鮑 榮

（衡水學(xué)院公共外語(yǔ)教學(xué)部 河北·衡水 053000）

英語(yǔ)作為一種全球化的語(yǔ)言在世界各種不同的文化中都發(fā)揮著其重要的交際的功能，其中蘊(yùn)含著豐富文化現(xiàn)象并且彼此存在差異，人們把對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)知，理解和表達(dá)跟當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化人情進(jìn)行結(jié)合，便形成了具有不同地域特色的英語(yǔ)體系，從而世界得以呈現(xiàn)出英語(yǔ)多元化的文化現(xiàn)象。Louise Damen(1967)將“文化教學(xué)”稱(chēng)作語(yǔ)言教學(xué)的“第五個(gè)維面”(The Fifth Dimension)并指出它與語(yǔ)言學(xué)習(xí)四項(xiàng)基本技能（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）密不可分的關(guān)系。美國(guó)的Kramsch(1993)教授也認(rèn)為文化是作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)中必不可少一部分，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中我們除了教授語(yǔ)言知識(shí)，還要適當(dāng)、適時(shí)、適量地加入本國(guó)文化和目標(biāo)語(yǔ)言文化，文化教學(xué)應(yīng)該加入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中來(lái)。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)的教育工作者也關(guān)注到了文化教學(xué)的重要性和必要性。作為中國(guó)人學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)應(yīng)該以規(guī)范的英語(yǔ)為基礎(chǔ)，去表達(dá)中國(guó)社會(huì)文化獨(dú)有的特色和特點(diǎn)，并且不被作為母語(yǔ)的第一語(yǔ)言影響，利用不同的翻譯手段和方法比如：直譯音譯意譯以及異化歸化等手段，并且運(yùn)用具有中國(guó)特色的詞匯、句式和語(yǔ)篇”來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)溝通和交流。著名學(xué)者曹順慶教授曾于1996年提出文學(xué)領(lǐng)域里存在“失語(yǔ)癥”這一現(xiàn)象。從叢教授于2000年10月明確提出了“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”這一概念。中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象具體指的是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在進(jìn)行跨文化交流時(shí)不能夠用恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)語(yǔ)做到主動(dòng)、有效、對(duì)等地表達(dá)，在傳播中國(guó)文化方面出現(xiàn)的交流能力缺失，這種語(yǔ)言現(xiàn)象被稱(chēng)為“中國(guó)文化失語(yǔ)”。

1 具體研究?jī)?nèi)容

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，國(guó)際社會(huì)的文化、藝術(shù)、體育等領(lǐng)域交流與合作日益廣泛，藝體類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生要走向世界、與國(guó)際接軌，熟練掌握英語(yǔ)這一溝通交流的工具，顯得更加重要與迫切。本課題將以我校2018級(jí)的藝體類(lèi)部分學(xué)生為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究他們學(xué)習(xí)交流中存在的中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象，有針對(duì)性的提出解決方案，提高他們的跨文化交際能力。

2 擬達(dá)到的目標(biāo)和存在的問(wèn)題

在教學(xué)實(shí)踐調(diào)查中當(dāng)前存在一些實(shí)際問(wèn)題，如藝體類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生個(gè)性自由張揚(yáng)，課堂紀(jì)律約束失力，授課內(nèi)容脫離學(xué)生日常交流實(shí)際需求，嚴(yán)重影響了藝體類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化如何用英語(yǔ)表達(dá)的興趣和積極性，在文化學(xué)習(xí)交流運(yùn)用中，頻頻會(huì)出現(xiàn)對(duì)中國(guó)文化失語(yǔ)的現(xiàn)象。改變教學(xué)狀況的需求已經(jīng)刻不容緩。

第一，普遍提升我校藝術(shù)體育類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)能力，全面培養(yǎng)我校學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。第二，結(jié)合藝體類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生主張個(gè)性自由的特點(diǎn)，積極改變課堂紀(jì)律約束與被約束的關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性，改善課堂學(xué)習(xí)的效率。第三，扭轉(zhuǎn)教師對(duì)藝體類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生基礎(chǔ)差、不遵守課堂紀(jì)律主觀認(rèn)識(shí)，最大程度改變教師不愿意承擔(dān)藝體類(lèi)英語(yǔ)教學(xué)工作的態(tài)度，調(diào)動(dòng)藝體類(lèi)英語(yǔ)教學(xué)的工作熱情。在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變思想觀念，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，重視文化部分和交際能力的教學(xué)，將中國(guó)文化學(xué)習(xí)作為跨文化交際能力的培養(yǎng)作為終極教學(xué)目標(biāo)并結(jié)合其他因材施教的教學(xué)方法，創(chuàng)造和諧融洽的師生關(guān)系。

3 擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題

改變藝體類(lèi)學(xué)生的這種中國(guó)文化失語(yǔ)的現(xiàn)狀，重點(diǎn)解決以下幾方面關(guān)鍵問(wèn)題。一是在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，藝體類(lèi)教師如何提高認(rèn)識(shí)，更新理念，轉(zhuǎn)變思想觀念；二是融入中國(guó)文化科學(xué)選擇教材，優(yōu)化課程設(shè)置；三是有針對(duì)性提高教師的文化素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)方式。比如，在教學(xué)大綱方面，我們考核和要求方面需加入相應(yīng)的文化內(nèi)容；在課程設(shè)置上，在課程體系中加重文化中國(guó)文化課的比例；在教材方面，添加相應(yīng)的中國(guó)文化類(lèi)類(lèi)容教材；在教學(xué)方式方面，運(yùn)用中國(guó)文化和西方文化對(duì)比的教學(xué)方式來(lái)深入理解中西方文化的差異；學(xué)業(yè)結(jié)束的考核方式也應(yīng)該與藝體類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特色相符，不拘泥于形式，讓藝體類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，使藝體類(lèi)學(xué)生能逐漸認(rèn)識(shí)到能夠?qū)W習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性和意義，提高對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)興趣并能主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)文，最后達(dá)到提升用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力的目的。

