何云海

黨的十八大報告強調(diào)建設(shè)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文言文作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文言文教學(xué)承擔(dān)著傳播和弘揚中國傳統(tǒng)文化的使命，是初中語文的教學(xué)重點，在我國中考中占據(jù)較高分值，課標文言文有二十三篇。而學(xué)生也在初中的各個階段的早讀中花費大量時間進行背誦，但在考試中，學(xué)生的答題效果并不理想，主要原因在于學(xué)生對于文言文的記憶速度較慢，知識比較混亂，記憶不牢等原因?qū)е碌?，因此教師在教學(xué)過程中要改變自身教學(xué)方法幫助學(xué)生更好地對其進行記憶與理解。中考中對于文言文的考核主要在背誦、翻譯和感悟理解三個方面，所以教師在授課時通過改變自身授課方式，通過授課方式的改變使學(xué)生能夠?qū)ξ难晕倪M行快速高效的理解與記憶。不僅要幫助學(xué)生對文言文進行記憶，還要讓學(xué)生對其進行理解，同時要讓學(xué)生掌握文言文的翻譯能力，以便于應(yīng)對考試中課外文言文的翻譯題目，從而提高學(xué)生在考試中對于文言文方面的競爭實力，讓學(xué)生在此類題目中能夠保證不失分，才能使其在激烈的中考中與其他同學(xué)不被拉開差距，獲得進入更好高中的機會。

一、目前初中語文文言文教學(xué)中存在的問題

首先，初中學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文文化和寫作背景的理解能力不足。文言文在寫作過程中，需引經(jīng)據(jù)典，因此文章的構(gòu)成中有許多典故內(nèi)容，這對學(xué)生理解文章內(nèi)容造成了困難。一個典故中通常帶有兩層或兩層以上意思，這種理解對于學(xué)生來說過于抽象。此外，在一些文章的學(xué)習(xí)中，需要對于歷史文化的背景內(nèi)容有所了解，才能幫助學(xué)生更好理解文章的內(nèi)容。其次，文言文語法特殊現(xiàn)象對于學(xué)生造成困擾。在文言文學(xué)習(xí)中，古今異義、通假字，一次多義，倒裝句，省略句以及虛詞等的使用，對于初中學(xué)生來說具有較高的難度。初中學(xué)生由于漢語基礎(chǔ)較為薄弱，容易對一些通假字、古今異義造成混淆。所以，學(xué)習(xí)過程中，這些特殊的古代漢語詞語含義、語法，會對學(xué)生會形成困擾。再次，初中學(xué)生經(jīng)過長時間的背誦，對文言文進行強制性的記憶，但初中文言文數(shù)量較多（課標文言文23篇），需要進行長時間大量的背誦，且文言文與白話文不同，含有一定的韻律，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和背誦后容易產(chǎn)生混亂，卻無法發(fā)現(xiàn)錯誤，使學(xué)生在無意識的背誦中錯誤的記憶得到加深，而在短時間內(nèi)難以進行有效改正，特別是在嚴肅的考試中，考試氛圍和考生心理極度緊張，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生記憶混亂的錯誤，而在復(fù)查中無法發(fā)現(xiàn)記憶混亂的錯誤或發(fā)現(xiàn)后無法及時改正，使其造成不必要的失分，從而降低其在考試中的總體分數(shù)。最后，有些初中學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)缺乏興趣。在文言文學(xué)習(xí)中，一些學(xué)生對于學(xué)習(xí)意義的理解不足，部分學(xué)生感受到學(xué)習(xí)困難，容易對學(xué)習(xí)失去興趣。此時，學(xué)生的學(xué)習(xí)是完全被動的，在學(xué)習(xí)過程中難以進行主動思考、主動感受，造成主觀上缺乏學(xué)習(xí)動力，學(xué)習(xí)效果不佳。

二、初中語文文言文教學(xué)的優(yōu)化應(yīng)對策略

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

愛因斯坦說：興趣是最好的老師。在學(xué)習(xí)中，文化體系的構(gòu)建有利于學(xué)生產(chǎn)生深度探究的學(xué)習(xí)渴望。學(xué)習(xí)難度降低也有利于學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而對于學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生積極的情感意愿。此外，教師可開展一些文言文的學(xué)習(xí)娛樂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如猜古燈謎、對對聯(lián)、進行古體詩的創(chuàng)作等，可以舉辦校園文化節(jié)，使學(xué)生應(yīng)用文言知識進行自我展示。這些活動的舉辦能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有實踐意義，從而增強學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)《晏子使楚》時，先播放了一段《晏子使楚》的影片，學(xué)生頓時就感受到了晏子的聰明和機智，有些學(xué)生還產(chǎn)生了表演的欲望。于是，我告訴學(xué)生學(xué)習(xí)完課文大家要創(chuàng)造性地表演，學(xué)生熱情高漲，對課文的學(xué)習(xí)也非常投入。又如，我在教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時先播放了王菲演唱的《明月幾時有》，學(xué)生感到旋律優(yōu)美動聽，歌詞意味深長，就迫切想知道這首詞講了什么。這樣，在不知不覺中，學(xué)生就受到了感染，進入了情境，自然也就有了學(xué)習(xí)的欲望和學(xué)習(xí)的激情。

（二）引領(lǐng)學(xué)生品味文言文語言之美

大部分文言文語言精美凝練，我們在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生欣賞文言文中含有對偶等修辭手法的句子，還要體會文辭的凝練典雅、含蓄蘊藉及音節(jié)的和諧美。譬如七年級的《與朱元思書》全文就多是駢句，讀來朗朗上口。還有好多文言文句式駢散相間，整齊而有變化，音調(diào)響亮和諧。又如八年級的《醉翁亭記》文章用了二十一個“也”字，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”讀來鏗鏘有力、音韻和諧。像這樣的文章引導(dǎo)學(xué)生繪聲繪色的朗讀，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的語感。

三、引導(dǎo)學(xué)生參與其中

蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自個在親自參加把握常識的情感，乃是引發(fā)少年特有的對常識的愛好的重要條件。很多課堂教學(xué)往往是教師講、問，教師繁瑣的講解和文言文閱覽材料的詳細注釋使學(xué)生疏于考慮，人云亦云。一朝一夕，學(xué)生在閱覽中遇到困難就會手足無措，喪失決心，課堂提問時，便斂聲屏氣，更沒有愛好可言。對于這種狀況，咱們能夠采納讓學(xué)生講、讓學(xué)生問的方式。讓學(xué)生講，能夠提早分配任務(wù)。讓學(xué)生問，能夠在預(yù)習(xí)課后，小組互問互答，教師彌補;也能夠每節(jié)課留10分鐘的質(zhì)疑時間。這樣既能夠培育學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)辦法和探究精神，使學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)認識，到達獨立學(xué)習(xí)的境地，又能最大極限地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)求知欲。還可以讓學(xué)生參加出一部分根底題，這樣既利于根底常識的穩(wěn)固，又能讓學(xué)生體會到做主人的趣味。比如九年級《曹劌論戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)，教師可以指導(dǎo)感興趣的同學(xué)形成小劇組，對這一章節(jié)的內(nèi)容進行編排演繹，復(fù)述文章內(nèi)容，讓參與演繹的同學(xué)通過自身演繹建立文章的長久記憶。

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（作者單位：彌勒市西山民族中學(xué)）