李枝員

（西南交通大學(xué) 四川成都 611756）

高技派起源于20世紀(jì)50年代，在思想上和現(xiàn)代主義多有相似之處，只是更為激進和前衛(wèi)。不同于現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等流派，有著自己的著作來專門闡釋自己的理念與思想，高技派的代表人物們把全部精力都放在了實踐當(dāng)中。它注重邏輯性與流程，摒棄傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格，積極使用新材料和新技術(shù)，主張采用新興技術(shù)來解決建筑中的問題，并且喜歡把新產(chǎn)物的造型要素融入到建筑當(dāng)中，形成了一種新的美學(xué)風(fēng)格，既機械美學(xué)。

高技派中為我們所熟知的作品大多處于20世紀(jì)中后期，然而高技派的這種理念與思想?yún)s從十九世紀(jì)就有了源頭。從工業(yè)革命開始，以實用主義為中心的各種廠房建筑，如透平機車間、飛船庫等建筑，已經(jīng)大量興建。他們在設(shè)計上幾乎沒有任何裝飾的要素，一切從功能出發(fā)，簡單直白得展示著自己的框架，形成了一種結(jié)構(gòu)之美。而19世紀(jì)中后期的水晶宮和埃菲爾鐵塔，則是將工廠的美學(xué)風(fēng)格融入到了民用建筑當(dāng)中。它們以鋼框架為結(jié)構(gòu)，玻璃為圍護，主體上沒有采用任何混凝土與石材，也沒有線腳雕塑等常見的裝飾物。這樣的建筑放在石材的傳統(tǒng)建筑與折衷主義建筑出叢林當(dāng)中，無疑是比較突兀的，大幅挑戰(zhàn)了當(dāng)時人們的審美，引來了大量的唾棄和謾罵，但它們也正式將機械美學(xué)引入了普通人們的視野當(dāng)中（而埃菲爾鐵塔也最終被人們所接受，并成為巴黎的象征）。因此，盡管水晶宮和埃菲爾鐵塔為被算在高技派當(dāng)中，我仍將它們視為高技派思想中的一個里程碑。

到了20世紀(jì)，高技派這個名字正式為人們所知，而蓬皮杜文化中心則可以算是高技派給大眾的第一張名片，也是向傳統(tǒng)審美的一次宣戰(zhàn)。

蓬皮杜文化中心建成于1977年，是高技派中最著名的作品。由皮亞諾和羅杰斯合作設(shè)計完成。是一個十分激進的建筑。在老巴黎中心區(qū)，這座建筑是個扎眼的異類，他有別于法國傳統(tǒng)的混凝土建筑，富于裝飾。它將其鋼柱，接點，都毫不掩飾地暴露在外，金屬管道，玻璃幕墻，就這樣直白地的展示著，如同一個尚在施工的大型工廠，和周邊的舊傳統(tǒng)筑形成鮮明對比。

整個建筑是純框架鋼結(jié)構(gòu)，完全由外圍的28根柱子支撐，內(nèi)部沒有任何立柱子和墻體分隔，。大量采用當(dāng)時還未被廣大民眾所接受的金屬和玻璃材料，圍護完全由透明玻璃完成。這使得它的內(nèi)部空間十分靈活，可以根據(jù)需要來設(shè)置隔板。而圍護完全由透明玻璃完成，使得它內(nèi)部的采光良好，視野十分通暢。

它的出發(fā)點一方面是純粹的實用主義，另一方面也在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美體系。如果說住宅是居住的機器，那么蓬皮杜文化中心則是“展覽的機器”。不同于傳統(tǒng)建造對結(jié)構(gòu)構(gòu)件的隱藏和修飾，它將結(jié)構(gòu)構(gòu)建完全暴露在人們的視野下，沒有任何裝飾，完整而清晰地展示其桿件和節(jié)點。其鋼結(jié)構(gòu)清晰地展示著力的傳遞和走向，與玻璃圍護相結(jié)合，以其直白和誠實的外觀，展示著一種新生的美學(xué)風(fēng)格——機械美學(xué)。所有的管線被分別涂上了紅綠藍三色以區(qū)分其不同的用途，同時也是對于傳統(tǒng)造型手法的一次激烈的宣戰(zhàn)。外墻全是玻璃，因此人們可以毫無阻礙的欣賞巴黎的美景。同時也和周圍石材、混凝土的建筑形成了強烈的對比。

它提倡將當(dāng)時新生的工廠、機械、車輛等產(chǎn)物中的造型要素逐漸加入建筑設(shè)計，積極的使用鋼筋和玻璃等現(xiàn)代材料，形成了高技派的態(tài)度和風(fēng)格，定下了高技派的基調(diào)，機械美學(xué)這一新的審美體系，由此闖入了人們的視野。

圖1 芝柏文化中心遠景

圖2 芝柏文化中心細部

芝柏文化中心經(jīng)常被歸類于地域主義當(dāng)中，但它實際上也是一個高技派建筑，由皮亞諾設(shè)計，建成于1994年。相比于蓬皮杜的激進的功能主義，芝柏文化中心還很大程度上結(jié)合了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的造型風(fēng)格，顯得內(nèi)斂而溫和，幾乎讓人無法看出它是高技派建筑。皮亞諾受到傳統(tǒng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗與文化的啟迪，以現(xiàn)代的技術(shù)，很好地詮釋了卡納克的美拉尼西亞文化。建筑外形猶如一列張開的船帆，和海景與海風(fēng)形成良好的呼應(yīng)。

