楊 柳

（山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南250100）

2017 年10 月18 日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國?！弊杂X、積極學(xué)習(xí)，勇于、勤于實(shí)踐，是我們黨的精神品格和發(fā)展之基。將學(xué)習(xí)型政黨的構(gòu)建作為學(xué)習(xí)大國建設(shè)的重要推動(dòng)力，是新時(shí)代我們黨高度學(xué)習(xí)自覺和自信的體現(xiàn)。《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛澤東同志為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開展所撰寫的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對馬克思主義學(xué)風(fēng)進(jìn)行了鞭辟入里的系統(tǒng)分析和深刻論述。這篇文章雖然寫于七十多年前，但如今再細(xì)細(xì)研讀，仍能夠深感其散發(fā)的理論光芒和思想光輝，并對在新時(shí)代新形勢下黨員干部學(xué)習(xí)本領(lǐng)的增強(qiáng)和學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型國家的構(gòu)建提供了馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)，具有深遠(yuǎn)的理論意義和重要的實(shí)踐價(jià)值。

一、《改造我們的學(xué)習(xí)》的主要內(nèi)容

在中國共產(chǎn)黨成立初期，由于缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)，因此運(yùn)用教條主義對待馬克主義理論和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，主觀臆斷地解決中國革命面臨的問題，而不是從中國革命的實(shí)際情況出發(fā)，因此出現(xiàn)了幾次“左傾”和右傾錯(cuò)誤，造成了嚴(yán)重的后果，阻礙了中國革命的進(jìn)程。遵義會(huì)議的召開，確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線的領(lǐng)導(dǎo)地位，糾正了“左傾”錯(cuò)誤，挽救中國革命于危難之間，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之后，在復(fù)雜的戰(zhàn)爭形勢下缺乏充裕的時(shí)間對這些錯(cuò)誤思想的根源進(jìn)行清算和反思，造成黨內(nèi)仍舊存在著教條主義思想的局面，對黨的事業(yè)向前推進(jìn)產(chǎn)生阻礙?？谷諔?zhàn)爭的爆發(fā)，使得入黨人數(shù)大量增加，一些黨員在組織上入了黨，但是在思想上還沒有實(shí)現(xiàn)徹底轉(zhuǎn)變，這也對黨的思想作風(fēng)產(chǎn)生了不良影響?；谶@些現(xiàn)實(shí)情況，為糾正不良思想的負(fù)面影響，引導(dǎo)黨員干部群眾形成正確的作風(fēng)，凝聚成推進(jìn)革命的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，黨在1941 年發(fā)動(dòng)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在全黨進(jìn)行了一次深刻的馬克思主義理論教育，以徹底清除機(jī)會(huì)主義的不良影響。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東同志作了《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》和《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，作為整風(fēng)的指導(dǎo)文獻(xiàn)?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》一文，主要論述的是黨內(nèi)的學(xué)風(fēng)問題，在文中毛澤東同志號召全黨同志要形成理論聯(lián)系實(shí)際、克服主觀主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。文章短小精悍，不僅在當(dāng)時(shí)對整風(fēng)運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了指導(dǎo)作用，而且對于今天黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度的優(yōu)化、優(yōu)良學(xué)風(fēng)的培育和發(fā)揚(yáng)、學(xué)習(xí)型政黨的構(gòu)建和學(xué)習(xí)大國的形成和發(fā)展仍具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

二、新時(shí)代加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的重要意義

（一）有利于順應(yīng)大發(fā)展大變革大調(diào)整的世情

當(dāng)今世界形勢發(fā)生深刻變化，國際局勢發(fā)生深刻變革，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)信息化、文化多樣化成為當(dāng)今世界發(fā)展的新特征。當(dāng)前，和平與發(fā)展仍是世界發(fā)展的主題，和平共處、共同發(fā)展、謀求合作成為各個(gè)國家在時(shí)代大勢下的共同愿望。人類社會(huì)已經(jīng)由工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)邁進(jìn)，科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)國家發(fā)展中扮演著愈加重要的角色，知識成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要著力點(diǎn)，這些新變化要求我們黨要做到“因時(shí)而變、隨事而制”，才能緊隨全球興起的新潮流、順應(yīng)世界發(fā)展的新形勢、滿足時(shí)代進(jìn)步的新需要。正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出的，“和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”，但“世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出”，因此“我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)”。面臨當(dāng)前這種復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，我們黨必須通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，不斷增強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的緊迫感和壓力感，不斷克服本領(lǐng)恐慌，提高理論素質(zhì)和專業(yè)水平，夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥芯邆淞藢姺睆?fù)雜的國際國內(nèi)形勢的駕馭和把握能力，才能在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)進(jìn)程中披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，克服前進(jìn)路途上的艱難險(xiǎn)阻和重重障礙。

