李玉慧

摘要：維米爾是荷蘭風(fēng)俗畫(huà)家也是十七世紀(jì)荷蘭畫(huà)派的代表人物，其作品生動(dòng)刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景和日常生活中的人們生活的狀態(tài)，并且從中可以窺探出17世紀(jì)的荷蘭社會(huì)以及文化生活。維米爾擅長(zhǎng)用色彩和光線營(yíng)造畫(huà)面的效果與意境，本文試從《花邊女工》和《戴珍珠耳環(huán)的少女》中的人物神態(tài)，光色運(yùn)用，以及畫(huà)面所展現(xiàn)的凝固的瞬間美來(lái)進(jìn)行探析其繪畫(huà)作品中的意境美的特征。

關(guān)鍵詞：形態(tài);神韻;光色交融;瞬間;凝固

17紀(jì)的荷蘭正處于經(jīng)濟(jì)的鼎盛時(shí)期，宗教的發(fā)展也對(duì)人們的生活有著很重要的影響，在這種條件下，荷蘭的繪畫(huà)市場(chǎng)也應(yīng)運(yùn)而生。為了迎合市民階層的審美趣味， 維米爾在他的畫(huà)中以客觀細(xì)致地繪畫(huà)態(tài)度， 認(rèn)真仔細(xì)地刻畫(huà)人物形象。維米爾專注于表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗和生活細(xì)節(jié)。他的人物作品大多是女性在現(xiàn)實(shí)生活中的勞作或活動(dòng)場(chǎng)景，畫(huà)面充滿故事性，他如詩(shī)般的色彩語(yǔ)言給人以美的享受。維米爾的繪畫(huà)風(fēng)格整體呈現(xiàn)出古典的唯美與平淡天真的意味。

一、神韻美

東晉顧愷之的“以形寫(xiě)神”論在維米爾的油畫(huà)作品中也有所體現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)中的“形”是指繪畫(huà)對(duì)象的外部形象特征，而“神”指對(duì)象的內(nèi)在精神、本質(zhì)以及內(nèi)涵。“以形寫(xiě)神”則是通過(guò)對(duì)對(duì)象外部形貌的刻畫(huà)描寫(xiě)，以傳達(dá)其內(nèi)在精神、品質(zhì)。維米爾對(duì)畫(huà)面人物的刻畫(huà)非常講究，據(jù)說(shuō)他在造型時(shí)經(jīng)常使用當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)的暗箱技術(shù)，在機(jī)器投射出清晰精準(zhǔn)的素描稿之上來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)。所以在他的畫(huà)中不論是人物的造型，五官的比例、還是光影與色彩的變化都跟照片一樣精致逼真。維米爾以這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨图挤▉?lái)刻畫(huà)人物精確的外部特征，并以此傳達(dá)對(duì)象的內(nèi)在神韻。這就像中國(guó)畫(huà)中的“形”“神”論一般，只有對(duì)造型進(jìn)行精確的刻畫(huà)。對(duì)象的神韻才能展現(xiàn)的淋漓盡致。

《花邊女工》是維米爾的代表作之一，畫(huà)中描繪的是一位正在室內(nèi)做針線活的女子。她梳著帶有辮子的發(fā)髻，穿著蕾絲花領(lǐng)的衣服。身體微向右傾俯身于工作臺(tái)上，專注于手中的花邊在進(jìn)行縫紉，女工的手指不斷地在機(jī)器上穿針引線，根本無(wú)暇顧及臉部左側(cè)已經(jīng)松散垂下來(lái)的發(fā)髻。維米爾維米爾以平和、內(nèi)斂的小筆觸表現(xiàn)了專注工作的女工，通過(guò)對(duì)女工面部描寫(xiě)及工作時(shí)動(dòng)態(tài)的細(xì)膩刻畫(huà)，向觀者傳達(dá)了這位女工專注而認(rèn)真的神韻之美。

