蔣德龍，孫 威，王 穩(wěn)，胡 鬧，彭雪峰

(1.衡陽師范學(xué)院 體育學(xué)院，湖南 衡陽421002；2.慶南大學(xué) 研究生院，韓國 馬山 51767；3.吉林化工學(xué)院 體育教學(xué)部，吉林 吉林132022；4.新寧縣第三中學(xué)，湖南 邵陽422700；5.邵陽縣黃塘鄉(xiāng)中學(xué)，湖南 邵陽422110)

質(zhì)性研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下，采用多種資料收集方法(訪談、觀察、實物分析)，對研究現(xiàn)象進行深入的整體性探究，從原始資料中形成結(jié)論和理論，通過與研究對象互動，對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動[1]。關(guān)于韓國體育表象特征的研究，正是運用此方法。2018年9月到2019年6月，通過參與韓國慶商南道馬山市的民俗節(jié)日、學(xué)校體育以及競技比賽等實踐活動，對韓國體育的場地器材、項目內(nèi)容、組織表演等進行實地體驗，歸納、總結(jié)其表象特征，以期為深入探究韓國體育內(nèi)核精神奠定基礎(chǔ)。

1 從民俗體育到競技比賽的參與體驗

1.1 民俗節(jié)日之中含有的體育游樂活動

圖1 投壺、踢膠鞋、肩扛木頭、丟長線(左至右，上到下)

圖2 棋類、射箭、彈弓、鐵環(huán)、套圈、陀螺(左至右，上到下)

圖3 武術(shù)年會展演的神圣場所

舞鶴山山梁處是一個民眾的演唱場所。在一輛小型的卡車上面有一整套音響設(shè)備，還有一男一女兩位中年表演者，聽眾主要是老年人。

第二天的重頭戲是戲曲表演，主持人會身著特色鮮明的朝鮮族服裝。戲曲表演的內(nèi)容是對漁獵、農(nóng)耕時期的日常生活情景的再現(xiàn)。表演者的年齡都較大，基本上都是女性，各種樂器伴奏者基本為男性。觀眾席為臨時搭建的四圍通暢的帳篷。觀眾有一兩百號人，絕大部分是老年人。臺上演員非常賣力，演到精彩之處，觀眾會遞上不少于1萬的韓幣表示對演唱表演的肯定、鼓勵。

整個活動期間有各種各樣的韓國特色飲食(包括韓國特有的燒酒、烤肉)，有的是游客自帶，有的是商販現(xiàn)場提供和制作。尤其是第二天的戲曲表演后，有專門制作中餐的一班人馬，做了估計有二十桌的流水席。

另外，馬山的菊花節(jié)除了菊花表演，也有音樂、舞蹈、體育(跆拳道)、野餐(自帶的、現(xiàn)做的非常多)。其中韓國群眾的休閑體育——環(huán)水源池徒步，除了徒步，還可以體驗大山深處的現(xiàn)代健身休閑運動(山里有布置在固定之處各種各樣的現(xiàn)代健身器材)。當(dāng)然，還可以聆聽樹林里回蕩的歌聲欣賞，草坪上搖擺的舞蹈，以及席地而坐品嘗自帶的各種美味飲食。可以看出，韓國民俗節(jié)日休閑內(nèi)容包括了音樂、舞蹈、體育、游戲、飲食等必備內(nèi)容。

1.2 學(xué)校體育大會中的體育比賽活動

體育大會的場地是室外露天的400米操場。操場場地沒有硬化，而是鋪有細沙。比賽前一天晚上，會在細沙操場周邊臺階上搭設(shè)好帳篷，學(xué)院有多少個學(xué)系就設(shè)有多少個帳篷。每個帳篷以及操場主席臺上都配有一套較大的現(xiàn)代化音響設(shè)備。

大會項目內(nèi)容由兩部分組成。一部分是大眾參與的游樂性質(zhì)活動，全學(xué)院學(xué)生都可以參與，有唱歌、跳舞、做中餐、化妝等。主席臺前有幾個小桌子專門為學(xué)生現(xiàn)場化妝用。特別要提到的是和飲食相關(guān)的中餐活動。因為大會活動持續(xù)進行，中午不休息，中餐便在操場帳篷里進行，提供飲用水、飲料、韓國燒酒、方便面以及其他不同種類的餅干、壽司之類的小吃。另外一部分是比賽性質(zhì)的體育活動，有拔河、砸球、呼啦圈、籃球、足球、排球、接力等。其中籃球比賽在水泥球場開賽，其余的比賽活動都是在細沙操場里舉行。各比賽場地布置的劃線，用的是比較傳統(tǒng)的滾動石灰機。特別有意思的是，接力比賽的劃線，是在石灰線的基礎(chǔ)上，全體學(xué)生沿著石灰線或站或蹲，圍成一道“人體跑道邊線”(見圖4)。