黨的十九大報(bào)告向世界莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”，中國人民在黨的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的飛躍。改革開放四十多年來，中國創(chuàng)造了眾多的“中國奇跡”，取得了世人矚目的成就，在世界上發(fā)揮著前所未有的重要影響。面對復(fù)雜多變的世界形勢，面對艱巨重大的現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，我們黨不僅能講好“中國故事”、傳播“中國聲音”，還能提供“中國方案”、彰顯“中國力量”，既能有效地提升自身處理國際事務(wù)、維護(hù)國際關(guān)系的能力，又能積極主動(dòng)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國的作用，主動(dòng)肩負(fù)起大國責(zé)任，致力于推動(dòng)公正合理的新型國際關(guān)系的構(gòu)建和完善，為全球治理體系的發(fā)展和優(yōu)化做出不懈努力。因此，這就是當(dāng)前世界形勢賦予全黨努力增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、提高學(xué)習(xí)能力的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（二）有利于適應(yīng)全面改革向縱深推進(jìn)的國情

歷史已經(jīng)證明，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，而黨要辦好事情關(guān)鍵在于一切從最基本的國情和實(shí)際出發(fā)。當(dāng)前，我們所處的歷史階段和面臨的國內(nèi)形勢與以往任何歷史時(shí)期都極為不同，改革涉及范圍之廣、觸及利益之深、推進(jìn)力度之大都是前所未有的，無論是正確認(rèn)識和妥善處理全面深化改革進(jìn)程中不斷涌現(xiàn)出的新情況新問題，還是在克服改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)之后面臨的困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，都對黨員干部的執(zhí)政能力和工作水平提出了更高的要求，也為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的深入推進(jìn)提出了新的任務(wù)。因此，這是對黨執(zhí)政能力和水平的重大考驗(yàn)，是對黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民與時(shí)俱進(jìn)、抓住機(jī)遇推進(jìn)國家治理的重要檢驗(yàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇?lián)?dāng)、善作為，帶領(lǐng)和推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和借鑒現(xiàn)代治國理念，并上升為治國理政的智慧，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，這表明黨正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握我國發(fā)展情況和所處歷史方位的政治能力日漸提高、不斷成熟。

黨的十九大對我國推進(jìn)國家治理能力和體系現(xiàn)代化提出了新要求新任務(wù)，對今后的改革事業(yè)進(jìn)行了更大力度的部署。因此，深刻領(lǐng)會(huì)和深入貫徹落實(shí)這些新布局新戰(zhàn)略，對黨員干部的決心意志、擔(dān)當(dāng)精神、工作能力提出了更高要求。然而，面對新情況新任務(wù)，一些黨員干部卻遇到了“新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”[1]的本領(lǐng)恐慌問題。因此，黨要承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民推進(jìn)全面深化改革取得新突破、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，就必須不斷增強(qiáng)自身本領(lǐng)、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。改革越是到了關(guān)鍵時(shí)期和重要節(jié)點(diǎn)，黨就越強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，這既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。黨一旦停止學(xué)習(xí)，就會(huì)喪失不斷前進(jìn)的動(dòng)力和活力，無法駕馭愈加復(fù)雜的形勢和局面，更無法肩負(fù)起將全面改革向縱深推進(jìn)的歷史重任，錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)。

