葉金勇
(集美大學誠毅學院,福建 廈門 361021)
龍舟運動是我國民族傳統(tǒng)體育項目之一,在中國已有2000多年的歷史。龍舟運動是多名劃手以單片槳葉為推進工具,通過向后劃水來推動龍舟前進的運動項目?,F(xiàn)代龍舟運動已經(jīng)走過了四十多個春秋,以其自身特有的文化內(nèi)涵和民族魅力而深受人們所喜愛。龍頭、龍尾、鼓(鼓手)和舵(舵手)是中國龍舟協(xié)會規(guī)定的標準龍舟比賽的配備(也可以配備鑼及鑼手)。由于各地區(qū)和民族的風俗不同,龍舟的配備會有所差別。龍舟造型設計集中在頭尾設計,主要形式有鳳舟、虎頭舟、象牙舟、龜舟、天鵝舟、牛頭舟以及蛇舟等。使用保留了原有規(guī)格和名稱的龍舟進行類似劃行動作的運動統(tǒng)稱為龍舟運動。
龍舟運動的開展對地理環(huán)境和氣候條件有一定的要求。廈門是一個島嶼型的城市,地處于亞熱帶,四季溫暖如春,空氣質(zhì)量優(yōu)良,年平均氣溫為20℃,這樣的地理環(huán)境和氣候條件非常適宜龍舟運動的開展。廈門是一座經(jīng)濟特區(qū)城市,同時也是東南沿海的中心城市,與臺灣隔海相望,海峽兩岸有著共同的民間風俗和民間信仰,熱情邀請臺灣同胞參加廈門地區(qū)的各項龍舟活動,能更好地體現(xiàn)出“橋頭堡”的作用,以民俗體育為媒介進一步促進兩岸之間的交往交流,帶動兩岸的商貿(mào)、文化、旅游、體育等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。筆者通過互聯(lián)網(wǎng)查閱文獻資料發(fā)現(xiàn),廈門地區(qū)在每年的端午節(jié)前后和重要節(jié)日都會組織龍舟活動,其中最具影響力的就是海峽兩岸龍舟賽。第一屆海峽兩岸龍舟賽于2006年在廈門市集美區(qū)成功舉辦;2008年其開始升格為國家級賽事;2012年該賽事被納為國家體育總局賽歷和中國龍舟協(xié)會的年度賽事計劃;2017年該賽事正式納入海峽論壇,成為海峽論壇的重要配套活動[1]。
筆者通過查閱中國知網(wǎng)、省圖書館以及相關的互聯(lián)網(wǎng)的文獻研究成果發(fā)現(xiàn),當前的研究大多是從體育、民間風俗的視角對龍舟運動進行研究。大多的研究內(nèi)容為探索龍舟運動的起源、發(fā)展、文化內(nèi)涵等,關于該運動發(fā)展的現(xiàn)狀與問題的研究相對較少,針對廈門地區(qū)龍舟運動的研究更是少之又少。僅林劍鋒等少數(shù)學者通過運用文獻資料、問卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計等研究方法,對廈門市高校龍舟運動發(fā)展現(xiàn)狀進行了調(diào)查與研究,同時也對龍舟運動在廈門高校的傳承進行了分析和闡述。另外,本文通過田野調(diào)查的方法,走訪廈門市的龍舟運動團隊以及對運動員進行訪談,發(fā)現(xiàn)不少學者認為廈門龍舟運動受到了經(jīng)濟、社會等多方面的制約,已經(jīng)面臨著極大的問題。因此,本文主要對廈門地區(qū)龍舟運動的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析探討,挖掘制約和影響廈門龍舟運動發(fā)展受的因素,并針對這些因素提出一些看法和建議,目的是更好地為廈門地區(qū)龍舟運動的實踐服務,同時也為我國龍舟運動理論的系統(tǒng)性構(gòu)建提供一定的參考。
