古箏曲《大漠行》將中東異域風(fēng)情與中國傳統(tǒng)樂器相結(jié)合，展現(xiàn)阿拉伯民族風(fēng)情的同時(shí)，謳歌古絲綢之路的盛況，使人們追溯盛唐文化的輝煌。本文以《大漠行》為賞析對(duì)象，分析中國樂器與阿拉伯樂曲風(fēng)格融合帶來的不同音樂景象，使人在樂曲中凈化心靈、豐富想象，感受古代文化的絢爛輝煌。

作為洋溢著唐文化的音樂作品，《大漠行》具有典型的阿拉伯音樂風(fēng)格，旋律中滲透東方民族的審美情懷。充滿阿拉伯民族風(fēng)情的樂曲讓聆聽者聯(lián)想到壯觀的絲綢之路，打破時(shí)間與空間限制，讓人走進(jìn)音樂營造的盛唐情景中，感受古絲綢之路與中原文化的融合，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。唐朝包容開放，都城長(zhǎng)安是國際性大都市。作曲家魏軍生長(zhǎng)在西安，對(duì)唐文化有深刻理解，其作品展現(xiàn)了古代絲綢之路的魅力。《大漠行》背后呈現(xiàn)遠(yuǎn)久的歷史記憶，體現(xiàn)人類不同文化的平等對(duì)話，本文對(duì)其展開作品賞析。

一、跌宕起伏，展現(xiàn)深邃的情懷

《大漠行》第一部分跌宕起伏，描繪大漠中人們載歌載舞的生活情景，其樂曲深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，引起人們的無限遐想。音樂的厚重感、歷史感和滄桑感讓人深思，這是一種非凡的力量，繽紛的音符展現(xiàn)動(dòng)人的音樂魅力。古代絲綢之路沿線多荒漠和綠洲，與富饒的中原地區(qū)不同，沙漠給人空曠、死寂、荒涼之感?！洞竽小芬詣?dòng)聽的打擊旋律，讓人在腦海中浮現(xiàn)沙漠情景。引子樂段含有豐富的情緒，表現(xiàn)出黃沙漫天及烈日炎炎的景象，節(jié)奏逐漸加快，情感也發(fā)生轉(zhuǎn)變?！洞竽小芬羯憩F(xiàn)較為空靈，是對(duì)阿拉伯地區(qū)“天籟之音”的模仿，表達(dá)人們對(duì)綠洲的無盡向往。

二、熱情激揚(yáng)，展現(xiàn)民族文化

《大漠行》第二部分熱情激揚(yáng)，音色較為干凈，人們聆聽后，心靈得到凈化。阿拉伯人敬畏大漠及生命，熱愛生活，《大漠行》在情景營造上符合阿拉伯民族文化特征，音樂整體形象較為豐滿。唐朝經(jīng)濟(jì)和文化興盛，與此同時(shí)，阿拉伯地區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，但音樂旋律較為歡快。阿拉伯文化崇尚簡(jiǎn)單純樸，這與阿拉伯人居無定所的習(xí)慣有關(guān)，成為阿拉伯音樂創(chuàng)作的源泉。阿拉伯音樂文化豐富，廣泛吸收其他民族音樂元素，形成復(fù)雜的美學(xué)特點(diǎn)?！洞竽小啡诤衔覈魳肺幕睾桶⒗魳肺幕兀@得歡快、悠遠(yuǎn)。

三、旋律寬廣，展現(xiàn)民族風(fēng)情

“砰、嚓、砰嚓嚓”，一陣鼓聲在夜空中回響，樂師正在敲擊阿拉伯手鼓，這種手鼓是用羊皮或者牛皮制作的，通過擊打發(fā)出聲音。人們?cè)诘靥荷陷d歌載舞，步調(diào)一致，向前向后對(duì)唱、對(duì)跳，時(shí)而隨風(fēng)起舞，時(shí)而揮舞長(zhǎng)劍，時(shí)而彎腰，時(shí)而殺氣騰騰。此時(shí)，兒童并未閑著，而是邊歌邊舞，相互嬉鬧，在跳舞人群中穿梭，這便是典型的阿拉伯民族風(fēng)情，具有動(dòng)感、質(zhì)樸、粗狂之美。在古箏曲《大漠行》中，音樂節(jié)奏逐漸與中東鼓融合，隨著中東鼓的加入，古箏演奏的空白被彌補(bǔ)，使內(nèi)容更加豐富，旋律更加寬廣。阿拉伯音樂是五聲音樂與七聲音樂無法比擬的，人們可以透過古箏曲《大漠行》了解阿拉伯歌曲的獨(dú)特之處。