正如女工工作臺(tái)畫(huà)中細(xì)節(jié)的處理也極為特殊，從前方放著針線活要用的藍(lán)色絲絨抱枕、女工手中的針，垂落纏繞的繡線，以及被遮擋的羊皮本子。都刻畫(huà)的清晰且流暢。維米爾在光的使用上有著前所未有的細(xì)膩，大量針線的描繪手法，豐富了畫(huà)面的細(xì)節(jié)，并將主要的焦點(diǎn)放在女工專注的神情上。對(duì)于室內(nèi)場(chǎng)景真實(shí)的還原讓人猶如置身現(xiàn)場(chǎng)一樣。這幅詩(shī)意的畫(huà)作，精準(zhǔn)地描繪出畫(huà)中女工內(nèi)心深處細(xì)微的情感，雖然勞作辛苦，但她平淡的神情似乎并沒(méi)有受到影響，而是認(rèn)真的去完成自己手頭的工作。維米爾筆下女工的神韻美也折射出當(dāng)時(shí)荷蘭的社會(huì)背景。

《戴珍珠耳環(huán)的少女》是維米爾最富盛名的作品之一，甚至被稱為是“維米爾的蒙娜麗莎”。維米爾對(duì)畫(huà)面中少女的扭頸、抿嘴、啟唇這些細(xì)微但舉足輕重的造型動(dòng)作進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的刻畫(huà)。畫(huà)面中的少女輕輕側(cè)身回眸，光線從左側(cè)方打來(lái)照在女孩的女孩露出來(lái)四分之三的側(cè)面臉龐上，她雙唇微啟，欲言又止，眼神含蓄卻又飽含淡淡的憂傷與惆悵，眼睛里的白色高光，與嘴唇朱紅色亮光，耳環(huán)的珍珠高光形成平衡穩(wěn)固的三角形構(gòu)圖。少女左耳佩戴的珍珠耳環(huán)在深邃的黑色背景中隱隱閃爍，與少女眼神里的高光形成呼應(yīng)，平衡了畫(huà)面和構(gòu)圖，使得畫(huà)面形成了有序的和諧統(tǒng)一。維米爾運(yùn)用暈涂法，描繪出少女柔軟光潔的皮膚質(zhì)感。畫(huà)面具有別樣的華美視感。正是維米爾對(duì)少女剎那間情緒的微妙捕捉，和對(duì)造型精致細(xì)膩的刻畫(huà)，才有了這傳神的回眸一瞬，這一瞬的回眸目光里是維米爾無(wú)盡的藝術(shù)與永恒的生命力。

二、光與色的完美交融

維米爾一生都在捕捉光的微妙變化，不同于印象派與后印象派的對(duì)微妙色彩的捕捉，維米爾擅用檸檬黃與藍(lán)色，他畫(huà)中的光與色，似乎是他內(nèi)心沉靜思考的表達(dá)，依靠著細(xì)致入微的觀察來(lái)表現(xiàn)事物和色彩的微妙變化，使畫(huà)面呈現(xiàn)出光與色的完美交融。

維米爾在光線的運(yùn)用上可以稱得上是精妙絕倫。萊辛在《拉奧孔》[3]中如此論述： “繪畫(huà)在它的同時(shí)并列的構(gòu)圖里，只能運(yùn)用動(dòng)作的某一頃刻，所以就要選擇最富于孕育性的那一頃刻，使得前前后后都可以從這一頃刻中得到最清楚的理解”。《戴珍珠耳環(huán)的少女》畫(huà)面背景為大面積的暗黑色，在少女動(dòng)情的回眸中彷佛畫(huà)面空間有著無(wú)限的深邃感與神秘感。維米爾運(yùn)用了富有微妙變化的漫射光線來(lái)表現(xiàn)不同的質(zhì)感。少女身穿赭石色的大衣，在左側(cè)充足的光線照射下，白色的衣領(lǐng)與眼睛的高光和被散光照射下的珍珠耳環(huán)以及唇瓣上的白色在視覺(jué)上形成和諧的聯(lián)系，使畫(huà)面成為了一個(gè)鮮活有機(jī)的整體。少女湖藍(lán)色的頭巾與頭頂垂下的黃色頭巾相互映襯，雖然在整幅畫(huà)面中占比不大，但是這種極鮮亮的色彩使畫(huà)面在沉悶的黑色背景下變得高調(diào)且輕盈，柔和的藍(lán)色與黃色在與黑色背景的對(duì)比下襯得愈發(fā)安靜。維米爾運(yùn)用達(dá)芬奇的“漸隱法”柔和的筆觸，將少女回眸的側(cè)臉陰影與轉(zhuǎn)頭時(shí)與頭巾形成的陰影區(qū)域輕柔的過(guò)渡，既對(duì)畫(huà)面進(jìn)行了明暗的區(qū)分又體現(xiàn)了少女脖子微微扭動(dòng)的細(xì)膩感覺(jué)。暗部受反光的影響，頭巾與耳垂隱約可見(jiàn)。鮫淚般的珍珠亮光點(diǎn)綴在畫(huà)面中間，既是是點(diǎn)醒畫(huà)面主題，也是點(diǎn)亮深色畫(huà)面背景，打破畫(huà)面的深沉，使畫(huà)面充滿了縱深感與空間感。