廈門是一座環(huán)境優(yōu)美的濱海城市,有“海上花園”之稱。外來人口數(shù)量多,人口流量大,各地區(qū)傳統(tǒng)文化的交織碰撞,導致本土民俗意識薄弱,龍舟文化也因此削弱,廈門目前僅保留了極少數(shù)傳統(tǒng)專業(yè)化的龍舟隊伍。廈門龍舟運動開展的地區(qū)分化十分嚴重,其中四個外島行政區(qū)開展較好,每個行政區(qū)均有組織建設龍舟隊伍,尤其是集美地區(qū),集美轄區(qū)內(nèi)大約有35支龍舟運動隊伍,涵蓋大學、中學、小學、醫(yī)院、居委會。但目前廈門的龍舟運動隊伍多為群眾自發(fā)組織,較為業(yè)余,競技能力低下且龍舟隊員年齡結(jié)構(gòu)老化、青黃不接等因素導致了后備人才匱乏的問題,嚴重影響了廈門龍舟運動的發(fā)展。
任何運動項目的開展都要投入大量資金,龍舟運動也不例外,經(jīng)費不足是制約廈門龍舟運動發(fā)展的重要因素。龍舟運動的裝備主要有龍舟、鼓、舵、船漿以及救生衣等,所需裝備的材質(zhì)不同價格也不同,龍舟的價格從幾萬到十幾萬不等,船槳的價格也從幾百到幾千不等,且一支龍舟隊伍是由近三十名運動員組成的,需要投入大量經(jīng)費配備隊服、救生服/艇等專業(yè)設備以保證日常訓練。除此之外,建設專用的龍舟賽道也需要投入大量經(jīng)費[2]。巨額的經(jīng)費支出,阻礙了龍舟隊伍的專業(yè)化、科學化、規(guī)?;姆较虬l(fā)展,從而嚴重制約了廈門龍舟運動的發(fā)展。
廈門是東南沿海的中心城市,與臺灣隔海相望,海峽兩岸龍舟賽是促進海峽兩岸間的體育文化交流,增進兩岸人民的理解和互信,提高民族的認同感的有效方式。從表1中可以看出,近十年海峽龍舟賽整體參賽隊數(shù)量呈現(xiàn)下降趨勢,臺灣參賽隊伍數(shù)量整體呈現(xiàn)上升趨勢,兩岸關系友好對廈門龍舟運動的發(fā)展具有一定的促進作用。龍舟運動是對民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚,是促進民族凝聚力和認同感提高的重要媒介,更是兩岸政治、經(jīng)濟、文化等各方面交流的重要平臺[3]。舉辦比賽能為廈門市創(chuàng)造更多商機,同時還能進一步加強與臺灣同胞、海外僑胞之間的交流與合作。相應地,進一步加強與臺灣同胞、海外僑胞之間的交流能促進社會和諧穩(wěn)定,對于發(fā)展廈門龍舟運動的發(fā)展也具有促進作用。
表1 2010—2019年海峽龍舟賽的參賽隊伍情況表
改革開放以來,我國的市場經(jīng)濟體制不斷深化,市場經(jīng)濟發(fā)揮了重要的作用。在這種形勢下,我國龍舟運動也有了更好的發(fā)展,并產(chǎn)生了較大的經(jīng)濟效益。相關學者認為,可以充分利用龍舟運動的發(fā)展來促進經(jīng)濟的發(fā)展。目前全國各地區(qū)的龍舟運動主要是由政府起主導作用,但是隨著市場經(jīng)濟的高速發(fā)展,市場在資源配置中起決定性作用,市場作用和政府作用相輔相成、相互促進。對此,降低政府的主導性作用,完善市場機制,促進龍舟的國際化發(fā)展,使龍舟運動這項傳統(tǒng)體育文化運動與市場經(jīng)濟相互融合,開發(fā)出良性發(fā)展模式,對于廈門龍舟運動的發(fā)展具有較好促進作用。
隨著信息社會的高速發(fā)展,媒體產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,利用好新媒體的優(yōu)勢宣傳效應,通過新媒體進行全方位的宣傳,能夠很好地增加城市的知名度。在一年一度的 “嘉庚杯”“敬賢杯”海峽兩岸龍舟賽比賽過程中,電視臺、媒體和網(wǎng)絡自媒體都進行了追蹤報道,為廈門龍舟運動的開展起到了積極的推進作用。為推動廈門龍舟運動的再發(fā)展,如何利用新媒體來宣傳龍舟運動,是廈門龍舟運動發(fā)展中值得深入思考的重要環(huán)節(jié)[4]。
諸多因素影響著廈門龍舟運動的發(fā)展。除競技水平低下影響、經(jīng)費匱乏、社會因素、市場發(fā)展程度、媒體宣傳力度等方面外,傳統(tǒng)文化缺失、賽事組織管理水平不足也是制約廈門龍舟運動發(fā)展的重要因素,如何解決這些因素帶來的問題是推動龍舟運動發(fā)展的當務之急。
