孫紅衛(wèi)

在中國，花木蘭的傳說與《木蘭辭》婦孺皆知：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”的吟誦已成為童年記憶的組成部分。

是嘆息，是機杼，還是蟲鳴？

在多數古詩中，織機聲常被表現為“札札”——“纖纖擢素手，札札弄機杼”，于是在細致考證之后，得出“唧唧”之聲應是蟋蟀鳴聲的結論——一個頗具說服力的原因是，在某些古代版本的《木蘭辭》中，首行為：“促織何唧唧”，促織也即是蟋蟀。

早期的譯者中，英國漢學家威利（Arthur Waley）將這一行譯作：“Click， click， forever click， click?！憋@然是將這一行視作織機的聲音——人自然不會發(fā)出咔嚓咔嚓的嘆息聲。

威利之后，又有研究中國古詩的學者嘗試將《木蘭辭》譯作英文。其中美國漢學家傅漢思的譯文最有意思，而且反映了他對首行詩之朦朧與歧義的充分關注。他也采取了直譯法，力求接近中文的原聲，將它譯為“Tsiek tsiek and again tsiek tsiek”，以象聲的方式，將中國古詩的聲響生動地再現在另一種語言中。從表面上判斷，他所再現的似乎也應是“機杼聲”。但是與此同時，這個詞還讓人聯想起英文中的“tsk”——一個用來表達不滿之意的常用象聲詞，大概相當于漢語中用舌尖敲擊上齒的“嘖嘖”聲。在他看來，“第一句‘唧唧之聲的重復有意造成了歧義：它既暗示了梭子的聲音，又指向木蘭的嘆息。她一如既往的勞作聲——也即紡織——與她突如其來的嘆息聲交織在一起?！?/p>

多數譯者還是將其視作嘆息之聲。較為高妙的是，許淵沖先生將它譯作“Alack，alas！Alack， alas！”使用了英文中現成的嘆息詞，比意譯更佳。

（摘自《光明日報》11.26）