4 本研究特色創(chuàng)新之處和推廣途徑

在藝體類(lèi)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，以培養(yǎng)大學(xué)藝體類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生文化交際能力為特色，針對(duì)音樂(lè)、體育、美術(shù)等不同的專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，選擇與其專(zhuān)業(yè)相符的大學(xué)英語(yǔ)教材，采取適合這些學(xué)生特點(diǎn)的英語(yǔ)教學(xué)方法，適當(dāng)?shù)娜谌肱c藝體類(lèi)大學(xué)生相關(guān)的中國(guó)文化知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，由內(nèi)在根本解決藝體類(lèi)學(xué)生中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象。

通過(guò)對(duì)造成“中國(guó)文化失語(yǔ)”問(wèn)題的原因分析研究，找出解決問(wèn)題的辦法和對(duì)策，積極培養(yǎng)藝體類(lèi)的學(xué)生在跨文化交流方面的對(duì)等性和互動(dòng)意識(shí)，提高他們的英語(yǔ)表達(dá)能力，營(yíng)造老師愿意教、學(xué)生愿意學(xué)的和諧融洽的課堂氣氛。使英語(yǔ)真正成為我院的藝體類(lèi)學(xué)生“走出去”的技能和工具，成為與其它國(guó)家進(jìn)行跨文化交流過(guò)程中弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化的重要手段。

實(shí)施多維度改革創(chuàng)新，從教育、教學(xué)目標(biāo)開(kāi)始改變藝體類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化失語(yǔ)的現(xiàn)狀，其中包括教學(xué)大綱、課程設(shè)置、教材、教學(xué)方式以及測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)等方面的創(chuàng)新。

通過(guò)在英語(yǔ)教學(xué)中增加中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在根源上改變藝體類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生得“文化失語(yǔ)”現(xiàn)象。在我校藝體類(lèi)英語(yǔ)教學(xué)中，我們可以從教學(xué)方式、教學(xué)模式和教學(xué)手段等幾個(gè)方面把中國(guó)文化和傳統(tǒng)知識(shí)融入到日常教學(xué)中，我們高校英語(yǔ)教師應(yīng)該尋找恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)進(jìn)行中西文化融合教學(xué)，全面詮釋中國(guó)文化的內(nèi)涵，從而提高學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的儲(chǔ)備量。在教學(xué)中，我們通過(guò)對(duì)比中國(guó)文化和西方文化的方式，找到中西方文化的共同點(diǎn)并列出中外文化的差異，逐漸增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，以此提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)了解中西文化的自升動(dòng)力。舉例來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)美國(guó)文化和英國(guó)文化象征這一主題時(shí)，我們首先去了解這兩個(gè)國(guó)家的主要文化象征，比如：學(xué)生們感興趣的美國(guó)的自由女神像，哥特式文化，山姆大叔以及英國(guó)的泰晤士河，白金漢宮，女王等典型的文化特征。這些都是學(xué)生感興趣并且被大家熟知的，然后加入相關(guān)聯(lián)或者相對(duì)立的中國(guó)文化特征進(jìn)行對(duì)比，比如：長(zhǎng)城，故宮，龍等。尤其是“龍”這一傳統(tǒng)的中國(guó)文化象征，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生去了解和分析在中國(guó)它的象征意義和西方文化象征意義中的相同點(diǎn)和不同特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)搜集整理相關(guān)的資料內(nèi)容并在課后及時(shí)整理匯總，從而讓學(xué)生對(duì)中西文化差異有了更加深刻入的理解。還有，當(dāng)介紹西方節(jié)日時(shí)，我們可以適當(dāng)加入和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，比如：學(xué)生們感興趣的圣誕節(jié)和中國(guó)的春節(jié)，西方的萬(wàn)圣節(jié)和中國(guó)的清明節(jié)端午節(jié)，從節(jié)日設(shè)置的初衷和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行對(duì)比，對(duì)中西的文化背景以及風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容進(jìn)行滲透教學(xué)，提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的趣味性的同時(shí)也加深了對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)象的認(rèn)知和了解。作為新時(shí)代的大學(xué)英語(yǔ)教師我們也要緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐，利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等多媒體的手段進(jìn)行立體教學(xué)。如微信公眾號(hào)、雨課堂手機(jī)APP等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，以此來(lái)擴(kuò)大詞匯量，開(kāi)闊眼界，鍛煉學(xué)生對(duì)文化思辨能力，也促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知和了解，從而提高學(xué)生的跨文化交際能力，不再出現(xiàn)文化失語(yǔ)的現(xiàn)象。在課堂教學(xué)之外，還可以通過(guò)組織課外互動(dòng)充分去增加我們的學(xué)生學(xué)習(xí)利中國(guó)文化的知識(shí)量，利用豐富的文化主題活動(dòng)去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)了解中國(guó)文化的興趣和自覺(jué)性，在進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們可以定期開(kāi)展文化主題講座和文化沙龍，并舉辦一些跨文化交際的實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)形之中就會(huì)鍛煉和提高學(xué)生的跨文化交際能力，這樣學(xué)生在課外實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)習(xí)中就了解了中外文化的差異，從而掌握到中國(guó)文化的精華，在提升中華民族自豪感的同時(shí)也將會(huì)減少和避免大學(xué)省文化失語(yǔ)的現(xiàn)象發(fā)生。