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        如何通過名人名言的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的自主責(zé)任意識

        2020-01-07 00:50:26朱紅麗
        課外語文·中 2020年11期
        關(guān)鍵詞:精神境界蘊含著寶貴

        朱紅麗

        隨著生活節(jié)奏的加快,我們讀書的時間越來越少了,大家都喜歡快餐式的閱讀,但是怎樣閱讀既能適應(yīng)今天的社會節(jié)奏,又能夠很好地有效地汲取古人的寶貴文化遺存呢?我們應(yīng)該放開自己的視野,尋覓適合的資源。筆者在不斷的尋覓中,發(fā)現(xiàn)名人名言這些資源既短小凝練,又蘊含著豐富的文化寶庫。此外,名人名言中有著豐富的社會經(jīng)驗,有利于學(xué)生自主責(zé)任意識的培養(yǎng)。

        一、提升語言能力,培養(yǎng)審美認(rèn)知力

        《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到:“語言文字運用和思維密切相關(guān),語文教育必須同時促進學(xué)生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升;語文教育也是提高審美素養(yǎng)的重要途徑,要讓學(xué)生在語言文字運用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力?!?/p>

        今天,我們有著豐富的寶貴的語言財富,但是很多語言經(jīng)典過于龐大,不利于學(xué)生接受,而名人名言語言簡練,內(nèi)涵方面卻十分豐富,是寶貴的教學(xué)資源,我們一定要鼓勵學(xué)生多去積累這方面的資源,讓自己成為一個語言學(xué)家,在豐富的思想的滋潤下,培養(yǎng)自己的自主責(zé)任意識。

        名人名言中往往蘊含著豐富的社會經(jīng)驗,而且還有著寶貴的語言遺存,這些寶貴的語言遺存,對于學(xué)生學(xué)習(xí)語言,豐富對語言的認(rèn)知,進而逐漸提升民族的自豪感,有著重要的價值與意義。《師說》中說道:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”將老師的功能概括得多么精準(zhǔn),同時含有豐富的語言知識,如這里的“師”是老師的意思,全文中“師”總共出現(xiàn)26次,其中作名詞講有“老師”“有專門特長或技藝的人”“姓氏”這些意思,作為動詞講有“學(xué)習(xí)”“從師”“以……為師”等意思,通過對這些字詞的學(xué)習(xí)與理解,有助于學(xué)生更好地積存自己的語言詞匯,有了豐富的詞匯,學(xué)生自然就會喜歡上我們的文化經(jīng)典。

        二、融合今人今事,促學(xué)生明白社會經(jīng)驗

        名人名言,不是束之高閣的藝術(shù)品,只能看不能摸,它們?nèi)绶曳伎梢郧呷诵奶铮屓司镁秒y以忘懷。每當(dāng)我們讀到蘇軾的“明月幾時有,把酒問青天”,就會慨嘆,古人在精神境界方面,真的勝過我們多少倍,蘇軾在人生最低谷的時候,依然能夠把酒問青天,他是多么豪邁,又是多么性情呢。

        我們在今天經(jīng)??吹胶芏嗳?,年紀(jì)輕輕僅因為人生的一點挫折就選擇結(jié)束了自己的生命,他們是多么草率,以及多么讓人感到可悲!《周易》中有兩句話,一句是“天行健,君子以自強不息”(乾卦);一句是“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。古人在千年前,已經(jīng)告訴我們,人生注定是一場拼搏,注定是一場旅行,沒有一帆風(fēng)順,但是人不能因此而氣餒,不能因此而自暴自棄、自怨自艾,就是這種精神,才讓我們中華民族在今天依然屹立于世界民族之林,同時今天的我們正秉承著這種精神,為實現(xiàn)偉大的中國夢而不懈努力著。

        有些名人名言,還蘊含著豐富的人生哲理,可以很好地影響學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀,讓他們可以汲取豐富的社會經(jīng)驗,如荀子曾經(jīng)說過:“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也?!倍嗝促|(zhì)樸的道理啊,告訴今天的孩子們,如果不去嘗試與探索,只做一個井底之蛙,永遠(yuǎn)不知道世界到底有多么廣闊,人生到底可以達(dá)到怎樣的極致,井底之蛙有多么悲哀。

        三、凝結(jié)民族的智慧,提升學(xué)生的精神境界

        名人名言里面凝聚了豐富的民族智慧,它們是我們的祖先在不斷的社會實踐中提煉出的經(jīng)驗,它們是我們祖先在歷經(jīng)千辛萬苦之后的內(nèi)心獨白。今天我們再去讀這些千百年來留下的活化石,讓人感到震驚,感到汗顏。古人怎么會有如此的大智慧,他們從自然界細(xì)小的山川草木、細(xì)水曠山中,提煉出人生的道理,讓草木都蘊含了豐富的情感。

        荀子在《勸學(xué)》中說道:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也?!毕壬趲浊昵埃湍軌驈纳酱ê恿鞯淖兓?,得出人需要后天不斷地完善自己。當(dāng)然,荀子在文章中也提到“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得”。先生不僅意識到人要不斷完善自我,而且這個過程是一個漫長的過程,就如中國一句古語所說:“冰凍三尺非一日之寒?!倍嗝从姓芾淼脑捳Z啊,這些都是我們祖先在不斷觀察生活、體驗生活的過程中得到的經(jīng)驗,讓我們今天依然受用。

        學(xué)生不斷地翱翔于名人的思想之中,自然他們的境界也會收到耳濡目染的效果,他們在不斷地汲取豐富的營養(yǎng)同時,人生的閱歷也會呈現(xiàn)一種遞進的模式,他們會像嗷嗷待哺的孩子一樣,不斷地吮吸著我們寶貴的文化財富,直至他們長大成人,這些寶貴的精神財富都會繼續(xù)發(fā)揮著它的光與熱。如果每個人的精神境界都達(dá)到一定的高度,實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個偉大的理想,又有什么難度呢?

        總之,我們不僅要教授學(xué)生們一定量的名人名言,也要鼓勵他們自己去積極摘抄這些寶貴的語言庫存,讓自己成為一個“腹有詩書氣自華”的青少年,有了豐富的語言寶庫,學(xué)生的自主責(zé)任意識自然而然就會形成,到時我們就可以靜待花開了。

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