（三）有利于契合黨提高自身執(zhí)政本領(lǐng)的黨情

黨的十九大報(bào)告指出：“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力”。這是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的嶄新時(shí)代背景賦予黨的歷史使命，為了實(shí)現(xiàn)歷史和人民賦予的重托，發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，黨必須要做到“打鐵還需自身硬”。因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo)是否科學(xué)關(guān)系著全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉戰(zhàn)略能否順利實(shí)現(xiàn)，為此黨員干部必須增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，以推動(dòng)國家的發(fā)展進(jìn)程不斷向前推進(jìn)。當(dāng)前，面對新時(shí)代提出的新任務(wù)和新要求，廣大黨員干部在經(jīng)受著四大考驗(yàn)、面臨著四大危險(xiǎn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求和自身的能力和水平尚不能完全匹配，這就迫切要求教育引導(dǎo)黨員干部通過學(xué)習(xí)不斷汲取有益營養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)提升應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的能力水平，提高精準(zhǔn)把握和靈活運(yùn)用馬克思主義理論解決中國實(shí)際問題的本領(lǐng)。面對治國理政過程中遇到的難題，黨要弘揚(yáng)勇于創(chuàng)新、大膽嘗試的擔(dān)當(dāng)精神，讓黨員在切實(shí)提高學(xué)習(xí)本領(lǐng)后能夠有“用武之地”，真正讓干事創(chuàng)業(yè)成為黨員干部的價(jià)值追求和行動(dòng)自覺。

學(xué)習(xí)型政黨的構(gòu)建是確保黨始終作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方作用的重要保證，這是認(rèn)識好、解決好當(dāng)前出現(xiàn)的新情況新問題的根本途徑。鄧小平曾指出：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力?！盵2]因此，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，重視實(shí)踐應(yīng)用是我們黨推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)。在我國革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，黨始終自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高實(shí)踐能力，從而在極為困難的條件下克服了眾多艱難險(xiǎn)阻，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。進(jìn)入新時(shí)代，黨面臨的執(zhí)政環(huán)境更加復(fù)雜、治國理政任務(wù)更加艱巨，因此，各級黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，增強(qiáng)政治定力，把對黨忠誠、為民奉獻(xiàn)作為根本政治擔(dān)當(dāng)，而實(shí)現(xiàn)這一切的基礎(chǔ)就是學(xué)習(xí)?！拔覀兊母刹恳线M(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)?！盵3]要依靠學(xué)習(xí)才能走向未來，才能在新時(shí)代肩負(fù)起新使命，在新挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)新作為。

三、《改造我們的學(xué)習(xí)》對新時(shí)代黨員干部提高學(xué)習(xí)本領(lǐng)以推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的重要啟迪

（一）思想上：以正確觀念為指導(dǎo)積極學(xué)習(xí)

1.克服主觀主義，加強(qiáng)調(diào)查研究。

在《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章中，毛澤東對主觀主義和馬克思主義這兩種互相對立的態(tài)度進(jìn)行了全面的闡釋?？偨Y(jié)來說，主觀主義是一種不顧中國的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情盲目工作、離開中國的發(fā)展現(xiàn)狀和當(dāng)前狀況照抄照搬馬克思主義理論的工作作風(fēng)。因此，這種主觀主義的態(tài)度對解決中國的現(xiàn)實(shí)問題并無用處，不僅不能針對性地提出解決問題的正確辦法，還有可能弄巧成拙，造成原有問題沒有解決反而引發(fā)新問題的局面，引發(fā)“害了自己”“害了別人”，甚至是“害了革命”的嚴(yán)重后果。基于這種態(tài)度帶來的巨大危害，我們必須在黨內(nèi)徹底消除這種態(tài)度，因?yàn)橹挥写虻顾?，“黨性才會(huì)鞏固，革命才能勝利”[4]。毛澤東指出當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)研究現(xiàn)狀是不系統(tǒng)、不周密的，存在著“粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解”[5]的不良作風(fēng)。許多同志“對于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的具體情況，不愿作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，僅僅根據(jù)一知半解，根據(jù)‘想當(dāng)然’，就在那里發(fā)號施令”[6]。這樣的工作態(tài)度會(huì)對黨的事業(yè)造成嚴(yán)重的影響，所以“只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利”[7]。習(xí)近平總書記一直極為重視調(diào)查研究在做好工作中所發(fā)揮的重要作用，在幾年之前他就曾經(jīng)指出：“調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項(xiàng)基本功，調(diào)查研究能力是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和能力的一個(gè)組成部分”，“調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題?！盵8]在黨的十九屆一中全會(huì)上，習(xí)總書記再一次申明了在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)的重要性。他指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)。調(diào)查研究是我們做好工作的基本功。”

