吳蘇文

（江蘇省蘇州市東中市實驗小學校，江蘇 蘇州 215000）

當前乃至未來，整個人類的知識、想法、假說，都在觸手可及之處。無論一個孩子想學點什么，總能找到學習的資源，自我驅(qū)動的教育變得前所未有的容易。但是，獲得這些必須通過語言這個載體才能進行，語言是根本，所以培養(yǎng)兒童的語言審美能力也至關(guān)重要。

一、何謂兒童語言審美

語言是人類交流最重要的形式；是人類理解彼此、信任彼此最重要的交流工具；是人類表達感情的載體；是人類發(fā)泄悲喜的手段。如何酣暢淋漓、盡善盡美地利用語言這個工具，是有內(nèi)涵、有深度的學問。

語言表達是人類交際手段創(chuàng)造審美形象的一種藝術(shù)。2 至14 歲是語言學習的關(guān)鍵期, 通過對語言藝術(shù)的學習可以有效提高一個人的語言表達能力。兒童若是通過語言藝術(shù)學習,對其今后在學校及社會工作生活中將起到重要的作用。

語言審美表達是孩子未來競爭的一個重要方面。孩子不僅需要掌握豐富的內(nèi)在知識，更需要擁有外在的表現(xiàn)能力和水平。其中充滿個人魅力、言語繪聲繪色、充滿無盡想象、展現(xiàn)良好的文學素養(yǎng)和大方得體的表達素養(yǎng)、有良好的觀察分析問題能力,這樣的孩子才能有更大的發(fā)展空間。

二、兒童語言審美的構(gòu)成要素

（一）語言形象審美

周有光先生在《語文閑談》中的—句話，讀后令人情不自禁地對漢字生出一種敬意。語文教育專家于漪也曾說過：“如果打開用漢字書寫的一本書，那就好像進入了—個畫廊，幅幅畫爭先恐后地向你的感官申述它的喜怒哀樂。”“休”是路人倚木而息；“淚”是眼中滾動的淚水；合手為“拿”，分手為“掰”，“牛”和“羊”二字，緊緊抓住角的不同指向，使溫順聽話的羊的形象和牛氣沖天的形象迥然不同……

（二）語言情感審美

語言情感審美是藝術(shù)審美中的一個重要分支。語言中流露的情感溫度，是表達者個人的個性、綜合素質(zhì)乃至審美意識的綜合體現(xiàn)，它通過表達者的語言表達見解，流露技巧，并在交流中彰顯自己獨特的起止，成就一個人的外在形象。對普通人來講，是不同性格的外顯、不同素養(yǎng)的表現(xiàn)；從歷史的長河來看，無數(shù)文學家形成了不同的流派和個人風格，或浪漫、或?qū)憣崱⒒蛭?、或平實……語言情感審美多表現(xiàn)于文學語言中，它既是情景交融、生機盎然的藝術(shù)形象，又能在有限中蘊含無限，使語言、語意可以虛實結(jié)合，意蘊無限。給讀者留下豐富的想象空間、暢游于“一百個人就有一百個哈姆雷特”的不同見解中，慢慢形成個人的情感體驗，于語言審美中獲得更多的“經(jīng)歷”和“經(jīng)驗”。

（三）語言方法審美

人的感知具有獨特性，形成過程中是感性思維和理性思維共同作用的結(jié)果，這是人類認知的普遍規(guī)律，也是人類“實踐——認識——實踐”的哲學過程。因此，語言中有方法，方法中有語言，兩者相輔相成，互為因果。當孩子看到一個感官經(jīng)驗之外更廣闊的世界，比如孩子看到溶洞這個詞語，他腦海里無法直接構(gòu)建“溶洞”這個圖片，只能從文字轉(zhuǎn)化為具體描述，從具體描述慢慢形成形象思維，最終也許“眼見為實”，從文字轉(zhuǎn)化為具體形象，但更多的則是依靠學習，從學習中“習得”，而對這一類詞語的共同理解則漸漸轉(zhuǎn)到方法的學習上去。

三、兒童語言審美養(yǎng)成的策略構(gòu)建

（一）從語言形象上感知美

1.在聽和說中感知美

講文明語，雅致得體?！罢f話”這一行為本身是在建構(gòu)語境和語境場。老師和學生能夠講流利、純正的普通話，本身就是一種美的體驗。與此同時，能夠注意儀表體態(tài)，語氣手勢，這便是語言美育中的第一步。教師首先要以身作則，一個語言粗鄙、形態(tài)畏畏縮縮的人怎么能塑造氣宇軒昂的學生？從兒童語言的發(fā)展過程可以看出，語言的發(fā)展是由需求決定的。語言首先起源于個人意愿的表達，其次是個體之間的交互，再次是對更精確的對象的描述，最后是對象之間關(guān)系的描述。在這里，語言的發(fā)展可以理解為語言的精確化。在這樣的過程中，語言得到了發(fā)展。生活語言跟兒童語言的發(fā)展過程類似，也是在日常使用與交流的過程中逐漸豐富起來的。這種過程受各種因素的影響，包括“生理基礎(chǔ)、語言環(huán)境、認知發(fā)展與個體差異”等。

2.在讀和寫中感知美

美文美讀。葉圣陶先生特別提倡美讀。美讀在課堂上的集中表現(xiàn)，就是繪聲繪色將文字通過朗讀的方式表現(xiàn)出來。語言審美正體現(xiàn)了語言文字的形象性、體驗性和情感性特征。情感的促進下，漸漸與作者達到“兩心相知”境界，以至仿若“我手寫我心”“你手寫我心”的共融共通。更難得的是，通過反復吟誦，語言的節(jié)奏美和樂感美漸漸凸顯，最終，真可謂物我兩忘，陶然自得了。說話是具有生活性的，但所有的語言都能夠指向世界本身。當掌握多門語言時，就能夠更好地理解某一個語言概念所指的究竟是何種對象，從而在對比中消除了不理性而生活化的“直觀”認識，也就理所當然地使思想與生活世界保持了一定距離。