圖4 學(xué)生自己圍成的邊線接力賽

由此可見，慶南大學(xué)體育大會不是體育的大會，而是大會中有體育——帶有較重的游樂性質(zhì)。這個會之所以叫做大會，是因為這個會中還有唱歌，跳舞，游樂，而體育比賽只是這個會中的一部分?；蛘哒f體育比賽(籃球比賽、足球比賽等等)是大會的一個內(nèi)容，其他項目則起到了重要的烘托作用。歌唱、舞蹈、體育運動、吃喝、游樂在大會中同時進行，相互映襯，相得益彰。

1.3 大型體育比賽中的競技體育項目

韓國第一體育運動是棒球，現(xiàn)有8只棒球隊，舉行的職業(yè)聯(lián)賽實行主客場制(每周主場客場各三場比賽)，社會普及率很高，影響面很廣，球迷很多。馬山市新棒球場是恐龍隊的主場——昌原公園(changwon park)——可以容納2萬名觀眾。昌原公園棒球場造型設(shè)計為圓靠背的椅子型。“椅子靠背”有四層。一至三層設(shè)有便利商店。四層比較小，沒有便利店。每層在醒目的地方擺有許多垃圾桶。一層粗略計算有100個左右，二層50個左右，三層30個左右，四層20左右，總計200個左右。

“椅子”前半部位是露天的。露天平臺的設(shè)施很有特色——可以在現(xiàn)場自助燒烤的烤肉桌子、椅子、鐵板(見圖5)。露天平臺下面可以看球賽，但是沒有椅子，有些家庭便躺在一張大毯子上邊看球賽邊吃零食。電視大屏幕就放在這邊，除用以直播場內(nèi)比賽實況之外，還會插播很多廣告。在比賽休息間隙，還會點播現(xiàn)場某位觀眾的清晰照片，并為他送上一份小禮物。

圖5 棒球場露天看臺上烤肉

圖6 主持人、棒球?qū)氊惡颓蛎?/p>

球賽十分精彩，因為主場NC恐龍隊打出了三個本壘，恐龍隊以15比1的成績贏得比賽而提前結(jié)束。

2 民俗體育到競技比賽的表象特征

從民俗節(jié)日中的體育游樂活動、學(xué)校體育大會中的體育比賽活動、大型體育比賽中的競技體育項目來看，韓國體育的表象特征為傳承性、共生性與創(chuàng)新性。

2.1 傳承性

韓國人喜歡老物件，愿意保留老物件，如今許多飯館、學(xué)校、商場、公園、海灘等，總會看到保留和展覽的農(nóng)耕時代、漁獵時代甚至更早時代的許多生活用具，而且韓國各種類型的博物館也有很多。韓國保留老物件的情結(jié)已經(jīng)深入到普通民眾的心中。韓國體育也表現(xiàn)出了保留老物件的情結(jié)，具有傳承性的特征。比如民俗節(jié)日中我們可以體驗到非常古老的射箭、彈弓、投壺、棋類、拔河等民俗體育活動。當(dāng)然，非常典型的就是，韓國有江陵端午祭(Gangneung Danoje Festival)、處容舞(Cheoyongmu)、羌羌水越來(Ganggangsullae)、男寺黨表演(Namsadang Nori)、走繩(Jultagi)、跆根(Taekkyeon)、拔河(Tugging rituals and games)、傳統(tǒng)摔跤(Ssireum)等8種傳承性的民俗體育已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。中國現(xiàn)在也意識到并且也在對傳統(tǒng)的老物件包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進行力所能及的傳承和保護。但是，在中國體育中對傳統(tǒng)體育活動的傳承與保護還有很多的工作要做。中國有很多民俗體育活動如投壺等，目前僅僅在北京大學(xué)這樣的高校中得以呈現(xiàn)。從慶南大學(xué)運動會的項目設(shè)置、組織形式來看，中國體育中的學(xué)校體育在項目設(shè)置、組織形式上很大程度仍然是舶來品，沒有很好地體現(xiàn)中國自己民族特色上的傳承性。