左邊這一幅《花邊女工》中，帶有宗教色彩，畫(huà)面色調(diào)鮮亮，生動(dòng)地描繪了一個(gè)正在做花邊的女子。不同于《戴珍珠耳環(huán)的少女》，《花邊女工》中光線由右上方照入，充滿整個(gè)畫(huà)面，光線照在年輕女工的臉龐上，透漏出它平靜且專注的神情。女工的檸檬黃色衣服與底墊的藍(lán)色正是畫(huà)家進(jìn)行的精心描摹的色彩，用色十分典雅柔和，在光線的照射下與畫(huà)面背景略灰的色調(diào)形成了微妙的統(tǒng)一，光與色有機(jī)地融和在一起，讓人感到溫暖和平靜。女工面頰的明暗轉(zhuǎn)折十分微妙，巧妙運(yùn)用光與色的交互作用來(lái)襯托出人物的神韻。這幅畫(huà)中形成的光與色交融的畫(huà)面環(huán)境渲染了人物的外形特征，面部線條似乎變得柔和，使畫(huà)面的氛圍變得安靜與祥和。

三、永恒的瞬間美

畫(huà)面中決定性瞬間構(gòu)成了永恒的瞬間美，對(duì)于這個(gè)理論的解讀不僅體現(xiàn)在對(duì)時(shí)間維度的概念上，更深度的理解是把凝固的決定性瞬間視為在時(shí)間、空間與事件等因素的完美結(jié)合。這與攝影的決定性瞬間具有相似性。瞬間與永恒在時(shí)間層面上來(lái)說(shuō)是對(duì)立矛盾的存在，它是時(shí)間的兩面性。而在維米爾的畫(huà)中，瞬間與永恒又是和諧統(tǒng)一的存在。它們存在于畫(huà)面中無(wú)限的空間中，將流逝的瞬間凝結(jié)成固定的永恒。

《花邊女工》與《戴珍珠耳環(huán)的少女》是充滿敘事性的兩幅油畫(huà)作品?！痘ㄟ吪ぁ分信ぴ趯Ｗ⑴c樸實(shí)之中表現(xiàn)了出一種美好的生活態(tài)度，女工那么的專注自足、沉浸其中的神情，那么的平淡真切。畫(huà)家將這尋常工作中的一個(gè)不經(jīng)意的瞬間定格，彷佛透過(guò)午后寧?kù)o的光暈?zāi)苈?tīng)到女工手中針線穿過(guò)的聲音?！痘ㄟ吪ぁ菲椒驳纳顖?chǎng)景，在維米爾的筆下有著圣潔的光輝，呈現(xiàn)出女工如此動(dòng)人的魅力，他所傳達(dá)出來(lái)的“思”的情感的藝術(shù)魅力，在這樣小的畫(huà)幅上能表現(xiàn)得如此細(xì)膩實(shí)在難得。面對(duì)縫紉花邊的女工，自己好像是畫(huà)中的觀察者，畫(huà)面的安排并非觀看的焦點(diǎn)，暗示了一切存在的自然性，畫(huà)面無(wú)需介入者，就好像在拍照時(shí)瞬間按下快門，抓住想要留住的一瞬間，一張照片就產(chǎn)生了。

維米爾抓住了少女回眸的一瞬，她典雅超凡，靈動(dòng)脫俗，然后用他的繪畫(huà)語(yǔ)言準(zhǔn)確的演繹決定性瞬間的呈現(xiàn)，在無(wú)盡的黑幕之中，若隱若現(xiàn)的珍珠耳環(huán)在彌漫的光與色中，閃爍著清冷的光芒。她輕輕的回眸一瞥，清澈的目光便穿越了四百多年，在21世紀(jì)的今天，她永遠(yuǎn)的留住了當(dāng)時(shí)的年輕臉龐。她微起的雙唇好像正在對(duì)觀者訴說(shuō)，讓人忍不住想去一探究竟。荷蘭詩(shī)人楊維斯曾在1908年對(duì)此評(píng)價(jià)：“比維米爾其他作品更優(yōu)秀，它看起來(lái)就像是由壓碎珍珠的粉末融合而成”。 [4]