龍舟運動發(fā)展,需要政府的宏觀布局和大力支持來加強龍舟運動的建設力度。政府應緊密聯(lián)系企業(yè),使體育、文化、旅游等部門和企業(yè)相配合;應加大對龍舟運動經(jīng)濟水平、市場化步伐以及宣傳力度的投入;應發(fā)揮政府宏觀組織管理功能,發(fā)揮企業(yè)的社會化和市場化的職能,確保龍舟運動的良性發(fā)展,并制定競技龍舟運動的發(fā)展規(guī)劃和相應策略,引導龍舟運動向著市場化、產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展(見圖1)。
圖1 廈門龍舟運動發(fā)展對策圖
2.1.1 建立多元化龍舟運動訓練格局
目前,我國龍舟運動專業(yè)隊伍少之又少,現(xiàn)行的主流隊伍大部分都是自發(fā)組建的非專業(yè)龍舟隊伍。但是隨著世界龍舟運動步伐的加快,這種業(yè)余模式與中國競技龍舟發(fā)展的要求有一定的差距,嚴重阻礙了中國龍舟運動競技水平的發(fā)展與提高。龍舟運動有廣泛的群眾基礎、深厚的文化底蘊和一定的經(jīng)濟效益,這些大大調(diào)動了組建龍舟隊伍的積極性;體育部門應發(fā)揮相應的作用,組織并鼓勵廈門地區(qū)的企業(yè)及社會團體來組建職業(yè)性的龍舟俱樂部,同時加大廈門高校龍舟隊伍的建設力度,將龍舟運動引入中小學課堂,利用學校從小鼓勵學生參加龍舟運動;加大引導專項資金的投入,從而建立多元化的運動訓練新格局,充分保證多渠道的龍舟后備人才;充分利用廈門地區(qū)的龍舟資源,創(chuàng)新龍舟技術,進一步提高廈門地區(qū)龍舟的競技水平。
2.1.2 加強完善現(xiàn)行的競賽制度
建立完善的競賽制度是提高競技龍舟水平的重要方式之一。目前,我國的龍舟競賽已初具規(guī)模,每年都會定期舉辦全國性質(zhì)的錦標賽和國際邀請賽,但針對青少年的龍舟賽事很少,很多青年運動員缺乏鍛煉的機會。這要求政府在競賽體系中適當?shù)卦黾忧嗌倌挲堉圪愂潞痛髮W生龍舟賽事,以此賽事為平臺,努力為年輕運動員提供更多的實戰(zhàn)機會,只有這樣,他們的實力才能得到提升,才能為我國儲備更多的后備人才。目前我國龍舟賽事的數(shù)量不斷擴大、級別越來越高,我國要不斷地發(fā)揮龍舟競賽的服務與杠桿作用的功能,政府體育部門應和社會共同完善比賽制度,積極引導龍舟訓練向著科學化、現(xiàn)代化的方向發(fā)展,加快廈門地區(qū)龍舟人才的培養(yǎng)。
2.1.3 加快對龍舟經(jīng)營管理人才的培育,優(yōu)化組織管理體制
當今公平、公正、公開的市場競爭秩序中,對于促進體育市場秩序的加強具有重要的作用,發(fā)揮政府中介機構(gòu)在龍舟賽事組織與運作中的作用。有利于培養(yǎng)一批高素質(zhì)的龍舟項目管理隊伍,以市場需求為導向培養(yǎng)龍舟管理人才。在進行培訓時不僅要加強其管理方面的能力,更要加強對龍舟文化的了解,在培訓課程中增加相關的文化學知識、歷史學知識和社會學知識,提高學員的科學文化素質(zhì),使管理工作能更好地展開,促進龍舟運動傳統(tǒng)文化的傳播。大力提倡有條件的院校開設龍舟及與龍舟相關的課程,設置專門的龍舟運動開發(fā)機構(gòu),加快龍舟運動人才的培養(yǎng),培養(yǎng)出優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才,使他們成為龍舟隊伍、企業(yè)和媒體之間的橋梁。通過增設市場經(jīng)濟體制學習的過程來培養(yǎng)龍舟管理人員是健全競技龍舟市場管理工作的基本前提,有利于不斷提高市場運作能力,加快對市場經(jīng)濟的把握,擴大項目的影響力,不斷地贏得社會效益和經(jīng)濟效益。