皮亞諾積極地研究了當(dāng)?shù)卦呐镂莺蜌夂?，但避免了對?dāng)?shù)卦冀ㄖ拇譁\模仿，而是將其元素提取出來，并使用現(xiàn)代化的材料和技術(shù)來重新演繹，在塑造了良好的室內(nèi)環(huán)境的同時，也使得建筑能夠很好地融入到當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋沫h(huán)境當(dāng)中，在高技和傳統(tǒng)之間取得了很好的平衡。

在造型上，除了高技派常用的裸露結(jié)構(gòu)以外，還加入了地域化的元素。用不銹鋼和當(dāng)?shù)赜欣饧y的棚屋結(jié)構(gòu)中的薄曲線木材，它們在屋頂端集合在一起并且支撐棚屋結(jié)構(gòu)。形成帆的形狀。帆最高可達28m，而建筑的主體只有一層，帆的剩余高度形成了一道道拔風(fēng)的風(fēng)道，它消弭了島風(fēng)的侵襲，也為建筑提供了風(fēng)源動力。建筑表面廣泛使用著百葉，能夠隨著風(fēng)向和風(fēng)力得到調(diào)節(jié)。同時可以反射陽光，以此調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。而在“帆”的布置上，每三到四個為一組，復(fù)蘇了當(dāng)?shù)卮迓涞目臻g原型。更像是沿著路徑展開的神龕，如同一條朝圣之路，很有紀(jì)念性。

芝柏文化中心不僅使倫佐·皮亞諾獲得普利茨克獎，它還獲得了本來對西方建筑師敵意重重的卡納克族長老的認可。在本案當(dāng)中，高技不再突兀地宣示自己的存在感，而它的機械美學(xué)也顯得更加溫和。

現(xiàn)在最火的高技派建筑可能就是正在興建的蘋果新總部了，它由諾曼·福斯特設(shè)計。它不再像蓬皮杜中心純粹的功能主義。它采用了正圓這一純粹的幾何形作為基本形，富于紀(jì)念性和形式感，也具有不小的親和力。它也不再張揚地暴露結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)而以平滑的曲面玻璃幕墻來組成它的外觀，在接口等細節(jié)上，一如既往地一絲不茍，顯得精準(zhǔn)而純凈。整體上帶有蘋果產(chǎn)品極簡而精致的美學(xué)風(fēng)格。

在內(nèi)部則仍然保持了以前的風(fēng)格。開放、相互連通的辦公空間，覆蓋率極高的自然通風(fēng)、采光系統(tǒng)，庭院內(nèi)大片的綠地，以及整體的低密度，能耗很低，使得它不僅具有非常怡人的辦公條件，更是一個十分生態(tài)和綠色的建筑，體現(xiàn)了對社會和環(huán)境的責(zé)任感。

圖3 蘋果新總部大樓

蘋果新總部和蓬皮杜雖然同屬高技派，但有著巨大的差別。一方面是因為技術(shù)的進步使得造型手法更加多樣化，另一方面則是因為“高技”和“機械”的形象在幾十年中已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，這一點在科幻電影中也有很鮮明的表現(xiàn)。過去的高技和機械猶如終結(jié)者，多少顯得冷峻和生硬，而今天的高技和機械，更多的像是伊娃，精準(zhǔn)、純凈而不失親和力。

從埃菲爾鐵道到蓬皮杜文化中心，到芝柏文化中心，再到蘋果新總部，高技派與機械美學(xué)的風(fēng)格與內(nèi)涵都在不斷地與時俱進，在理念上進一步發(fā)展，也不斷為自己增加新的語匯。

蓬皮杜激進地使用極富視覺張力的裸露大尺度鋼結(jié)構(gòu)，營造繁復(fù)而富有層次的工業(yè)美；芝柏文化中心則很好地和傳統(tǒng)風(fēng)貌相融合，有了一些工匠的藝術(shù)氣息，注重營造的細節(jié)和對自然光的創(chuàng)造性運用；蘋果新總部大樓則少了最初那些咄咄逼人的裸露結(jié)構(gòu)，更多的是優(yōu)雅、大氣、游刃有余的展現(xiàn)高技派建筑通透、輕盈、富有科技感的建筑美學(xué)。

從蓬皮杜中心對結(jié)構(gòu)的完全開始，高技派拋棄了現(xiàn)代建筑的磚石混凝土，開創(chuàng)了一種以鋼筋和玻璃為主角的新的美學(xué)風(fēng)格——機械美學(xué)。機械美學(xué)以鋼筋和玻璃為主角，喜歡直白地將結(jié)構(gòu)暴露在外，在“居住的機器”這一觀點上更進了一步。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，機械美學(xué)已被成功發(fā)揚光大，其內(nèi)涵也在不斷擴充和進步，從起初的冷峻生硬，變成了今天的精準(zhǔn)純粹，并廣泛應(yīng)用于各種建筑的設(shè)計當(dāng)中，形成了一種新的“正統(tǒng)”的審美體系。并且，高技派經(jīng)過幾十年的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)超越了最初簡單地把結(jié)構(gòu)外露，發(fā)展成一個提倡將當(dāng)代最先進技術(shù)和材料融入設(shè)計中，注重節(jié)能環(huán)保，注重地域性，設(shè)計哲學(xué)早已滲透到建筑界方方面面的綜合性流派。相比于當(dāng)代建筑中一些艱澀的文本和過于新奇的造型，也許高技派的作為才是在真正努力踐行幾千年前維特魯威為所有建筑定下的普世標(biāo)準(zhǔn)：堅固、實用、美觀。

無論是他們的實踐精神，還是對機械美學(xué)的探索，都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。