2.2 共生性

中國體育共生性不強，缺少整體性。從人類學(xué)的儀式研究中可以知道，體育活動從原始時代開始，本來就是與音樂、舞蹈、繪畫、雜技等孕育在一起，不可分割，共同為人類的幸福各盡其能[3]。中國體育的偏向性或孤立性很明顯，尤其是偏向競技，導(dǎo)致中國競技運動員存在很多缺陷與不足。如中國的學(xué)校體育運動會基本是奧運會模式，音樂大概就是開幕式的奏國歌和運動員進行曲了，基本沒有隨性而發(fā)的舞動身體，更難說大型體育場館能夠容忍啤酒入場，以及場內(nèi)露天燒烤了。運動項目也是以奧運項目為主，追求更快更高更強，娛樂性、游戲性、參與性不夠。

2.3 創(chuàng)新性

韓國是半島國家，歷史上與緊鄰的周邊國家中國、日本在政治、經(jīng)濟和文化上有很深的聯(lián)系。韓民族基于自己半島土地上生活的經(jīng)驗，在與周邊國家甚至更遠的國家，尤其現(xiàn)代以來，進行了廣泛深入的交流，融合了其他國家、民族的政治、經(jīng)濟、文化中的優(yōu)秀成果，逐步形成了擁有鮮明特色的新的韓民族特色。這種在自己本民族歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，融合吸納其他國家、民族優(yōu)秀的政治、經(jīng)濟和文化的創(chuàng)新精神，在韓國體育中也有表現(xiàn)。這種創(chuàng)新實際上就是在傳承性、共生性特征的基礎(chǔ)上彰顯出來的綜合性結(jié)果，具有很強的生命力。比如韓國的跆拳道，是在本民族武藝跆根(Taekkyeon，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn))和新羅的花郎道的基礎(chǔ)上，保留了韓民族的神話、宗教、哲學(xué)、儒學(xué)、政治、軍事、文學(xué)等文化特色(ITF的型——套路的名稱為以上領(lǐng)域名人命名)，融合了中國的唐手道和手博、日本松濤館流空手道，于1955年由崔泓熙將軍創(chuàng)新命名而成。目前在全世界許多國家得到傳播、發(fā)展和壯大，也是現(xiàn)代奧運會正式比賽項目(至少75個國家和4個大洲廣泛開展的項目)。

以韓國競技體育產(chǎn)業(yè)來說，職業(yè)化只是20世紀(jì)80年代初期開始發(fā)展的，但是近年來，發(fā)展速度非常快?！?015韓國體育產(chǎn)業(yè)白皮書》的主執(zhí)筆人、韓國體育開發(fā)研究院研究委員金玟秀(音)解釋稱：“韓國國內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)以每年5%的速度增長，體育產(chǎn)業(yè)從業(yè)者和企業(yè)也一直呈不斷增長的趨勢”，其中棒球產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模730.9億韓元、足球110.7億韓元、籃球64.7億韓元，可以看出棒球遙遙領(lǐng)先。這種領(lǐng)先是棒球運動的創(chuàng)新性使然。

3 結(jié)語

韓國體育表象上的傳承性、共生性與創(chuàng)新性特征，對中國體育來說，值得借鑒。同時，我們也可以從韓國體育運動中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。比如慶南大學(xué)學(xué)生中有較大比例的受傷率。在學(xué)校的食堂、宿舍、教室經(jīng)?？梢钥吹揭驗檫\動受傷拄拐杖的學(xué)生(課余體育活動比較多)。這跟學(xué)校不上必修體育課，沒有體育老師負(fù)責(zé)組織是有關(guān)系的。韓國競技體育發(fā)展過程中也有腐敗、黑幕、性侵等黑暗現(xiàn)象出現(xiàn)，不得不引起思考。此次對馬山市民俗體育、學(xué)校體育(僅為高校)和競技比賽的體驗，時間與深度仍然不夠。在以后的研究工作中，要在韓國體育的傳承性、共生性與創(chuàng)新性等表象特征的基礎(chǔ)上，挖掘出韓國體育的內(nèi)核精神。