趙業(yè)麗 李永山

（安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 合肥 231201）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記著眼于我國(guó)發(fā)展的國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際，發(fā)表了一系列重要講話，形成了一系列治國(guó)理政的新思想和新理念，這些新思想和新理念充分體現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記站在新時(shí)代的高度，從人民利益出發(fā)，蘊(yùn)含著豐富的人民主體觀。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的總結(jié)和凝練，習(xí)近平人民主體觀得到了不斷地發(fā)展和實(shí)踐論證，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮的重要作用得以持續(xù)彰顯。

在理論上，以馬克思唯物史觀、馬克思人本思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思唯物史觀；在目標(biāo)指向上，立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定不移地走群眾路線，努力實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民共同富裕，增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感。習(xí)近平人民主體觀在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中將持續(xù)發(fā)揮著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)作用。

一、習(xí)近平人民主體觀

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出要“堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持人民主體地位”[1]21。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在系列重要講話中頻頻使用并強(qiáng)調(diào)“人民主體”一詞，逐步形成了富有中國(guó)特色和時(shí)代特征的人民主體觀。2018 年3 月1 日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰120 周年座談會(huì)上的講話中談到：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力。”[2]135

要始終將人民群眾作為改造世界的根本力量，以實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的利益為根本出發(fā)點(diǎn)；社會(huì)發(fā)展的成果應(yīng)由人民共享，不是某一個(gè)人和某一個(gè)集團(tuán)的利益，一切社會(huì)利益都應(yīng)以人民是否滿意為判斷標(biāo)準(zhǔn)，這充分體現(xiàn)出了以實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益為基本原則，以人民群眾為社會(huì)實(shí)踐的根本力量，以人民群眾為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的主體。2019 年5 月31 日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話中說(shuō)道：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在?！盵2]137黨的十九大報(bào)告中明確規(guī)定，“堅(jiān)持以人民為中心”為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。這是習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的人民主體觀的凝練和升華。

（一）人民是真正的英雄

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、改革開(kāi)放取得的歷史性成就和歷史性變革、全面建成小康社會(huì)、全民抗擊新冠肺炎疫情取得的成果、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)人民的力量。人民是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量，主要體現(xiàn)在全面深化改革、全面建成小康社會(huì)等方面，人民是改革的主體，必須依靠人民的力量全面深化改革。全面建成小康社會(huì)同樣需要發(fā)揮人民的主體力量，全體人民是建成小康社會(huì)的主體和受益者，全面小康依靠全體人民共同推進(jìn)?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的！博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的！中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的！”[2]139

（二）促進(jìn)人的全面發(fā)展

馬克思關(guān)注人的需要和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)注人的自由全面發(fā)展，人的自由全面發(fā)展是人的各方面需要得到滿足和自由自主性活動(dòng)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。人的全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，只有人的全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。“我們要著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民多方面日益增長(zhǎng)的需要，更好促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！盵2]133黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的五大發(fā)展理念，內(nèi)在蘊(yùn)含著人的全面發(fā)展理念，體現(xiàn)著人的物質(zhì)和精神方面的需求和滿足，體現(xiàn)著人與自然的和諧共生，體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)之間的和諧?！包h的十九大對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)做出了全面部署。我們提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，深入貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念?！盵2]134創(chuàng)新是為了提高社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，最終目的是實(shí)現(xiàn)人們對(duì)于物質(zhì)方面的需求，滿足人民的物質(zhì)方面的需求；協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、協(xié)調(diào)是為了人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的和諧發(fā)展，有了和諧發(fā)展的環(huán)境，人們才能更好地生存和生活，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；綠色發(fā)展理念是以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨的發(fā)展理念和發(fā)展方式，強(qiáng)調(diào)以人為本，保護(hù)生態(tài)，善待環(huán)境。共享發(fā)展理念的核心內(nèi)涵就是發(fā)展以人民為中心。黨的十八屆五中全會(huì)提出：“堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?！惫蚕戆l(fā)展包括全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享四個(gè)方面，共享發(fā)展就是以人民為中心的發(fā)展。

（三）滿足人民對(duì)美好生活的向往

唯物史觀認(rèn)為，人民是價(jià)值的主體。這主要體現(xiàn)在人民群眾是價(jià)值創(chuàng)造的主體、價(jià)值享有的主體,同時(shí)還是價(jià)值評(píng)價(jià)的主體。中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀就是不忘初心，牢記使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨人在工作和實(shí)踐活動(dòng)中都要把人民作為價(jià)值主體。在新的時(shí)代背景下,黨更加注重人民群眾在價(jià)值中的主體地位，堅(jiān)持人民主體思想，人民至上的理念。2012 年，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)到：“我們的人民是偉大的人民。我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵3]137

