高雨軒 郭雅瑩 蔣濤

中國(guó)有著悠久的文化歷史傳統(tǒng)，不乏形式各異的熟語(yǔ)和各種習(xí)俗。其中，婚慶習(xí)俗更是備受關(guān)注，大多數(shù)年輕人都期望通過(guò)購(gòu)買(mǎi)婚慶產(chǎn)品來(lái)紀(jì)念他們的婚姻，表達(dá)對(duì)婚姻的承諾和對(duì)未來(lái)美好生活的向往。對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，或許此生只會(huì)有一次婚禮，因此都會(huì)比較重視而且會(huì)精心選購(gòu)自己喜愛(ài)的婚姻紀(jì)念品。目前，市場(chǎng)上，歐式婚宴及相關(guān)產(chǎn)品由于簡(jiǎn)潔大方占主流。由于使用流程復(fù)雜且古老沉重，中式傳統(tǒng)婚俗產(chǎn)品不是非常受年輕人喜愛(ài)。本設(shè)計(jì)在尊重傳統(tǒng)中式婚俗的前提下，以山海經(jīng)文化為背景，重新定義傳統(tǒng)吉祥文化元素在年輕人心目中的印象，“精致、時(shí)尚、創(chuàng)意”是本設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)，形態(tài)獨(dú)特，彰顯年輕人對(duì)生活的個(gè)性化追求，也是對(duì)婚姻獨(dú)特含義的表述。

一、研究背景

每逢國(guó)家重大節(jié)假日，如春節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)，許多情侶懷著對(duì)美好愛(ài)情的憧憬，選擇此時(shí)來(lái)收獲愛(ài)的果實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年有近千萬(wàn)對(duì)新人喜結(jié)良緣，婚慶費(fèi)用超過(guò)兩千億元。每對(duì)新人的平均消費(fèi)金額超過(guò)12萬(wàn)元。在我國(guó)逐步重視產(chǎn)品樣式與內(nèi)涵的今天，年輕人對(duì)審美的需求不斷地加深，為了追求個(gè)性、時(shí)尚又不失傳統(tǒng)意義的婚禮，許多新人開(kāi)始將視線投向婚慶特色產(chǎn)品，并逐漸增加相關(guān)消費(fèi)，這為新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)提供了良好契機(jī)。

本課題以《山海經(jīng)》和我國(guó)婚俗傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，進(jìn)行產(chǎn)品文創(chuàng)設(shè)計(jì)。其間主要對(duì)《山海經(jīng)》中的比翼鳥(niǎo)與連理枝形象進(jìn)行調(diào)查研究和圖案簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，基于中國(guó)傳統(tǒng)婚慶習(xí)俗，通過(guò)草圖形象繪制、3D建模設(shè)計(jì)、比翼鳥(niǎo)連理枝圖案設(shè)計(jì)（貼圖渲染）等程序，完成一套山海經(jīng)主題婚俗產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，讓更多的人了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是婚俗文化。當(dāng)下市場(chǎng)歐式婚宴及相關(guān)產(chǎn)品占主流，而中式傳統(tǒng)婚俗產(chǎn)品古老、沉重，不是非常受年輕人喜愛(ài)。這次設(shè)計(jì)力求打破這一局面。整套作品以新中式簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)為基調(diào)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為素材，在尊重傳統(tǒng)中式婚俗的前提下，以山海經(jīng)文化為背景，重新定義傳統(tǒng)吉祥文化元素在年輕人心目中的印象。本設(shè)計(jì)追求“精致、時(shí)尚、創(chuàng)意”，彰顯年輕人對(duì)生活的個(gè)性化追求，以更好地定義婚姻。

