夏志雄

（甘肅省隴西一中，甘肅 隴西 748100）

群文閱讀是群文閱讀教學(xué)實(shí)踐的一個(gè)簡稱。

中小學(xué)閱讀成效低下是世界難題，國際上對群文閱讀的論述很少。對群文閱讀臺(tái)灣學(xué)者趙鏡中、吳敏進(jìn)行了一些理論論述，后來香港、臺(tái)灣的部分教師在教學(xué)實(shí)踐中開始運(yùn)用，大陸的名師蔣軍晶等人進(jìn)行了實(shí)踐演繹，但總結(jié)仍然少，沒有形成理論體系，2019年于澤元、王雁玲、黃利梅對群文閱讀有了新的論述，確認(rèn)了其概念，于澤元教授、特級(jí)教師易曉等人多次做了理論講座和課堂實(shí)操示范。從2014年以來，群文閱讀經(jīng)四川教科所和樹人研究院大力推行，在全國產(chǎn)生影響，但依然有不足：對文本的選用隨意、零散；上課時(shí)間與內(nèi)容數(shù)量沖突；小學(xué)用得多，初中少，高中幾乎空白。不過，正因?yàn)橛写晟?，群文閱讀才有發(fā)展?jié)摿?。小學(xué)初中，群文閱讀對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)還是初始的、低層次的，群文閱讀下對高中生高階思維培養(yǎng)前景看好。

為此，筆者對群文閱讀框架做一梳理，進(jìn)一步進(jìn)行理論和實(shí)踐探討。

群文閱讀必須圍繞一個(gè)或多個(gè)話題進(jìn)行，群文的“文”指文本，群文閱讀可細(xì)化為群詩閱讀、群文章閱讀、群詩文閱讀，整書閱讀、一系列書閱讀。通過延伸閱讀，比較賞析，歸納出規(guī)律性的認(rèn)知。

一、群詩閱讀

群詩可以是古體詩、現(xiàn)代詩，也可以是古體詩、對古體詩改造的現(xiàn)代詩或者對古體詩賞析的現(xiàn)代詩，具體如下。

同一詩人的一系列詩歌。比如陶淵明的田園詩、飲酒詩，李煜的亡國感傷詩，李清照的前期詩、晚年落魄詩，辛棄疾的愛國詩、閑適詩，蘇軾的豪放詞和婉約詞，徐志摩的代表詩，余光中的思鄉(xiāng)詩，席慕容、艾青的抒情詩，賀敬之、郭小川的禮贊詩等。

不同作者的相關(guān)詩歌。比如陶淵明的田園詩、謝靈運(yùn)的山水詩和王維的田園山水詩，王維、孟浩然、劉眘虛的山水田園詩，蘇軾、辛棄疾、毛澤東的豪放詞，李煜、李璟父子的家國詩，李清照、柳永、納蘭性德的婉約詞，白居易、韓愈、李賀、李白、蘇軾的音樂描寫詩，張若虛、李白、蘇軾的懷人月亮詩，王之渙、王昌齡、杜甫的邊塞詩，王勃、王維、李白等的送別詩，劉禹錫、劉長卿、杜牧的貶謫詩，帶有紅色基因的長征組歌、謳歌父母蕩漾親情的歌詞等。

二、群文章閱讀

同一作者的文章。比如韓愈的經(jīng)典文章《祭十二郎文》《師說》《進(jìn)學(xué)解》，柳宗元的永州之記，蘇軾的前后《赤壁賦》。分別閱讀蘇洵、蘇轍、賈誼的政論文章，梁啟超、梁實(shí)秋、朱自清、魏巍、賈平凹、王安憶、陳忠實(shí)、畢淑敏、龍應(yīng)臺(tái)、莫言這些大家的散文，魯迅的散文、小說，汪曾祺的散文、小說，路遙的短篇小說等名家作品。

不同作者的相關(guān)文章。如寫鄉(xiāng)愁的系列文章，贊美祖國山河的文章，對某一歷史人物評(píng)論的文章，對現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)分析評(píng)述的文章，還有教材配套資料里的名作、學(xué)生同一題目不同寫法的優(yōu)秀作文等。

