焦 健

（桂林師范高等?？茖W(xué)校，廣西 桂林 541001）

稼軒為詞，兼有豪放之氣，婉約之風(fēng)。同時(shí)代的詩(shī)論家劉克莊認(rèn)為辛詞“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生所未見。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下”（《辛稼軒集序》）。清初詞人鄒祗謨亦贊辛棄疾道：“稼軒雄深雅健，自是本色……中調(diào)、短令亦間作嫵媚語(yǔ)。觀其得意處，真有壓倒古人之意?！保ā哆h(yuǎn)志齋詞衷》）辛棄疾的詞作于豪邁中見精致，于秾纖處見曠達(dá)，這與他善用各種寫作技巧不無(wú)關(guān)系。

一、用典靈活

岳珂在《桯史·稼軒論詞》中評(píng)辛棄疾作詞“用事多”，這確是公論。但與蘇軾等其他詞家相比，他在具體的用典方法上又有所不同。東坡用典多為正用，而稼軒卻善于反用典故。在《水龍吟·登建康賞心亭》中，他反用張翰典故：“休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”表示自己不愿忘懷家國(guó)大事，“休說(shuō)”二字傲視古今，見其襟懷；在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，他反用廉頗典故：“憑誰(shuí)問、廉頗老矣，尚能飯否？”作者以古之名將自比，“憑誰(shuí)問”三字睥睨宵小之輩，頗具雄肆之風(fēng)；在《摸魚兒》中，他又反用陳皇后典故，寫出自己不被朝廷重用的落寞之情：“千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？”依靠上句的鋪墊，“脈脈此情誰(shuí)訴”更添無(wú)奈之意，更助悲涼之情。

除反用典故，辛棄疾還善于以各種形式借用、化用典故。如在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，作者巧妙地借用了曹操“天下英雄，惟使君與操耳”（《三國(guó)志·先主傳》）的語(yǔ)典，改為“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉”。詞人在“曹劉”已被雙立為“天下英雄”的語(yǔ)典上借力，引入孫權(quán)與二人成為“敵手”，這樣就將曹劉二公的英勇、睿智轉(zhuǎn)移到對(duì)孫權(quán)的襯托上，使觀者于短短九個(gè)字中就能夠強(qiáng)烈感受到孫權(quán)的豪杰之氣。另如“如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身”（《阮郎歸·耒陽(yáng)道中為張?zhí)幐竿乒儋x》）暗用屈原《招魂》典故，表現(xiàn)了詞人屢遭排斥，頻繁調(diào)任，無(wú)法施展抱負(fù)的愁悶。又如“最苦潯陽(yáng)江頭客，畫舸亭亭待發(fā)”這句詞（《賀新郎·賦琵琶》）化用白居易《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客”的語(yǔ)典，抒發(fā)作者同白氏一樣的“遷謫意”。

可見，辛棄疾用典不是“時(shí)時(shí)掉書袋”（劉克莊《跋劉叔安感秋八詞》），而是依據(jù)需要對(duì)典故進(jìn)行選取，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其略加“改造”，以委婉曲折的方式恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想感情。正可謂“用事不為事所使”（張炎《詞源》），清代詩(shī)人趙翼在《甌北詩(shī)話》曾說(shuō)“借彼之意，寫我之情，自然倍覺深厚”。稼軒之詞不失為此語(yǔ)寫照。

二、寫景含蓄

宋詞大家大多長(zhǎng)于寫景，但方法各有不同。歐陽(yáng)修是善于鋪墊的，如《采桑子》，從“狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳闌干盡日風(fēng)”寫到“垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”，以游冶之盛反襯出人去之靜；柳永是善于鋪陳的，如《望海潮》，從“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”的城市寫到“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”的人物，兩相映照，更見風(fēng)情。

而辛棄疾的詞作卻更擅長(zhǎng)以樸實(shí)的場(chǎng)景含蓄表現(xiàn)出豐富的內(nèi)蘊(yùn)，試看《清平樂·村居》。

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。

詞人在前兩句的景物白描后接入“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”一句，“吳音”兩字不光為作品加入聲音，且為下句鋪墊——“媚好吳音”者究竟為誰(shuí)？居然是一對(duì)“白發(fā)翁媼”在互相應(yīng)答。這是作者有意造成的婉曲，“如幽匪藏”（《二十四詩(shī)品》）之筆使整闋詞頓時(shí)鮮活溫馨起來(lái)。下片中處處白描卻處處留白，“大兒鋤豆溪東”使人想象到溪水輕響，遍地豆莢之景，“中兒正織雞籠”使人想象到滿院雞鴨漫步之狀，第三句中“小兒無(wú)賴”“臥剝蓮蓬”的形象是自由閑適生活的一個(gè)具體表現(xiàn)，因此“最喜”兩字也間接表現(xiàn)了作者對(duì)閑散生活的滿足。