因此,要優(yōu)化廈門地區(qū)龍舟賽事人、財、物等各個要素的配置,不斷地提高龍舟賽事的管理水平與運作水平,從而使龍舟賽事在市場環(huán)境中適應與發(fā)展,這樣才能有利于龍舟賽事在中國的發(fā)展,使其逐漸走向成熟化。
2.2.1 以賽事為主,大力發(fā)展龍舟產(chǎn)業(yè)
民族特色與競技性強的龍舟比賽的融合能夠帶來巨大的社會效益和經(jīng)濟效益。在市場經(jīng)濟中,隨著人們精神生活質(zhì)量的提高,在此方面的投入會更加豐富;同時舉辦龍舟賽事也可以帶動周圍相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,廈門當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟也會由此被帶動起來。因此,旅游部門一方面應利用龍舟運動在市場經(jīng)濟中的活力,使龍舟運動走向市場化、產(chǎn)業(yè)化的道路;另一方面,應借助政府的支持,積極引導和鼓勵有實力企事業(yè)單位和社會團體參與到龍舟運動的市場開發(fā)去,以不斷拓寬龍舟運動的生存和發(fā)展空間;可重點發(fā)展以龍舟競賽為龍頭的龍舟產(chǎn)業(yè),從而增強龍舟運動的造血機能,處理并解決龍舟運動發(fā)展的資金瓶頸問題。
2.2.2 塑造龍舟賽事品牌
在市場經(jīng)濟中,龍舟賽事作為當?shù)氐囊粋€文化品牌,必須具有高水平和強大的生命力,只有這樣才能產(chǎn)生較大的社會影響力,以自己獨特的文化品牌優(yōu)勢來吸引廣大媒體大眾,從而獲得更多的企業(yè)和個人贊助。由此可見,好的品牌質(zhì)量是塑造龍舟賽事品牌的保證,這也是樹立品牌賽事的核心。我國要想增強龍舟賽事品牌的影響力,就應該立足于國內(nèi)市場,進一步提升品牌形象,并爭取走向世界。從事龍舟賽事組織人員和管理人員也必須樹立良好的品牌意識,努力打造出世界級的龍舟賽事品牌。第一,要采用科學的訓練模式,加大后備人才的培養(yǎng)來提高我國龍舟賽事的競技運動水平,進而提高龍舟賽事的娛樂性和觀賞性。第二,我們要不斷地深入挖掘龍舟運動的內(nèi)涵,在賽事的策劃與包裝中加以應用,并融合現(xiàn)今主流文化,進一步加大對龍舟運動的文化宣傳力度,同時要有計劃、有目的地對龍舟賽事及其群體進行包裝與策劃,要積極打造出廈門地區(qū)的龍舟明星運動隊或個人,并且充分利用明星效應,利用具有較大影響力的新聞媒體來進行宣傳。通過媒體的力量將廈門龍舟賽事推廣到全中國乃至世界的大舞臺上[5]。
2.2.3 大力發(fā)展龍舟體育旅游業(yè)
龍舟運動與區(qū)域旅游資源一起開發(fā)將更具有鮮明的區(qū)域民族特色,龍舟運動的發(fā)展可以結(jié)合本地旅游特色從而增強賽事和地區(qū)的影響力[6]。例如在湖北宜昌舉辦的中國宜昌長江三峽國際龍舟拉力賽事期間,宜昌的旅游業(yè)得到了快速發(fā)展,共接待海內(nèi)外游客49.22萬人次,獲得旅游總收入1.72億元,可見在龍舟賽期間旅游業(yè)創(chuàng)造出了良好的經(jīng)濟效益。這不僅將國際龍舟拉力賽塑造成了一個世界級的精品賽事,還使宜昌的知名度得到了大幅度的提升,對宜昌的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而又深遠的影響。
同樣,廈門市的龍舟賽事與其區(qū)域旅游相結(jié)合,形成獨具特色的龍舟體育旅游業(yè),這樣可以給廈門帶來巨大的商業(yè)機會,創(chuàng)造良好的經(jīng)濟效益。在具體實施的過程中,可以加強整合旅游、文化、賽事等資源,進一步提煉出集地域特色和民族特色于一體的龍舟體育文化旅游業(yè),努力創(chuàng)造出融自然與人文、觀賞與體驗為一體的體育旅游休閑產(chǎn)業(yè);利用具有獨特的觀賞性、體驗性、參與性、休閑性的體育旅游產(chǎn)品來發(fā)展體育旅游市場,同時將生態(tài)保護、文化交流、招商引資等元素融入其中,在擴大區(qū)域影響力的同時,兼顧經(jīng)濟效益和社會效益,并普及龍舟傳統(tǒng)文化,打造出精品龍舟賽事,提高龍舟運動的參與度[7]。