因此，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨要求廣大黨員干部要練好調(diào)查研究基本功，不能只坐在辦公室里想問題、作決策、辦事情，而是要經(jīng)常走出領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，進(jìn)行各種形式和類型的調(diào)查研究，促進(jìn)自身完成兩件大事：通過了解情況，認(rèn)識世界；通過掌握政策，改造世界。不僅要到成績斐然、進(jìn)步卓著的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更要到形勢復(fù)雜、困難眾多、矛盾重重的地方去聽取群眾的心聲和建議，這樣才能獲取第一手的資料、掌握第一線的情況，切實(shí)把各種問題和矛盾研究清楚和透徹，從而做出最具針對性和實(shí)效性的工作。

2.堅(jiān)持馬克思主義，貫徹馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。

與主觀主義相對的是馬克思主義的態(tài)度，這是毛澤東所倡導(dǎo)的正確學(xué)習(xí)態(tài)度。這種態(tài)度就是保持清醒冷靜的頭腦，在對周圍環(huán)境做了大量的調(diào)查研究工作后再制定相應(yīng)政策的工作作風(fēng)；就是在對中國革命史以及國外革命史有了系統(tǒng)的梳理和了解后，在掌握了中國的過去、現(xiàn)在和將來整個(gè)發(fā)展歷程和脈絡(luò)后，才能有的放矢地射出解決中國革命問題的“馬克思主義”箭矢；就是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，將馬克思主義與中國的實(shí)際情況結(jié)合起來，依著實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度去分析和解決問題。堅(jiān)持馬克思主義，并不是要一字不差、一句不落地背誦馬克思列寧的語錄，將其當(dāng)做教條和本本，在解決中國問題時(shí)不顧中國自身的情況生搬硬套，這樣反而會(huì)喪失我們堅(jiān)持馬克思主義的初衷。許多同志學(xué)習(xí)馬克思列寧主義“只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題”[9]，這種學(xué)習(xí)態(tài)度并不是對待馬克思列寧主義的正確態(tài)度。正如馬克思稱自己并不是馬克思主義者一樣，他這樣做就是不想把自己的理論固化、僵化，使之成為一成不變、喪失活力的教條，他的目的在于人們能根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用自己的理論為現(xiàn)實(shí)問題的解決提供借鑒和指導(dǎo)，這樣馬克思主義才能夠成為永葆活力的理論。因此，黨員干部加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，并不是將之背誦得滾瓜爛熟，而是要領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論的精髓，并能夠根據(jù)自己工作中遇到的實(shí)際問題和實(shí)際情況靈活加以運(yùn)用，從而為自己的工作提供馬克思主義的指導(dǎo)，使馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法貫穿于實(shí)際工作中，這才是構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨的題中之義。

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，要一以貫之、堅(jiān)定不移地把握馬克思主義的學(xué)習(xí)方向。毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中談及學(xué)習(xí)問題時(shí)，曾經(jīng)提出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”[10]2018 年5 月4 日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年的講話中莊嚴(yán)宣告：“中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的?！盵11]我國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，沒有馬克思主義理論，黨“就會(huì)失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”[12]。只有學(xué)懂了馬克思主義理論，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能始終堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，在紛繁復(fù)雜的形勢中堅(jiān)持科學(xué)的指導(dǎo)思想和正確的前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民尋找和選擇正確的發(fā)展道路，才能把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。習(xí)近平總書記多次指出：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)?！盵13]黨員干部如果“忽視了馬克思主義所指引的方向，學(xué)習(xí)就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就容易在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢中無所適從，就難以抵御各種錯(cuò)誤思潮。沒有正確方向，不僅學(xué)不到有益的知識，還很容易被一些天花亂墜、脫離實(shí)際甚至荒唐可笑、極其錯(cuò)誤的東西所迷惑、所俘虜?！盵14]

（二）態(tài)度上：以端正態(tài)度為要求勤于學(xué)習(xí)