黨的十九大報(bào)告中，一個(gè)重要的理論貢獻(xiàn)是提出社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。美好生活是人民對(duì)生活條件更高層次的新需要對(duì)人民的實(shí)踐能力提出了更高的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是為人民謀幸福，結(jié)合新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的發(fā)展和全國(guó)人民的共同理想，努力滿足人民對(duì)美好生活的向往。人民有更多的幸福感、獲得感、安全感，人民共享改革發(fā)展成果。習(xí)近平總書(shū)記常說(shuō)：“為‘官’一任，就要造福一方，要‘常懷憂患之思，常念人民之托’”[3]425。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富的夢(mèng)想，他在長(zhǎng)期政治生涯中深入思考、反復(fù)實(shí)踐，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局，提出一系列論述和主張。這些論述和主張最終目的都是要實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，一切從人民的利益出發(fā)，讓人民過(guò)上美好的生活，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)。

二、習(xí)近平人民主體觀的理論淵源

習(xí)近平人民主體觀根源于馬克思唯物史觀、馬克思人本思想以及中國(guó)古代的民本思想。習(xí)近平人民主體觀建立在馬克思唯物史觀的基礎(chǔ)之上，是馬克思唯物史觀和馬克思人本思想在中國(guó)具體改革發(fā)展實(shí)踐中的繼承和發(fā)展。同時(shí)，它還汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的精髓。

（一）馬克思唯物史觀

習(xí)近平人民主體觀建立在馬克思唯物史觀理論基礎(chǔ)上，唯物史觀是馬克思在研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)信人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史和社會(huì)進(jìn)步的主體，馬克思的這一重大發(fā)現(xiàn)為人類(lèi)理解社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步提供了重要的理論參考。這個(gè)原理在人類(lèi)歷史上第一次彰顯人民在社會(huì)發(fā)展中的主體作用，充分肯定人民為人類(lèi)歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)，做出了人民作為歷史和社會(huì)進(jìn)步主體力量的重要論斷，深刻揭示馬克思主義基本原理的重要內(nèi)容和核心主題。

習(xí)近平人民主體觀是馬克思唯物史觀在中國(guó)的繼承與發(fā)展。在新時(shí)代背景下，習(xí)近平總書(shū)記提出的人民主體觀進(jìn)一步發(fā)展和充實(shí)了馬克思唯物史觀，將馬克思唯物史觀的精髓進(jìn)行了更為深刻的闡述。堅(jiān)持以人民為中心，緊緊依靠人民、發(fā)展人民、服務(wù)人民，讓人民成為改革發(fā)展成果的真正共享者，充分體現(xiàn)人民的主體地位，始終堅(jiān)持人民利益實(shí)現(xiàn)的宗旨，尊重人民、愛(ài)護(hù)人民，充分凸顯出全心全意為人民服務(wù)和人民當(dāng)家作主的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的，體現(xiàn)為廣大人民群眾謀利益的思想觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們黨來(lái)自人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。”[2]137“我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。”[2]136

（二）馬克思人本思想

習(xí)近平人民主體觀另一個(gè)理論基礎(chǔ)是馬克思人本思想。馬克思把人作為一切發(fā)展的根本目的。在馬克思思想的研究中，“‘人’的問(wèn)題既是馬克思研究一切問(wèn)題的起點(diǎn)，又是始終貫穿馬克思全部學(xué)說(shuō)的邏輯軸線。馬克思人本思想的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展?！盵4]108馬克思人本思想強(qiáng)調(diào)人的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是人民發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，要求人們?cè)诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)要尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。只有這樣，人們的實(shí)踐活動(dòng)才能達(dá)到合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)從“必然”向“自由”的飛躍。習(xí)近平人民主體觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的主體，依靠廣大人民的共同努力，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的成果由人民共享，實(shí)現(xiàn)人人共享社會(huì)發(fā)展成果，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是合規(guī)律性和合目的性的內(nèi)在統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)。

（三）中國(guó)古代民本思想

習(xí)近平人民主體觀的形成既堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思的唯物史觀和人本思想，又汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的精髓，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

中國(guó)古代的民本思想在最早的典籍《尚書(shū)》《左傳春秋》中就多有體現(xiàn)，其價(jià)值觀基礎(chǔ)是“仁”，即以仁心愛(ài)人。孟子講“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，指的是將對(duì)家庭親人的愛(ài)擴(kuò)及愛(ài)社會(huì)上的所有人，以致愛(ài)萬(wàn)物。對(duì)于歷代開(kāi)明的封建統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，對(duì)民仁愛(ài)需要為老百姓的各方面著想，為老百姓謀利益，這是統(tǒng)治者治國(guó)理政的重要根基。中國(guó)古代民本思想一定程度上改善了人民的生活，維護(hù)了封建統(tǒng)治者的專(zhuān)制統(tǒng)治。但也存在著階級(jí)和歷史的局限性，統(tǒng)治者所實(shí)行的開(kāi)明統(tǒng)治策略，實(shí)質(zhì)上是為了鞏固封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，最終維護(hù)的是封建地主階級(jí)的利益，這雖然與馬克思人本思想和習(xí)近平人民觀有著本質(zhì)區(qū)別，但這種“民貴君輕”、重民的思想與習(xí)近平人民觀有融合之處，有助于我們今天從思想根源上深刻理解習(xí)近平人民觀。