三、群詩文閱讀

一首詩歌和有關(guān)的賞析評(píng)論文章，同一話題下的多首詩歌、多篇文章等。

四、群書閱讀

整本書閱讀。比如《論語》《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《紅巖》《家》《圍城》《浮躁》《沉重的翅膀》《白鹿原》《最后一個(gè)匈奴》《蛙》《檀香刑》《額爾古納河右岸》《邊城》，余秋雨的散文集《文化苦旅》《千年一嘆》《尋覓中華》，全國獲獎(jiǎng)小說等。《紅與黑》《簡愛》《復(fù)活》《巴黎圣母院》《百年孤獨(dú)》《廊橋遺夢》《吉檀迦利》《雪國》《老人與?！贰稛釔凵贰兑靶缘暮魡尽贰堆蛑颉贰恫杌ㄅ返韧鈬?/p>

系列書閱讀?！妒酚洝贰都t樓夢》《三國演義》《三國志》《平凡的世界》《紅高粱》系列作品，《悲慘世界》《安娜卡列尼娜》《靜靜的頓河》《戰(zhàn)爭與和平》《亂世佳人》《約翰克里斯多夫》等中外經(jīng)典。

群書閱讀以問題指導(dǎo)閱讀，比如“探究《紅樓夢》中王熙鳳的整體形象”“現(xiàn)代人對薛寶釵和林黛玉的接受度揣摩”“劉姥姥三進(jìn)榮國府的意趣”“由《紅樓夢》和《百年孤獨(dú)》看東西方魔幻手法”“《家》中《紅樓夢》的影子”“《紅樓夢》和《三國演義》人物描寫對比”“《三國志》的真實(shí)簡約和《三國演義》的虛構(gòu)浪漫”“《紅樓夢》《平凡世界》的父子（賈政與寶玉和孫玉厚與孫少平）情感分析”“《紅樓夢》里的薛蟠和《平凡世界》里的王滿銀比較”“孫少平和賈寶玉的女性緣”“《邊城》的爺爺和《紅樓夢》的劉姥姥，你佩服哪個(gè)”“《邊城》和《老人與?！分械睦先耍膫€(gè)更有個(gè)性”“孔乙己和阿Q哪個(gè)更值得同情”“華子良和阿Q的革命性”“《巴黎圣母院》的敲鐘人和《圍城》的李梅亭寫法透視”“《蛙》和《檀香刑》的文化隱喻”“羊脂球和茶花女的精神世界”。還可提出很多具有價(jià)值的問題。

群文閱讀的活動(dòng)預(yù)設(shè)。全面規(guī)劃，依照程序展開，滲透到學(xué)習(xí)生活與課外生活；詩歌、文章由老師給學(xué)生復(fù)印配發(fā)，名著要求是人民文學(xué)出版社等正規(guī)出版社的，由學(xué)生網(wǎng)上自行購買。閱讀安排：除了課堂，全級(jí)每天固定時(shí)間統(tǒng)一閱讀十分鐘；全級(jí)每周安排兩節(jié)閱讀課集中閱讀名著；每個(gè)假期安排讀一部名著，并且寫2000字以上的評(píng)論文章，返校后小組合作做課件，進(jìn)行全班、全級(jí)乃至全校的讀書報(bào)告交流會(huì)，曾嘗試多次，效果很好。

改革閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，在擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維。

高階思維是一種高級(jí)思維，是指發(fā)生在較高認(rèn)知水平層次上的心智活動(dòng)或認(rèn)知能力。它在教學(xué)目標(biāo)分類中表現(xiàn)為分析、綜合、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造。高階思維是高階能力的核心，主要指創(chuàng)新能力、問題求解能力、決策力和批判性思維能力。高階思維能力集中體現(xiàn)了知識(shí)時(shí)代對人才素質(zhì)提出的新要求，是適應(yīng)知識(shí)時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵能力。

群文閱讀的最大優(yōu)勢是教學(xué)具有專題性，內(nèi)容達(dá)到多面化，使學(xué)生有立體思維，是傳統(tǒng)單篇閱讀無法相比的。群文閱讀，能養(yǎng)成學(xué)生的閱讀自覺，調(diào)整觀察角度，加大思考深度、精度，指導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題，全面分析、解決問題，提高鑒別能力、研究能力，形成理論體系，同時(shí)為學(xué)生終身閱讀學(xué)習(xí)做鋪墊。

總之，群文閱讀是對傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的修正和部分顛覆，是開啟高中學(xué)生高階思維大門的一把金鑰匙，也是培養(yǎng)尖端人才為實(shí)現(xiàn)中國夢助力的積極舉措。為此，確立群文閱讀與高階思維培養(yǎng)的總體框架，在學(xué)校里全面展開群文閱讀，具有長遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)操作性。