1.以史為鏡的鑒戒態(tài)度。

在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東批判了三種不良的作風(fēng)，即“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用”[15]，因此，新時(shí)期黨的建設(shè)必須克服這三種不良作風(fēng)，做到“注重現(xiàn)狀、注重歷史和注重馬克思列寧主義的運(yùn)用”。對于黨內(nèi)當(dāng)前許多干部不注重歷史研究和學(xué)習(xí)的情況，毛澤東進(jìn)行了分析：“雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過。不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。”[16]這就是說，有少數(shù)黨員對于中國歷史有一定的了解，這種了解并不深入細(xì)致，也不成體系，是一種一知半解的狀態(tài)，更為嚴(yán)重的狀況是大多數(shù)黨員可能對歷史知識毫無了解。歷史就像是我們的“根”，如果我們對自己的歷史都不了解，根基就會(huì)不穩(wěn)，根基不穩(wěn)，又如何能建立起高樓大廈？黨員干部加強(qiáng)馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)是必要的，但不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的歸根到底是為了提高黨員干部自身結(jié)合中國實(shí)際情況對治國理政中遇到的難題進(jìn)行解決的能力。設(shè)想，如果對于中國歷史和黨史都不甚了解，那么就無法對難題進(jìn)行鞭辟入里的深刻剖析，無法準(zhǔn)確地找到問題產(chǎn)生的根源，即使對馬克思主義有著深刻的認(rèn)識和理解也無法做到“對癥下藥”。習(xí)近平總書記也極為重視對歷史經(jīng)驗(yàn)的研究和學(xué)習(xí)以及對歷史思維的培育和運(yùn)用，他曾經(jīng)在多個(gè)時(shí)間和場合強(qiáng)調(diào)黨員干部要以史為鑒?！皩W(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法?！盵17]習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！盵18]領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀，明確學(xué)習(xí)歷史的目的并不是投身于故紙堆中進(jìn)行形而上學(xué)的研究，而是通過學(xué)習(xí)歷史提高自身的歷史文化素養(yǎng)，從而有助于提高工作水平，有益于指導(dǎo)工作實(shí)際。對歷史的學(xué)習(xí)要做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，知古鑒今、古為今用，在認(rèn)識和處理現(xiàn)實(shí)問題中發(fā)揮歷史經(jīng)驗(yàn)的積極作用。

因此，黨員干部在學(xué)習(xí)歷史時(shí)應(yīng)從以下兩方面入手。一是運(yùn)用歷史唯物主義客觀、科學(xué)地研究歷史，宏觀把握歷史進(jìn)程。如何研究歷史，是一個(gè)體現(xiàn)歷史觀的問題。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“不能割斷歷史，不能想象突然就搬來一座政治制度上的‘飛來峰’”[19]。這就是一種典型的唯物史觀，即強(qiáng)調(diào)歷史研究的目的在于求真，采用真實(shí)、全面地態(tài)度對歷史材料進(jìn)行研究，在評價(jià)歷史人物和歷史事件時(shí)，要從當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和時(shí)代條件出發(fā)，做到用史實(shí)說話，以歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒著力推進(jìn)重大理論與現(xiàn)實(shí)問題的解決。習(xí)近平總書記重視歷史的學(xué)習(xí)與研究，就是強(qiáng)調(diào)要在唯物史觀的指導(dǎo)下探尋歷史本質(zhì)，在對歷史發(fā)展過程的再現(xiàn)中分析重大歷史事件、把握歷史發(fā)展規(guī)律。2015 年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70 周年，習(xí)近平總書記在對中國人民抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行回顧和思考時(shí)做出的指示就是運(yùn)用歷史唯物主義對歷史事件進(jìn)行分析的典型事例。他指出，對抗日戰(zhàn)爭的研究“必須堅(jiān)持正確歷史觀，加強(qiáng)規(guī)劃和力量整合，加強(qiáng)史料收集和整理，加強(qiáng)輿論宣傳工作，讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言”[20]。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)歷史結(jié)論的得出必須“建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上”、“堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向”[21]。二是高度重視吸收和借鑒中國的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。在中華民族五千年的悠久歷史中，中國人民創(chuàng)造了無比燦爛的文明成果，為當(dāng)今中國的發(fā)展累積了深厚的歷史養(yǎng)料，積淀了厚重的歷史底蘊(yùn)，留下了無數(shù)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。中國的歷史發(fā)展進(jìn)程曾遭遇過諸多重大挫折與挑戰(zhàn)，一百多年前列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了古老中國的大門，中國近代的屈辱歷史就此展開。為實(shí)現(xiàn)救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的方案，最終都以失敗告終。最終，挽救民族危亡的歷史重任落在中國共產(chǎn)黨人身上。從黨成立以來，中國人民在黨的帶領(lǐng)下進(jìn)行了持續(xù)不斷的偉大奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，完成了“新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放的偉大革命”這三件關(guān)乎中國人民和中華民族前途命運(yùn)的根本大事，形成了中國特色社會(huì)主義道路、制度、理論和文化。其中，中國特色社會(huì)主義文化始終是中國不斷向前發(fā)展的重要精神動(dòng)力和強(qiáng)大信念支撐。因此，習(xí)近平總書記極為重視歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和借鑒，多次在中共中央政治局的集體學(xué)習(xí)中開展有關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn)的主題學(xué)習(xí)，深刻闡述中國的歷史與現(xiàn)實(shí)，指出合理吸收借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)的途徑與方法。

