價(jià)值。一方面,教師要全面了解傳統(tǒng)文化,只有這樣才能帶領(lǐng)學(xué)生共同探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奧秘感受其中的魅力。另一方面,教師要根據(jù)不同學(xué)生的興趣與授課狀態(tài)找到適宜的教學(xué)方法,教師的專業(yè)文化素質(zhì)培養(yǎng)需要進(jìn)一步提升,主要體現(xiàn)為教師需要建立平等的師生關(guān)系,在體驗(yàn)式教學(xué)當(dāng)中注重幫助與引導(dǎo),對(duì)待自我上做到設(shè)疑、反思、創(chuàng)新,要以反思性教學(xué)為最終突破口,不斷尋找體驗(yàn)式教學(xué)的最優(yōu)方案。
為了讓學(xué)生更好地理解語文知識(shí),教師可以引入角色扮演的教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)情境劇場(chǎng),在這個(gè)體驗(yàn)過程中,教師需要逐步引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化了解傳統(tǒng)文化。因?yàn)楦咧姓Z文課本中的每一篇文章都是無數(shù)次篩選后留存下來的,所以每一篇文章都有存在的意義和價(jià)值,都值得學(xué)生認(rèn)真地學(xué)習(xí)。但一部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化并不感興趣,所以在學(xué)習(xí)的過程中不夠積極主動(dòng)。在這種情況下,教師就可以引入角色扮演創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)法。例如,教學(xué)曹禺的《雷雨》一課時(shí),在這部分內(nèi)容中,情節(jié)變化比較曲折,人物內(nèi)心的心理沖突強(qiáng)烈,具有很強(qiáng)的戲劇性,因此教師可進(jìn)行角色扮演與情景劇場(chǎng)的構(gòu)建,這個(gè)過程學(xué)生會(huì)逐漸進(jìn)入角色情景中,試著用自己的語言以及采用合適的語調(diào)和表情將這種感情表現(xiàn)出來。幾個(gè)學(xué)生在表演的過程中其他學(xué)生認(rèn)真觀看,指出表演同學(xué)到位的地方以及還有待完善的地方,這樣寓教于樂,使學(xué)生在輕松歡快的氛圍中充分理解了文本的精髓。這個(gè)體驗(yàn)的過程不僅能讓學(xué)生理解課文中的知識(shí),還能讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念,理解文本精髓。
課堂內(nèi)外兼修養(yǎng)成是體驗(yàn)式教學(xué)的重要概念,在課堂教學(xué)之前,教師要應(yīng)用課堂之外的培養(yǎng)模式,教師要試著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,走入社會(huì),使其融入生活當(dāng)中,去發(fā)現(xiàn)真、善、美,做到實(shí)踐與理論的有機(jī)結(jié)合,并通過這種觀察體驗(yàn)融入教學(xué)當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)地,同時(shí)也是教師傳授知識(shí)的重要場(chǎng)地,因此教師要充分把握課堂時(shí)間,為學(xué)生營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。
傳統(tǒng)教學(xué)雖繼承了教學(xué)的規(guī)范性與思想性的培養(yǎng),但對(duì)于滿足學(xué)生的體驗(yàn)刺激仍不夠的,線上教學(xué)能在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上給予學(xué)生視聽感受,這種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)在于時(shí)間地點(diǎn)的不再是教學(xué)的影響因素,學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間與地點(diǎn),促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)融入課堂的教學(xué)模式。所謂線上課堂,不僅需要與學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律相符合,還要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)校興趣,潛移默化地賦予學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的意義,真正意義上實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,例如,教師可利用信息工具,展開線上網(wǎng)課教學(xué)。在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》的時(shí)候,教師可以在網(wǎng)課中給學(xué)生制作一些圖片影像,這個(gè)過程學(xué)生的視覺和聽覺都受到了一定的刺激,對(duì)于學(xué)習(xí)也會(huì)更加積極主動(dòng),學(xué)生也能在觀看的過程中發(fā)現(xiàn)作者書法的特色。在線下教學(xué)時(shí)教師要適時(shí)引導(dǎo),通過網(wǎng)課上的感官刺激引導(dǎo)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些書法筆畫的細(xì)膩以及線條的流暢,并為學(xué)生講解一些書法的寫作技巧。之后,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同參與體驗(yàn)書法的寫作過程,學(xué)生在這個(gè)過程中能感受到書法的魅力,線上線下真正意義上理解文章中所體現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
無論是哪一個(gè)階段、哪一個(gè)科目的教學(xué),教師都有責(zé)任和義務(wù)傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師需要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及文章的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,并讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化更感興趣。體驗(yàn)式教學(xué)有多種形式的教學(xué)方法,可以讓學(xué)生設(shè)身處地、真實(shí)感受,加深對(duì)知識(shí)的印象,并對(duì)傳統(tǒng)文化有更加深刻的見解。在具體教學(xué)工作開展的過程中,需要教師在教學(xué)中不斷實(shí)踐總結(jié)教學(xué)方法,并根據(jù)課堂和教學(xué)內(nèi)容,合理引入體驗(yàn)式教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。