四、創(chuàng)新風(fēng)格，展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)

古箏是古代樂器，也是現(xiàn)代樂器，人們要傳承古代音樂，創(chuàng)新現(xiàn)代音樂。古箏曲《大漠行》巧妙融合其他藝術(shù)形式，拓展了古箏的創(chuàng)作范疇。《大漠行》將古箏與打擊樂融合，樂曲在演奏過程中以打擊樂為伴，鼓面音節(jié)強(qiáng)弱分明。樂曲呈現(xiàn)出音樂與舞蹈融合的畫面，《大漠行》具有律動(dòng)性節(jié)拍，在演繹過程中呈現(xiàn)出舞蹈特性，進(jìn)一步烘托音樂氛圍。《大漠行》利用阿拉伯特色音調(diào)，使人們?cè)隈雎牁非鷷r(shí)融入音樂情景中，作品彰顯出阿拉伯風(fēng)情，也沒有失去中國味，這也是現(xiàn)代藝術(shù)融合的典型表現(xiàn)形式。

五、折射空間，展示作品主旨

《大漠行》整體藝術(shù)性較強(qiáng)，音樂元素眾多，作品內(nèi)容深入淺出，樂趣審美已經(jīng)超脫時(shí)空，敘事性及抒情性強(qiáng)。雖然多數(shù)人將音樂界定為時(shí)間藝術(shù)，但《大漠行》折射出強(qiáng)烈的空間感，可謂是中國民族音樂的視覺與聽覺盛宴?！洞竽小肥谷寺?lián)想到無盡的沙漠景象，具有鮮明的時(shí)間感和空間感?！洞竽小吩⑶橛诰?，作品情感與作者經(jīng)歷密切關(guān)聯(lián)，作曲者魏軍生在西安，喜愛絲綢之路文化，作品主旨鮮明。

六、兼顧意象，秉承天人合一

《大漠行》作為具有異域特色的曲目，富有節(jié)奏，意象豐富。這與作曲者魏軍的個(gè)人文化素養(yǎng)存在關(guān)聯(lián)，他對(duì)絲綢之路具有特殊情感，曲目力求表現(xiàn)新絲綢之路——一帶一路，讓人們緬懷已經(jīng)消逝的聲音。在時(shí)空交錯(cuò)的意象中，人們聆聽音樂，進(jìn)入古今文化融合之旅。古箏以豐富的演奏力勾勒出新奇、宏偉的異域音響，展現(xiàn)出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意象畫卷，這也是作者對(duì)秦箏藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)?！洞竽小繁刑烊撕弦坏乃枷?，合理勾勒意象，使人在聽音樂時(shí)身臨其境。作曲者在創(chuàng)作前便已經(jīng)在腦海中勾勒意象，利用音樂將感官客體表現(xiàn)出來，滿足聽者內(nèi)心需求，這也是藝術(shù)創(chuàng)作的必要環(huán)節(jié)?！洞竽小方Y(jié)合我國傳統(tǒng)文化和阿拉伯文化，突破傳統(tǒng)古箏樂曲的五聲調(diào)，借鑒織體語言，使音樂表現(xiàn)力更加豐富，提升古箏的影響力。《大漠行》是一首描繪大漠風(fēng)情及歷史文化的音樂，在聆聽過程中，人們不禁聯(lián)想到沙漠是古絲綢之路的必經(jīng)之地，沙漠中會(huì)有綠洲。在欣賞音樂的過程中，人們便能理解古箏技法，體味作曲家想要表達(dá)的情感。

七、結(jié)語

古箏曲《大漠行》開創(chuàng)了全新的古箏音樂表現(xiàn)方法，結(jié)合阿拉伯音樂素材進(jìn)行創(chuàng)作，打破借鑒西方創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的既有模式，創(chuàng)新古箏創(chuàng)作理念?！洞竽小诽N(yùn)藏豐富的情感，具有鮮明的時(shí)間感及空間感，情感深邃。復(fù)雜的時(shí)空哲學(xué)洗滌著人們的心靈，使人在聆聽樂曲時(shí)感受其中耐人尋味的意蘊(yùn)?！洞竽小窞楣殴~演奏開創(chuàng)了全新的局面，在新絲綢之路的促進(jìn)下，古箏音樂逐漸融入國際樂壇。

（興文縣文化館）

作者簡(jiǎn)介：張培（1989-），女，四川興文人，本科，群眾文化專業(yè)技術(shù)11級(jí)，研究方向：群眾文化。