湯麗華

(廣東省廣州市番禺區(qū)石碁鎮(zhèn)金山小學(xué) 廣東廣州 511450)

修訂后的各學(xué)科義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)德育為先，進(jìn)一步加強(qiáng)了德育內(nèi)容，有機(jī)滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步突出了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性，強(qiáng)化了公民教育和法制教育的內(nèi)容?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程是培養(yǎng)公民素質(zhì)的基礎(chǔ)課程，育人為本，德育為先。由此可見，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要性。下面，筆者談?wù)勑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的幾點(diǎn)有效策略。

一、樹立良好榜樣，在榜樣中滲透德育教育

古語說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”德育過程既是曉之以理、動(dòng)之以情、見之以行的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師的衣著打扮、言行舉止、價(jià)值取向等都對(duì)學(xué)生有著舉足輕重的影響。因此，教師要按照《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做的，自己要先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做，時(shí)刻為學(xué)生樹立良好的榜樣，在榜樣中悄無聲息地滲透德育教育。

比如，教師每天衣著干凈整潔、端莊得體、精神飽滿地走進(jìn)課堂，樹立積極、樂觀的生活態(tài)度；備課一絲不茍、講述有條有理、板書整齊有序，樹立敬業(yè)、認(rèn)真的工作作風(fēng)；“請(qǐng)”“謝謝”“不客氣”等文明用語常掛嘴邊，樹立禮貌待人的良好形象；“愛心、用心、耐心”三心齊下，深入了解學(xué)生，幫助學(xué)生克服生活、學(xué)習(xí)上的困難，樹立樂于助人的高尚品格；追求個(gè)人成長，堅(jiān)持進(jìn)修學(xué)習(xí)，樹立積極進(jìn)取的求知精神……這些都能在不知不覺中為學(xué)生樹立良好的榜樣，在榜樣中滲透德育教育。[1]

二、切合教材素材，在教學(xué)中滲透德育教育

小學(xué)數(shù)學(xué)的教材內(nèi)容不僅涉及數(shù)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，為學(xué)生探索奇妙的數(shù)學(xué)世界提供了豐富素材，而且注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容安排了許多體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的閱讀材料、數(shù)學(xué)史實(shí)等。教師只要切合教材素材，找準(zhǔn)其知識(shí)點(diǎn)和德育內(nèi)容的連接點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，就能在教學(xué)中自然而然地滲透德育教育。

比如，教師可以切合教材中“你知道嗎”，向?qū)W生介紹我國古代用算籌記數(shù)的方法；介紹我國數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中的“方田章”論述長方形、三角形的面積計(jì)算方法；介紹數(shù)學(xué)前沿研究的一個(gè)難題“哥德巴赫猜想”，以及我國數(shù)學(xué)家陳景潤的研究成果；介紹圓周率的歷史材料，特別指出我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之在這方面的偉大成就；介紹割圓術(shù)等，豐富學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生探索和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。又如，教師可以切合教材中“數(shù)學(xué)游戲”，介紹神奇的莫比烏斯帶，不僅能讓學(xué)生直觀地感受到莫比烏斯帶的應(yīng)用與神奇，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和創(chuàng)造欲望，還能培養(yǎng)學(xué)生大膽猜測、勇于探索的精神。又如，教師可以切合教材中“生活的數(shù)學(xué)”，介紹機(jī)場行李托運(yùn)的規(guī)格要求；介紹分?jǐn)?shù)在日常生活、工作以及科學(xué)研究中的應(yīng)用實(shí)例；向?qū)W生展示一些生活中司空見慣卻不曾引起深思的現(xiàn)象——為什么周圍很多的平面輪廓都是圓形的，如車輪、馬路上的大多數(shù)井蓋等。這些可以激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)原理的興趣，加深對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的體會(huì)。再如，教師可以切合教材中“例題或練習(xí)的素材背景”，以生活垃圾分類為素材引出不同問題，分別教學(xué)異分母分?jǐn)?shù)加、減法，不僅能普及垃圾分類的知識(shí)，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境的教育；以神州五號(hào)這一現(xiàn)實(shí)素材作為載體，引出“比”的兩種情形，激發(fā)學(xué)生的興趣，感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，還可對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、科學(xué)教育等，在數(shù)學(xué)課程中實(shí)現(xiàn)全面育人的目標(biāo)。教師只要切合教材素材，采取直接講述，或把難以理解的資料制作成生動(dòng)形象的微課進(jìn)行播放，或讓學(xué)生自主閱讀并課后查閱相關(guān)資料等多種途徑，都可實(shí)現(xiàn)教材的編寫意圖，在教學(xué)中自然而然地滲透德育教育。[2]

三、組織實(shí)踐活動(dòng)，在應(yīng)用中滲透德育教育

費(fèi)爾巴哈曾說：“理論所不能解決的那些疑難，實(shí)踐會(huì)給你解決?！钡掠凉B透不能只局限在課堂之中，還應(yīng)體現(xiàn)在課外活動(dòng)的方方面面。教師只有通過組織實(shí)踐活動(dòng)，將課上與課下充分結(jié)合，在應(yīng)用中才能更有效地滲透德育教育。

比如，教師可根據(jù)教材中“綜合與實(shí)踐”板塊，結(jié)合“節(jié)約用水”章節(jié)，組織節(jié)約用水活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生親自去測一測、算一算，讓學(xué)生通過充分的交流與討論，認(rèn)識(shí)浪費(fèi)水資源帶來的嚴(yán)重后果；結(jié)合“節(jié)約用水”的政策和措施，開展手抄報(bào)或黑板報(bào)的展演評(píng)比活動(dòng)、節(jié)約用水的演講比賽、辯論賽或主題征文比賽等，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育；結(jié)合“綠色出行”章節(jié)，組織學(xué)生調(diào)查自己及父母每天出行使用的交通方式，填寫調(diào)查表，引導(dǎo)全班學(xué)生進(jìn)行討論、交流，看看全班家庭采用的出行方式是否夠環(huán)保，并提出一些建設(shè)性的意見建議，真正把“綠色出行”的理念落實(shí)到行動(dòng)中去；結(jié)合“北京五天游”章節(jié)，組織學(xué)生設(shè)計(jì)全家出游的行程計(jì)劃，讓學(xué)生在參與調(diào)查、收集信息、設(shè)計(jì)方案等活動(dòng)中，學(xué)會(huì)綜合應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中的問題，提高學(xué)生收集信息、整理信息、分析信息和處理信息的能力。又如，教師還可根據(jù)“統(tǒng)計(jì)與概率”版塊，借助條形統(tǒng)計(jì)圖、折線統(tǒng)計(jì)圖、扇形統(tǒng)計(jì)圖等，組織學(xué)生統(tǒng)計(jì)家庭中使用一次性塑料袋的情況；調(diào)查垃圾分類處理的情況等形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，通過這些實(shí)踐活動(dòng)，可讓學(xué)生明白節(jié)約用電、用水，節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的必要性，從而增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，有效進(jìn)行德育滲透。

蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝到另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！弊鳛橐幻麛?shù)學(xué)教師，我們?cè)谙驅(qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還要樹立良好的榜樣，尋找德育點(diǎn)進(jìn)行德育滲透，將學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。