三、習(xí)近平人民主體觀的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平人民主體觀對(duì)于我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，把握好改革的正確方向，讓最廣大人民群眾的根本利益得以更好地發(fā)展、更好地實(shí)現(xiàn)、更好地維護(hù)，讓共同富裕得以逐步實(shí)現(xiàn)，小康社會(huì)得以全面建成，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

（一）豐富和發(fā)展馬克思唯物史觀和人本思想

在新時(shí)代背景下，習(xí)近平總書(shū)記的人民主體觀更好地豐富和發(fā)展了馬克思唯物史觀，亦是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)我黨始終堅(jiān)持的以人為本治國(guó)理念的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從理論層面上講，是對(duì)馬克思唯物史觀的人民群眾思想的拓展與充實(shí)，該思想是基于馬克思唯物史觀“歷史是由人民群眾創(chuàng)造的”的堅(jiān)持，以及我黨歷任中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持的以人為本治國(guó)理念的總結(jié)與借鑒，既符合新時(shí)代社會(huì)發(fā)展需要，又與人民群眾當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求相符，是對(duì)馬克思唯物史觀的一種創(chuàng)新。2019 年5 月31 日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上說(shuō)道：“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，必須相信人民、依靠人民?！盵2]137就實(shí)踐層面來(lái)說(shuō)，是習(xí)近平總書(shū)記基于新時(shí)代的高度對(duì)馬克思人民群眾思想的深刻把握，是對(duì)堅(jiān)定不移走群眾路線、以人民為主體的治國(guó)理念的弘揚(yáng)與堅(jiān)持，帶領(lǐng)人民群眾用實(shí)際行動(dòng)詮釋了唯物史觀的人民主體思想。它是馬克思主義中國(guó)化又一偉大創(chuàng)造，創(chuàng)新了馬克思人本思想與唯物史觀。

（二）繼承并創(chuàng)新群眾觀點(diǎn)和群眾路線

習(xí)近平人民主體觀是對(duì)群眾觀點(diǎn)和群眾思想的進(jìn)一步創(chuàng)新。群眾觀點(diǎn)即“一切為了人民群眾，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，相信群眾自己解放自己，向人民群眾學(xué)習(xí)”[5]354。而群眾路線則為“從群眾中來(lái)，到群眾中去”[6]163。習(xí)近平總書(shū)記一直對(duì)群眾工作極為重視，在工作方法上努力創(chuàng)新。他在浙江工作時(shí)，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部努力做好此項(xiàng)工作，并且做到以身作則，率先垂范，經(jīng)常深入基層，走到人民群眾中去，了解群眾的現(xiàn)實(shí)困難。成為中央領(lǐng)導(dǎo)核心后也不忘初心，多次走進(jìn)基層調(diào)研考察，始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線就是要“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中”[3]27，“就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”[3]28，“就要真正讓人民來(lái)評(píng)判我們的工作”[3]28。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”[2]136“必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問(wèn)題更要抓住不放，主動(dòng)調(diào)研?！盵3]426

（三）保障人民美好生活需要的滿足

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨的十九大報(bào)告中兩百多次提到“人民”一詞，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)人民民意，為人民服務(wù)的初心，立志滿足人民美好生活的決心，始終堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享，充分彰顯了以人為中心的人民主體觀。習(xí)近平人民主體觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是要讓群眾的美好生活需求得到滿足，增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感，全體人民共享改革發(fā)展成果。為人民謀幸福，實(shí)現(xiàn)人民的普遍幸福是人民主體觀的題中之義。習(xí)近平人民主體觀以實(shí)現(xiàn)人民美好生活為價(jià)值目標(biāo)，呈現(xiàn)出馬克思主義群眾史觀的當(dāng)代性，繼承和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民主體思想。全面深化改革，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，讓改革成果惠及全體人民，增強(qiáng)人民實(shí)實(shí)在在的獲得感。這里的“獲得感”不僅僅是指物質(zhì)上的滿足，更是人的精神境界的提升。讓人民共享改革發(fā)展成果，以提高人民的安全感。2019 年11 月2 日-3 日，習(xí)近平總書(shū)記在上?？疾鞎r(shí)說(shuō)：“要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，扭住突出民生難題，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，爭(zhēng)取早見(jiàn)成效，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感?！盵3]346習(xí)近平總書(shū)記還著重指出，在新時(shí)代，全黨要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，秉承以人民為中心的人民主體思想，將群眾路線全面貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，切實(shí)讓群眾的美好生活需求得到滿足，促使共同富裕早日得以實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感，讓人民共享改革發(fā)展成果，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的新紀(jì)元。

習(xí)近平人民主體觀堅(jiān)持馬克思唯物史觀和馬克思人本思想，人民是歷史的創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)。我們要牢牢堅(jiān)守人民主體思想，堅(jiān)決貫徹落實(shí)群眾路線，科學(xué)規(guī)劃好共同富裕的時(shí)代任務(wù)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，共同努力，艱苦奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。