二、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀

在我國(guó)，現(xiàn)代婚慶活動(dòng)中的產(chǎn)品種類(lèi)繁多，形式多樣。根據(jù)用途，其可分為七大系列：婚宴系列，如喜煙、喜酒、喜糖、喜聯(lián)、喜帖等;場(chǎng)景系列，如禮炮、禮花、氣球、燭臺(tái)、香檳塔等裝飾用品;紀(jì)念品系列，如婚紗照、婚禮視頻等;禮品系列，如嫁妝、彩禮、糖果干貨等;迎親工具系列，如花車(chē)、花轎等;服飾類(lèi)系列，如婚鞋、黃金珠寶首飾、捧花等;家居用品系列，如喜被、家具、燈具等。雖然有如此多的系列，但婚慶產(chǎn)品的主要類(lèi)型又可以分為床上用品、婚房布置、婚車(chē)布置、酒店布置、婚慶紀(jì)念品等。

根據(jù)調(diào)查研究，現(xiàn)代婚慶產(chǎn)品有三個(gè)特點(diǎn)：一是婚慶產(chǎn)品大都屬于一次性消費(fèi)品，一般用于婚禮籌備、婚宴布置、住房裝飾、紀(jì)念品等，消費(fèi)者二次購(gòu)買(mǎi)的可能性比較低;二是這些產(chǎn)品種類(lèi)多而且有個(gè)性化需求，所以大多都分散在不同的消費(fèi)場(chǎng)所，很多時(shí)候無(wú)法在同一家商店或者賣(mài)家處買(mǎi)齊;三是消費(fèi)者對(duì)于婚慶產(chǎn)品更關(guān)注情感上的喜好，價(jià)格居于次要位置。因此，婚慶市場(chǎng)實(shí)際上蘊(yùn)藏巨大的潛力市場(chǎng)空間和商業(yè)價(jià)值，新人婚前、婚中乃至婚后都有極大的價(jià)值可待挖掘。西方婚慶文化過(guò)程簡(jiǎn)單，沒(méi)有東方的歷史悠長(zhǎng)，婚慶產(chǎn)品更多用于場(chǎng)景布置，如歐式鮮花、蛋糕以及香檳塔等，圖案偏抽象，如愛(ài)心、玫瑰花、丘比特等，顯得浪漫高雅，簡(jiǎn)潔精致。

三、創(chuàng)新特色

現(xiàn)在的大部分年輕人在步入婚姻殿堂之前，都希望擁有一個(gè)終生難忘的婚禮，同時(shí)期望通過(guò)購(gòu)買(mǎi)婚慶產(chǎn)品來(lái)紀(jì)念他們的婚姻，表達(dá)自己對(duì)愛(ài)人的感情、對(duì)婚姻的忠誠(chéng)以及婚后對(duì)未來(lái)美好生活的向往。其大都比較重視而且會(huì)精心選購(gòu)婚姻紀(jì)念品。但調(diào)查研究表明，目前，歐式婚宴及相關(guān)產(chǎn)品由于簡(jiǎn)潔大方占主流，相反，中式傳統(tǒng)婚俗產(chǎn)品不是非常受年輕人喜愛(ài)，其使用流程復(fù)雜且造型古老沉重，與年輕人眼光有所出入。在尊重傳統(tǒng)中式婚俗的前提下，本研究以山海經(jīng)文化為背景，重新定義傳統(tǒng)吉祥文化元素在年輕人心目中的印象，設(shè)計(jì)形態(tài)獨(dú)特的婚俗產(chǎn)品，追求“精致、時(shí)尚、創(chuàng)意”，彰顯年輕人對(duì)生活的個(gè)性化追求。

