李照山

姿勢(shì)是樁功所展現(xiàn)的形體表現(xiàn)形式。不同的樁式對(duì)機(jī)體所產(chǎn)生的效果是不同的。站樁者應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)際情況而采取適合自我的站樁姿勢(shì)。在養(yǎng)生功法中，通常認(rèn)為有站、坐、臥三種形式，如果把動(dòng)態(tài)的形式考慮進(jìn)去，可認(rèn)為有四種不同的外在形式，但不論采取哪種姿勢(shì)，都必須做到舒適自然，重心要穩(wěn)，全身放松，其綜合要領(lǐng)如下。

站式或坐式，要求頭部正直，頸項(xiàng)松豎，兩眼注視前方或輕輕閉合，以鼻自然呼吸，肩松肘橫，胸部空靈，腹部圓實(shí)，下肢松沉，整體協(xié)調(diào)。實(shí)際上，按簡(jiǎn)單的方法擺好姿勢(shì)后，只要能做到立身中正，上述的各項(xiàng)要求均可滿足。

臥式練功時(shí)，四肢要舒展放松，功中如有困盹現(xiàn)象，兩眼可微露一線之光。仰臥時(shí)，兩足尖稍向外，保證兩小腿肌肉的放松。對(duì)于行式的動(dòng)功鍛煉，要求動(dòng)作緩慢、輕柔、均勻，體會(huì)王薌齋先生所說(shuō)的“有形似流水”之要訣，同時(shí)也可體會(huì)周圍空氣的阻力。

實(shí)踐表明，不同的姿勢(shì)對(duì)機(jī)體具有不同的影響。站式對(duì)骨骼、肌肉是一種很好的鍛煉，可以加強(qiáng)氣血運(yùn)行，使肌肉堅(jiān)實(shí)、增強(qiáng)骨骼的支撐力，對(duì)提高身體素質(zhì)有很大作用，為有意練技擊樁者打下良好基礎(chǔ)。坐式或臥式可充分使骨骼、肌肉放松，有利于入靜養(yǎng)神，對(duì)調(diào)整高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)有良好的作用。

不同的姿勢(shì)調(diào)配對(duì)不同疾病也有重要的作用。站式，神經(jīng)衰弱、高血壓以及體質(zhì)較好、病情較輕的患者均可采用。體質(zhì)虛弱或病重者暫可采用臥式。坐式，適用于不適合站式而身體又有一定負(fù)擔(dān)能力的患者，以及一些重癥關(guān)節(jié)炎、潰瘍病的患者使用。

姿勢(shì)調(diào)配的一個(gè)重要內(nèi)容是嚴(yán)格控制運(yùn)動(dòng)量。我們知道，機(jī)體只有受到一定量的刺激后，才能產(chǎn)生反應(yīng)，即肌肉的收縮運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)達(dá)到一定程度后，才能引起一系列生理功能的變化。如果站樁時(shí)間過(guò)短，或運(yùn)動(dòng)量過(guò)小，則參與收縮運(yùn)動(dòng)的肌群很少，不足以引起生理功能發(fā)生明顯的變化。較為適宜的運(yùn)動(dòng)量是：應(yīng)使體內(nèi)出現(xiàn)輕微的酸麻脹痛感，此為體內(nèi)氣血運(yùn)行之表現(xiàn)。繼之，以感到周身輕松舒暢、呼吸基本平靜為宜。運(yùn)動(dòng)量既不過(guò)大又不過(guò)小，可使皮層下中樞興奮，促進(jìn)血液循環(huán)及呼吸機(jī)能，從而調(diào)動(dòng)機(jī)體防御系統(tǒng)，起到防治疾病、增強(qiáng)體質(zhì)之目的。

在姿勢(shì)調(diào)配過(guò)程中，最忌“火候”過(guò)甚。所謂“火候”過(guò)甚，就是站樁的運(yùn)動(dòng)量超過(guò)了身體所能負(fù)擔(dān)的最大限度，而使某一關(guān)節(jié)或某一局部肌肉出現(xiàn)難以忍受的疼痛反應(yīng)，站樁后全身疲倦無(wú)力，四肢疼痛，煩躁，失眠，甚至食欲減退，精神萎靡不振，恢復(fù)緩慢。造成“火候”過(guò)甚的原因有兩種。

1.樁式太死，過(guò)于執(zhí)著，違背了“法出自然”的原則。采取某種姿勢(shì)站樁時(shí)，若有疲勞產(chǎn)生，萬(wàn)勿強(qiáng)打精神仍堅(jiān)持這種姿勢(shì)，應(yīng)以“隨意調(diào)整法”調(diào)整之，此時(shí)，什么樣的姿勢(shì)舒服就用什么樣的姿勢(shì)練。若是站式，胳膊累了就放得低一些，這樣站著不順就變換為其他的站式，如站著不行就坐著練，坐著不行就以臥式練。“隨意調(diào)整法”的目的在于養(yǎng)，以補(bǔ)充因姿勢(shì)不適所消耗的能量。否則，若硬性地?fù)沃眢w堅(jiān)持某種姿勢(shì)鍛煉，會(huì)產(chǎn)生不良影響。

2.刻意延長(zhǎng)時(shí)間，違背了“循序漸進(jìn)”的基本原則。有人認(rèn)為站樁時(shí)間越長(zhǎng)越好，這是不切合實(shí)際的。應(yīng)該說(shuō)，站樁者應(yīng)根據(jù)自身的體質(zhì)強(qiáng)弱、功夫進(jìn)展情況進(jìn)行合理安排。對(duì)于初學(xué)者或慢性病患者，應(yīng)由幾分鐘練起，以后逐漸增加站樁時(shí)間。

對(duì)于堅(jiān)持上班、而又想以樁功治療疾病的人來(lái)說(shuō)，更要把時(shí)間合理安排好。如果體質(zhì)較好、時(shí)間又較為充分，可多練一些；低位的樁功，消耗體力較大，練的時(shí)要間可短一些?？陀^指標(biāo)是：如果站樁后產(chǎn)生的疲勞經(jīng)過(guò)一夜的休整還未能消失，就說(shuō)明運(yùn)動(dòng)量大了，那么，次日站樁則應(yīng)適當(dāng)減少些運(yùn)動(dòng)量或縮短站樁時(shí)間。

（編輯/劉強(qiáng)）