四、總結(jié)

維米爾油畫(huà)作品中的多取材于市民平常的生活，他沒(méi)有刻意模仿借鑒前人的畫(huà)作，而是發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的美，生活中的普通事物，日常的室內(nèi)陳設(shè)，不起眼的人物動(dòng)態(tài)，在他的畫(huà)中都被刻畫(huà)出了不同的神態(tài)與韻味。他有著“以形寫(xiě)神”的創(chuàng)作技法，通過(guò)對(duì)對(duì)象外部特征細(xì)致入微的描繪，表現(xiàn)了人物非凡的真實(shí)感與超脫畫(huà)外的神韻美。吸引著我們?nèi)ゲ聹y(cè)，去探尋;維米爾的另一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)于光線和色彩的運(yùn)用有著自己獨(dú)特的領(lǐng)會(huì)，他擅用黃色和藍(lán)色，他的畫(huà)面中有時(shí)是身穿黃色或藍(lán)色衣服的女子在閱讀，寫(xiě)信，勞作，彈琴……黃色和藍(lán)色經(jīng)常占據(jù)畫(huà)面的大部分面積，透過(guò)畫(huà)面的光線，揭開(kāi)那細(xì)小的筆觸，在光與色的相互融合中，維米爾像是一個(gè)光棲居者，他“思”的軌跡在色彩中閃爍跳動(dòng)，穿透每一個(gè)觀者的心，沉浸在我們的靈魂深處;維米爾的繪畫(huà)還充滿了永恒的瞬間美，瞬間在于他捕捉畫(huà)面的能力，能抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的美好，并且能通過(guò)各種繪畫(huà)手段將這一瞬凝結(jié)，固定。維米爾的繪畫(huà)像是被記錄的照片，不同之處在于，繪畫(huà)由畫(huà)家自己掌控畫(huà)面，決定畫(huà)面的構(gòu)圖、光色，具有主觀能動(dòng)性。

維米爾傳世的油畫(huà)作品如實(shí)且生動(dòng)的反映了17世紀(jì)的荷蘭社會(huì)的生活情景。他將人們帶到了永恒的境界，并使他們成為眾所周知的人物。在今天看來(lái)，維米爾是一個(gè)優(yōu)秀風(fēng)俗畫(huà)家，更多時(shí)候也是一個(gè)陽(yáng)光下的抒情詩(shī)人。他無(wú)疑是17世紀(jì)荷蘭社會(huì)的最佳詮釋者。對(duì)于有耐心，能夠?qū)Ｗ⑿蕾p的人而言，維米爾的畫(huà)作是安靜的藝術(shù)，他為這世界提供了已經(jīng)消失但極具魅力的生動(dòng)一瞥。[5]

注釋：

[1] 《花邊女工》1669年一1670年，油畫(huà)（ 1778年轉(zhuǎn)印為版畫(huà)） 23.9cm x 20.5cm巴黎，盧浮宮

[2] 《戴珍珠耳環(huán)的少女》約1665年，油畫(huà)44.5cmх39cm海牙，莫瑞修斯博物館

[3] 《拉奧孔》德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的杰出代表萊辛著。副題是《論詩(shī)與畫(huà)的界限》

[4] 《信仰真實(shí)：維米爾作品賞析》 （意）莫莉琪亞.塔薩提斯著;楊翕如譯北京時(shí)代華文書(shū)局，第92頁(yè)

[5] 《信仰真實(shí)：維米爾作品賞析》 （意）莫莉琪亞.塔薩提斯著;楊翕如譯北京時(shí)代華文書(shū)局，第6頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1]信仰真實(shí)：維米爾作品賞析[M].（意）莫莉琪亞.塔薩提斯著;楊翕如譯 北京：北京時(shí)代華文書(shū)局，2018.03

[2]維米爾與荷蘭小畫(huà)派[M].北京：人民美術(shù)出版社，1987：3.

[3]楊松崧.探析再現(xiàn)生活之偉大的畫(huà)家—維米爾作品的藝術(shù)特征 [J].理論觀察，2006，（06）：165-166.

[4]張桂燁.論維米爾繪畫(huà)中的寧?kù)o與固守[D].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2010.

[5]李科.決定性瞬間在攝影中的審美表現(xiàn)[J].新聞愛(ài)好者，2011 （23）：80-81.