（二）從語言結(jié)構(gòu)上感知美

進入教材的文章無疑是經(jīng)過千錘百煉，層層篩選的美文。它們最應(yīng)該是學生學習規(guī)范語言的典范，品析的最主要的文本。這里所說的品析包括對外在形式的體悟和內(nèi)在規(guī)范的理解。外在形式，詩詞歌賦，重它的表現(xiàn)手段、修辭方法。而內(nèi)在規(guī)范，則側(cè)重于文章的布局、字詞段落的排兵布陣。無論是哪一篇章，都需要外在形式和內(nèi)在規(guī)范的和諧統(tǒng)一。謀篇布局，離不開語言結(jié)構(gòu)上感知美，外在形式上體悟美。

（三）從語言方法上感知美

1.形義結(jié)合，感知美

漢字的出現(xiàn)也遵循了事物出現(xiàn)的普遍規(guī)律，從易到難，由簡入繁。所以出現(xiàn)了許多基本字即“字根”，如教“苗、描”時，我先復習“苗”字，再舉一反三，編成一句兒歌：“小手穩(wěn)穩(wěn)把字描，媽媽夸我好苗苗?！?/p>

在《小學語文教師》期刊上，我看到了山東的—位老師教“饞”這個字的心得：為了便于學生記憶，這位老師先在黑板上用綠粉筆寫了個食字旁，再用紅粉筆寫上個“免”字，然后用白粉筆寫上兩點。學生借助拼音理解了讀音后，重點講解它的字形。老師問：你在什么情況下饞過？饞時有什么表現(xiàn)？問題剛提出，就有學生回答：“我好長時間沒吃肉就饞了。”“我看到別人吃好東西，自己也想吃，還會流口水呢！”在此基礎(chǔ)上，學生就會發(fā)現(xiàn)，“食字旁”表示好吃的東西，“免”想吃沒有吃上，下面的兩點表示饞得流出了口水。如上所述，一些漢字通過音形義結(jié)合，全方位、多角度地研究，能收到事半功倍的效果。同時，音形義的結(jié)合，有利于進一步拓展學生的識字量和識字興趣，是提高學生識字能力傳統(tǒng)而有效的手段。

2.習得語法，表現(xiàn)美

杜甫有詩云：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”這里的“語”就是語言，可以說每一個表達的人都渴望被理解、被接受、被認可。交流的目的就是如此。因此，在選擇表達路徑時，每個人都盡可能字斟句酌，力求語言表達形式和語言結(jié)構(gòu)的完美統(tǒng)一。同時更希望通過自己的努力，讓學生有參照，有范本可描摹。關(guān)于“字斟句酌”的集中體現(xiàn)，范仲淹的一篇《岳陽樓記》可謂奧妙無窮。好詞佳句就像是退潮的海灘上的貝殼，隨時撿拾。教師在教學中首先鼓勵學生自己閱讀，找出自己喜歡的好詞佳句。有的學生勾畫出“浮光躍金，靜影沉璧”，短短的八個字，動中有靜，靜中有動，給人一種寧靜而又流動的美感體驗。如果在課上老師乘勝追擊，是不是可以自己對出類似的八字詞語，規(guī)制工整，而又自有一種瀟灑出塵之美？例如寫到“銜山吞水，波平浪沉”，對于生活在太湖之畔的蘇州人來說，別有一種氣勢。

四、兒童語言審美對提升兒童語言建構(gòu)能力的價值判斷

通過辨析兒童學習說話的過程，我們可以更好地理解語言是如何在人的生活處境中逐步發(fā)展起來的。

（一）兒童學習說話與語言中的世界觀

人生活在語言中，也就通過這樣一種語言來間接地理解世界。他們不僅學習語言，還學習與人的關(guān)系。這是一個由個人驅(qū)動的學習。父母和教師也許覺得是他們在決定孩子學些什么，但實際上他們起到的作用很小。大部分孩子在自己學習，等學會了語言之后，他們開始提問，開始探索自己感興趣的問題，建立與這個世界的各種聯(lián)系。

（二）兒童學習語言是在生活中動態(tài)生成的

從兒童學習語言的種類上看，東西方有很大的區(qū)別。歐洲國家眾多，語言種類較多，因此掌握數(shù)門語言的人不在少數(shù)。在雙語或者是多語種的環(huán)境下成長起來的人，也就更容易發(fā)現(xiàn)獨立于生活世界之外的存在本身，其表達也就相對抽象。而在古代的東方，所流傳的基本是中文，很少有多語種的融合。也因此對存在的理解無法完全擺脫語言的生活性的影響。比如老子所說的“道”，道實際上所表達的就是蘊含在生活現(xiàn)象世界之中的存在本質(zhì)。但從《老子》的文本通篇看下來，其是以生活中常見的事物為比喻，旨在讓讀者從中“悟”出道所指的對象本身，而這種“悟”也就是不離開生活化的語言的一種理解方式。

五、結(jié)語

南加州大學教授約翰·西利·布朗曾在《培養(yǎng)想象力》一文中指出：舊的教育系統(tǒng)已經(jīng)不可延續(xù)，但要將它翻轉(zhuǎn)成一種更符合人性、更符合學習本能的環(huán)境并不難，更多的好奇心、引入玩的天性和游戲精神，這樣的環(huán)境就是想象力生發(fā)的理想之所。同樣，學生進行語言審美的學習并不難，更多的體驗、引入學習的動力和體驗分享，這樣的方法一定是語言審美培養(yǎng)的有效之路。