2.實(shí)事求是的研究態(tài)度。

何謂主觀主義？毛澤東在文中對主觀主義的工作作風(fēng)進(jìn)行了說明：“許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?！盵22]由此可見，主觀主義的工作態(tài)度主要有兩種表現(xiàn)：一種是離開實(shí)際情況只專注于研究理論問題，一種是只專注于實(shí)際工作也忽視客觀情況的研究。無論是哪種形式的主觀主義作風(fēng)，都會(huì)對當(dāng)今學(xué)習(xí)型政黨的構(gòu)建產(chǎn)生極大的不良影響?！斑@種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”[23]而克服主觀主義，最根本的就是要形成實(shí)事求是的研究態(tài)度?！啊畬?shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！盵24]因此，要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，就要做到“不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料。”[25]

實(shí)事求是在黨的思想路線中居于核心地位，是黨制定政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針政策的基礎(chǔ)，也是正確理解和執(zhí)行各項(xiàng)路線、方針和政策的保障。習(xí)近平總書記極為重視實(shí)事求是的作風(fēng)在全黨、全社會(huì)的培育和強(qiáng)化，他指出實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和靈魂，并提出了堅(jiān)持實(shí)事求是的總原則。“堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來研究和解決問題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！盵26]此外，貫徹實(shí)事求是還需要做到兩個(gè)具體要求，第一是將搞清楚“實(shí)事”作為堅(jiān)持實(shí)事求是的基礎(chǔ)，做到了解實(shí)際、掌握實(shí)情。第二是將“求是”作為堅(jiān)持實(shí)事求是的關(guān)鍵，探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著帶領(lǐng)廣大人民推進(jìn)偉大事業(yè)的光榮而偉大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，更要自覺做堅(jiān)持實(shí)事求是的表率。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要打牢馬克思主義理論功底、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，堅(jiān)持解放思想、開拓進(jìn)取，這樣才能從態(tài)度到思想再到行動(dòng)各個(gè)層面都形成實(shí)事求是的工作態(tài)度和作風(fēng)。

（三）行動(dòng)上：以科學(xué)方法為遵循勇于實(shí)踐

1.系統(tǒng)全面的方法。

提出問題的目的在于重視問題、解決問題。雖然我們走過彎路、犯過錯(cuò)誤，但是“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”[27]，只要及時(shí)改進(jìn)就能得到好的收效。在分析了黨內(nèi)存在的主觀主義和教條主義的不良表現(xiàn)后，毛澤東在文章的第四部分針對前文不注重研究現(xiàn)狀、歷史和馬克思列寧主義應(yīng)用這三種情形提出了具有針對性的改進(jìn)建議。一是對周圍環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)周密地研究，二是加強(qiáng)對于歷史的研究，三是加強(qiáng)對黨員干部的馬克思主義教育。因此，要踐行這三條要求需要運(yùn)用系統(tǒng)全面的方法，這對當(dāng)今學(xué)習(xí)型政黨的構(gòu)建具有重要啟示。