不難看出，辛棄疾在選擇意象時(shí)，更善于在意象中留出讀者的想象空間，利用讀者的感受婉曲地表達(dá)出更全面的情景和更深刻的感情。他在《清平樂·檢校山園書所見》中寫道：“西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看”，僅四句就勾勒出一個(gè)生動(dòng)的生活小品，“偷”“驚”“閑”這些帶有感情色彩的狀語(yǔ)給觀者留下了想象空間，生動(dòng)活潑的行狀表現(xiàn)出作者輕松閑逸的心境。又如他在《西江月·夜行黃沙道中》寫道：“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！敝浴懊┑辍笔恰芭f時(shí)”，那是作者以前來(lái)過；之所以說(shuō)“忽見”，是因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)，記憶已模糊，這兩句詞，雖只寫一橋一店，卻含蓄道出了作者經(jīng)歷的滄桑和久別重逢的驚喜。另如“誰(shuí)家寒食歸寧女？笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)”（《鷓鴣天》）“雞鴨成群晚不收，桑麻長(zhǎng)過屋山頭”（《鷓鴣天·戲題村舍》）等句皆以一個(gè)情景片段入詞，以達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉、語(yǔ)淺意深的效果。

當(dāng)然，作為婉約正宗的柳永和李清照等詞家，在寫景時(shí)當(dāng)然也會(huì)注意“委婉”和“留白”，但從以上分析不難發(fā)現(xiàn)，辛棄疾寫景時(shí)題材更為廣泛，因此也能調(diào)動(dòng)人們更多的審美心理。這其中有“紅巾翠袖， 揾英雄淚”（《摸魚兒》）的風(fēng)月之情，也有“龍蛇影外，風(fēng)雨聲中”（《沁園春》）的雄風(fēng)雅量，又不乏“溪上青青草”（《清平樂·村居》）的閑散自適。正是因?yàn)槭篱g萬(wàn)象皆可入稼軒之詞，其詞境自然更為開闊。

三、虛實(shí)結(jié)合

清代沈三白在《浮生六記》中說(shuō)到建造園林之法時(shí)強(qiáng)調(diào)：“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深。”其實(shí)詩(shī)詞之道也在于此。辛棄疾的詞在意象的選取上正可謂“或藏或露，或淺或深”，這也使其“詞境”更為高妙。

如在《阮郎歸》中，作者從“山前燈火欲黃昏，山頭來(lái)去云”的實(shí)景寫到“揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵”的往事，再轉(zhuǎn)到“如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身”的感慨，從實(shí)入虛再由虛入實(shí)，一進(jìn)一出，帶出了深切的滄桑感。又如在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，作者從“醉里挑燈看劍”的現(xiàn)實(shí)寫起，轉(zhuǎn)入“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的虛境，再到夢(mèng)醒時(shí)的“可憐白發(fā)生”，真可謂“馮唐易老”，令天下人不禁同為之一哭。在《清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵》中也是如此，作者由“破紙窗間自語(yǔ)”的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入到“平生塞北江南”的往事，再轉(zhuǎn)出到“布被秋宵夢(mèng)覺，眼前萬(wàn)里江山”，作者雖不說(shuō)江山破碎，但讀者更能感到其中“無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲愴之情。特別是在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中，作者將江山之“實(shí)”與歷史之“虛”相結(jié)合，通過追懷往事，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情和表現(xiàn)昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神。

當(dāng)然，“虛實(shí)結(jié)合”的寫作方法并非稼軒所獨(dú)創(chuàng)，在前人之作中多有善用此法者，如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》《夜泊牛渚懷古》，杜甫的《月夜》《登樓》，蘇軾的《江城子》（十年生死兩茫茫）《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有），李清照的《漁家傲》（天接云濤連曉霧）《武陵春》（風(fēng)住塵香花已盡）等皆是其中佳作?？梢哉f(shuō)，沒有任何一個(gè)詩(shī)詞大家能繞開這種寫作技巧。而辛棄疾則很好地繼承了前人的經(jīng)驗(yàn)并將之運(yùn)用自如。

總而言之，稼軒之詞影響深廣，不僅因?yàn)槠淙恕安徘楦黄G，思力果銳”（周濟(jì)《介存齋論詞雜著》），更在于他善于運(yùn)用各種寫作技巧，故周濟(jì)又在《宋四家詞選序論》中對(duì)其作品評(píng)道：“有轍可循，南宋諸公，無(wú)不傳其衣缽?！贝苏Z(yǔ)十分恰當(dāng)。