研究發(fā)現(xiàn)，《山海經(jīng)》記載很多鳥(niǎo)獸，其中“比翼鳥(niǎo)與連理枝”因?yàn)槠涿篮玫脑⒁?，有著廣闊的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)價(jià)值。其常常用來(lái)形容戀人關(guān)系，白居易《長(zhǎng)恨歌》曰：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！薄渡胶＝?jīng)》曰：“西次三經(jīng)之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望之澤，西望帝之搏獸之丘，東望淵。有木焉，員葉而白柎，赤華而黑理，其實(shí)如枳，食之宜子孫。有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父。有鳥(niǎo)焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見(jiàn)則天下大水?！逼浣栌眯埒B(niǎo)雌鳥(niǎo)齊飛來(lái)比喻夫妻間的深情厚意，亦可以用來(lái)形容男女間休戚與共，相伴相依。典故“連理枝”有兩則傳說(shuō)，主人公都是韓憑及其妻子。相傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋康王奪了舍人韓憑的妻子，韓憑自殺，其妻跳臺(tái)而死。兩人墳?zāi)垢魃鳂?shù)一棵，根和枝都交錯(cuò)在一起，一對(duì)鴛鴦在樹(shù)上交頸悲鳴，人們稱之為連理樹(shù)。這個(gè)典故主要反映的是人們對(duì)美好愛(ài)情的追求，希望愛(ài)情像連理樹(shù)一樣纏綿、深厚。連理枝的交錯(cuò)盤(pán)繞，生生不息，是典故最基本的意義。

本設(shè)計(jì)對(duì)比翼鳥(niǎo)與連理枝的基本圖案進(jìn)行提取、簡(jiǎn)化和抽象化處理，繪制初步草圖。其中，胸針整體造型采用簡(jiǎn)化后的比翼鳥(niǎo)與連理枝合體造型，將比翼鳥(niǎo)造型簡(jiǎn)化為兩個(gè)形似翅膀的圖案，突出比翼鳥(niǎo)的特點(diǎn)，眼睛采用連云港東海紅水晶制成，突出連云港地方特色。整體材質(zhì)采用鉑金，高貴的材質(zhì)更突出婚俗的喜慶。胸針與衣服連接處采用磁鐵，兩者通過(guò)磁性相吸，采用磁鐵來(lái)取代傳統(tǒng)的別針，不傷衣物，更有利于保護(hù)衣服，同時(shí)減少可能發(fā)生的危險(xiǎn)性，提高安全性能。對(duì)戒在原有比翼鳥(niǎo)造型的基礎(chǔ)上，將連理枝彎曲制成戒圈，整體造型采用相互環(huán)繞的連理枝，造型更具有曲面感，寓意夫妻二人互相扶持，白頭偕老?？曜雍蠖思尤胨ц偳叮捎眠B云港東海藍(lán)色水晶，融入地方特色，接著進(jìn)行鉑金外殼壓，繪制比翼鳥(niǎo)圖案。整體材質(zhì)采用陰沉木?？曜蛹懿捎米冃芜^(guò)后的連理枝造型，也將連理枝與比翼鳥(niǎo)元素共同體現(xiàn)在產(chǎn)品中?？曜诱w長(zhǎng)度采用中國(guó)傳統(tǒng)筷子規(guī)格（25.3厘米），從方到圓也寓意著天圓地方，本產(chǎn)品從日常生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)夫妻雙方的恩愛(ài)，將年輕人的態(tài)度融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，歐式婚宴及相關(guān)產(chǎn)品憑借簡(jiǎn)潔大方的特性占據(jù)主流市場(chǎng)，而中式傳統(tǒng)婚俗產(chǎn)品使用流程復(fù)雜且古老沉重，不是非常受年輕人喜愛(ài)。所以，針對(duì)年輕人這一群體特點(diǎn)，在尊重傳統(tǒng)中式婚俗的前提下，本設(shè)計(jì)以山海經(jīng)文化為背景，重新定義傳統(tǒng)吉祥文化元素在年輕人心目中的印象，設(shè)計(jì)一套精致、時(shí)尚、富有創(chuàng)意且形態(tài)獨(dú)特的婚俗產(chǎn)品，結(jié)合地方特色，體現(xiàn)年輕人對(duì)生活的個(gè)性化追求。山海經(jīng)主題婚俗產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)將婚俗文化與《山海經(jīng)》蘊(yùn)藏的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，有助于提升我國(guó)婚俗產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)水平，傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（江蘇海洋大學(xué)）

基金項(xiàng)目：本文系江蘇海洋大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“山海經(jīng)主題婚俗產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)”的階段性研究成果之一。