2.3.1 合理利用各種媒介,加強宣傳力度
有很多因素阻礙了競技龍舟運動的生存與發(fā)展,宣傳的力度和廣泛性就是其中重要的兩個方面,龍舟運動的市場化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展同樣也需要加強聯(lián)合,動員和吸引廣大人民群眾欣賞且參與龍舟運動。所以,文化宣傳部門要制定出詳細的龍舟發(fā)展宣傳報道計劃,并且通過各種傳媒手段來擴大對龍舟運動的廣告宣傳,不斷地擴大龍舟文化和龍舟運動的影響范圍,借助電視、網(wǎng)絡、報紙、雜志等多種宣傳媒介,制作競技龍舟運動和龍舟運動文化的各種產(chǎn)品,如:宣傳片、出版物、教材、音像制品等。除此之外,文化宣傳部還可以通過對國內(nèi)外競技龍舟賽事進行轉(zhuǎn)播和組織龍舟文化交流會等方式宣傳競技龍舟運動和龍舟文化及其精神,通過各種媒介擴大龍舟運動和賽事的國際影響力,讓廣大人民群眾參與到龍舟運動中并欣賞龍舟比賽和進一步了解龍舟文化,充分吸引廣大人民群眾對競技龍舟運動的關注,促進社會上的資金向龍舟產(chǎn)業(yè)鏈流動,進一步推進龍舟產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
2.3.2 大力弘揚龍舟文化,塑造龍舟品牌
對龍舟運動的傳承也是對民族文化的傳承。龍舟文化是龍舟運動的根源和靈魂,競技龍舟運動的發(fā)展離不開龍舟文化。因此,文化宣傳部門要促進龍舟運動的發(fā)展,應該注重繼承和弘揚龍舟文化,在倡導大力發(fā)展競技龍舟的同時對我國特色鮮明的傳統(tǒng)龍舟運動進行保護和發(fā)展;除此之外,還應該對我國形式多樣的傳統(tǒng)龍舟進行繼承與創(chuàng)新,這樣才可以使得我國的龍舟運動立于世界之林,長盛不衰。
2.3.3 完善龍舟運動信息平臺,共筑“龍舟家園”
為了更好地構(gòu)建龍舟運動信息平臺,貫徹國家“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略,應充分利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺優(yōu)勢和技術優(yōu)勢,開發(fā)龍舟運動信息平臺,積極構(gòu)建“龍舟家園”,增強龍舟運動的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力[8];應促進龍舟運動的開展,為龍舟運動愛好者提供交流、討論等平臺,同時整合龍舟運動的知識競答和競賽管理等信息,方便龍舟愛好者進行交流互動和賽事參與,實現(xiàn)龍舟運動線上線下協(xié)同發(fā)展。除此之外,構(gòu)建“龍舟家園”信息平臺是優(yōu)化組織管理的重要手段,能夠使廈門龍舟運動各項事務的管理和開展更加便捷有效,并且可以加快龍舟文化傳承和發(fā)展,豐富龍舟運動的文化內(nèi)涵。
龍舟運動是一項擁有悠久傳統(tǒng)的體育運動,承擔著使中國傳統(tǒng)運動項目進入奧運會的重大使命。在新的信息技術發(fā)展的背景下,積極推進兩岸及東南亞地區(qū)華人華僑共筑“龍舟家園”,以此為平臺,有望突破當前龍舟運動的瓶頸,同時凝聚海內(nèi)外炎黃子孫的力量,對中國傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新發(fā)展,不斷注入時代科技元素,并吸納各類資源以實現(xiàn)龍舟運動的繁榮發(fā)展。