列寧說過，要辯證地全面地看問題，全面性是唯物辯證法的第一要求。因此，運(yùn)用系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)方法構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨需要做到以下幾點(diǎn)要求：一是要對我們所面臨的世情、國情、黨情有全面的體認(rèn)和系統(tǒng)的把握，這是提高學(xué)習(xí)本領(lǐng)的基本前提和出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)前，世情、國情和黨情都在發(fā)生深刻和急劇的變化，在一些老問題尚未得到解決時(shí)，又催生出大量新情況新問題。這些情況和問題多是我們之前從未遇到和解決過的，而若想游刃有余地應(yīng)對，根本的出路就是“水漲船高”，不斷提高自身的能力和水平，因此就要不斷學(xué)習(xí)，形成終身學(xué)習(xí)的理念。二是要加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)。歷史是過去的未來，未來是過去的歷史。讀史可以明智，知古方能鑒今。若想找到新形勢下各種新問題的解決途徑，研究歷史能夠給予我們有益的啟發(fā)?！巴ㄟ^學(xué)習(xí)歷史不斷深化對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，不斷豐富自己的歷史知識，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開闊，認(rèn)識能力和精神境界大為提高，使自己的領(lǐng)導(dǎo)工作水平不斷得以提升?！盵28]三是要形成正確運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。這是構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨的落腳點(diǎn)?！按_立以研究中國革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法”，這就為我們“學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)”指出了方向。我們要加強(qiáng)對馬克思主義經(jīng)典著作的研讀，感受超越時(shí)空的真理力量，同時(shí)要學(xué)習(xí)中國化的馬克思主義理論，探尋馬克思主義在中國落地生根的秘訣要義，更要深入研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果，只有用科學(xué)的理論武裝頭腦，在理論自覺的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能在復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢中，確保黨的建設(shè)始終沿著正確的路向行進(jìn)。

2.理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法。

空談?wù)`國，實(shí)干興邦。在文中，毛澤東從正反兩方面對理論與實(shí)踐的結(jié)合問題進(jìn)行了闡述。首先從正面指出“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新”[29]，從此中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)起民族復(fù)興的大任。經(jīng)過了將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年，黨對馬克思主義和中國革命現(xiàn)狀的認(rèn)識相較于幼年時(shí)期已經(jīng)豐富和深刻得多，這是我們黨堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一取得的成就，也成為贏得革命勝利的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。隨后，毛澤東指出在獲得進(jìn)步的同時(shí)，我們還存在著很大的缺點(diǎn)，那就是“許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了”[30]，這就導(dǎo)致他們不能具體分析和正確解決中國革命存在的問題，造成理論和實(shí)際相分離。因此毛澤東指出了對待革命問題的正確態(tài)度：“不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！盵31]“這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)”[32]，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的態(tài)度，也是增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨的根本目的所在。

當(dāng)前，習(xí)近平總書記仍高度重視理論和實(shí)際的聯(lián)系與結(jié)合。“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問題的水平?！盵33]理論從實(shí)踐產(chǎn)生，而理論是否正確需要在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)并得到豐富和發(fā)展；同時(shí)，理論只有在與實(shí)踐的結(jié)合中才能發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和意義?！皩W(xué)習(xí)”的內(nèi)涵并不是只限定為讀書，應(yīng)用也是一種重要的學(xué)習(xí)。在干中學(xué)、在學(xué)中干，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。因此，廣大黨員干部要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，敢于、勤于和善于實(shí)踐，把學(xué)習(xí)成效內(nèi)化為黨性修養(yǎng)，并切實(shí)轉(zhuǎn)化為解決問題的實(shí)際能力，將實(shí)踐作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的首要標(biāo)準(zhǔn)。正像習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐?！盵34]

《改造我們的學(xué)習(xí)》一文雖短小，但是卻蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)重大的永恒價(jià)值，散發(fā)著超越時(shí)間的永恒光輝。當(dāng)今黨要應(yīng)對世界新形勢新情況新問題，必須要提高自身的執(zhí)政本領(lǐng)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)就是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因而推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)就具有了現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端必要性?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》一文從思想上、態(tài)度上和行動(dòng)上對黨員干部學(xué)習(xí)本領(lǐng)的提高、學(xué)習(xí)型政黨的構(gòu)建提供了重要的啟示，從而為黨進(jìn)一步提高執(zhí)政能力和水平發(fā)揮了重要的作用。這有利于黨更好地發(fā)揮總攬全局的核心作用，在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。