吳 強(qiáng)

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)市，333403）

0 引言

在習(xí)總書(shū)記提倡的“一帶一路”和“中國(guó)文化走出去”國(guó)家戰(zhàn)略背景下，有著深厚文化底蘊(yùn)的陶瓷藝術(shù)在歷史悠久的長(zhǎng)河中具有重要的時(shí)代地位，文化內(nèi)涵豐富、工藝裝飾精美的陶瓷文化體現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值與中國(guó)力量，中國(guó)陶瓷裝飾文化種類繁多，常見(jiàn)的裝飾題材有花鳥(niǎo)、山水、人物與敘事性的傳統(tǒng)文化故事等，通過(guò)傳播的方式，向外國(guó)學(xué)習(xí)者展示真實(shí)的中國(guó)陶瓷文化，對(duì)增強(qiáng)我國(guó)的陶瓷文化自信有著積極的促進(jìn)作用。如何利用這些文化藝術(shù)符號(hào)講好陶瓷上的中國(guó)故事，是論文研究的重點(diǎn)，通過(guò)對(duì)陶瓷文化的對(duì)外傳播研究能幫助我們了解中國(guó)陶瓷文化的現(xiàn)狀、與對(duì)外傳播的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，對(duì)陶瓷文化的傳播提出可行性的路徑分析，進(jìn)一步對(duì)中國(guó)優(yōu)秀陶瓷文化可持續(xù)發(fā)展提出研究策略。

1 文化自信的內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告及博鰲亞洲論壇等重大會(huì)議上，多次提出文化自信。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。只有對(duì)自己的文化自信，這個(gè)國(guó)家才有靈魂，是立國(guó)之本。自改革開(kāi)放以來(lái)，人民的生活水平大幅提高，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，為文化自信不僅提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)， 而且提供了有力的精神保障和扎實(shí)的道路基礎(chǔ)。在建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐進(jìn)程中，對(duì)文化自信的認(rèn)知，必須要避免從單純的文化形態(tài)為起點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)將其立足于“中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的物質(zhì)成就中加以定位”[1]。物質(zhì)的極大豐富，使得人們更加注重精神文化，精神文化是國(guó)家的軟實(shí)力，發(fā)展中國(guó)文化是在這個(gè)多元文化交融中不迷失自己的本身，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求。在全球經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，各國(guó)之間的文化交流與經(jīng)濟(jì)交流更加緊密，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的相互交流其本質(zhì)也是將各國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作者他們的思想精神與文化內(nèi)涵相互碰撞，其目的在于充分挖掘和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分展現(xiàn)中華文化堅(jiān)實(shí)的精神內(nèi)涵、價(jià)值與吸引力，提升中國(guó)民族文化自信，在世界文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到巨大并且深遠(yuǎn)的影響。

2 陶瓷文化的內(nèi)涵

人類物質(zhì)文明經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展歷程，陶瓷文化以其深厚的文化底蘊(yùn)、精湛的制瓷手工技藝與博大的人文情懷，向世界各國(guó)展示了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華民族悠久浩瀚的文化歷史。而要實(shí)現(xiàn)對(duì)陶瓷文化內(nèi)涵的理解與認(rèn)知，就需要多角度、寬層次的視角來(lái)了解，及要通過(guò)陶瓷考古、陶瓷藝術(shù)、陶瓷材料科學(xué)等專業(yè)角度，也需要陶瓷歷史、陶瓷制度、陶瓷美學(xué)等文化學(xué)科的參與。陶瓷文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是唯一貫穿中華文明發(fā)展進(jìn)程而未中斷的物質(zhì)文明，是中國(guó)民族文化的精粹，而且，陶瓷文化的不斷進(jìn)步也在滋養(yǎng)民族文化自信，實(shí)現(xiàn)發(fā)展新突破方面也具有重要意義。把陶瓷文化視為一種體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言傳播的媒介，發(fā)掘其歷史上的存在的價(jià)值與意義，提高世界各國(guó)人民對(duì)文化悠久的陶瓷藝術(shù)作品的熱愛(ài)，并提出文化自信背景下陶瓷文化通過(guò)哪些途徑向國(guó)際上傳播其優(yōu)秀的文化品質(zhì)。不僅使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)陶瓷文化更具有豐富的生命力和獨(dú)具匠心的創(chuàng)造力， 而且豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化厚德載物的內(nèi)涵。陶瓷文化的發(fā)展與創(chuàng)新，體現(xiàn)出陶瓷文化強(qiáng)有力的傳統(tǒng)性特征與藝術(shù)性創(chuàng)新。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)陶瓷文化所蘊(yùn)含高度的藝術(shù)審美價(jià)值及物質(zhì)與精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)陶瓷文化。通過(guò)對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化內(nèi)涵進(jìn)行分析，期望在中外文化交流的過(guò)程中講好中國(guó)故事，傳揚(yáng)陶瓷精神、陶瓷價(jià)值以及陶瓷文化力量。

陶瓷文化是以陶瓷藝術(shù)作品為載體的器物文化，經(jīng)過(guò)了藝術(shù)家們精心專研與長(zhǎng)期發(fā)展，使得博大精深的陶瓷文化，有著近千年的歷史故事積淀，從古陶瓷時(shí)期算起，中國(guó)歷史上的陶瓷文化文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)形成一套相當(dāng)成熟、精湛的制瓷流程，有著鮮明的民族色彩和地域文化背景，是構(gòu)成中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作中，寄托著藝術(shù)家的人文情懷和精神追求，承載著歷史的變遷和文化的傳承；陶瓷加工過(guò)程中，歷經(jīng)72道工序的千錘百煉、陶冶成器，蘊(yùn)含著制瓷人勤勞、優(yōu)秀的精神品質(zhì)。

總而言之，陶瓷文化承載著工匠精神，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)陶藝家和陶瓷工匠日復(fù)一日地辛勤工作，堅(jiān)持不懈地傳承著陶瓷手工技藝與文化，這種兢兢業(yè)業(yè)的工匠精神與華夏兒女勤勞勇敢的美德、自強(qiáng)不息的偉大民族精神是一脈相承的，值得向全世界人民傳播，讓世界的藝術(shù)家共同學(xué)習(xí)。

3 “海上陶瓷之路”影響下中西陶瓷文化的交流研究

古代，陶瓷是絲綢之路的重要商品之一，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，與國(guó)外交流的路徑很少，絲綢之路是當(dāng)時(shí)傳播商品和交流文化的一條重要紐帶。其中作為重要輸出商品之一的陶瓷，通過(guò)陶瓷的對(duì)外銷售與陶瓷文化的對(duì)外傳播，使外國(guó)友人對(duì)我們國(guó)家的陶瓷文化知識(shí)有了一些了解，從陶瓷文化的傳播這個(gè)角度來(lái)看，國(guó)外最初對(duì)陶瓷的需求是用于日常生活，現(xiàn)在通過(guò)新媒體的傳播，使得一些外國(guó)友人認(rèn)識(shí)到中國(guó)的陶瓷不僅僅是一些日用餐具，隨著餐桌文化的進(jìn)步、人們生活質(zhì)量的提高，日用瓷的發(fā)展也更加完善，陶瓷文化不僅僅是應(yīng)用于日常生活中餐桌上的文化，也可以是多種造型的藝術(shù)品，是傾注藝術(shù)家情感的一種器物。

唐、宋朝時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)陶瓷通過(guò)“海上陶瓷之路”外銷至歐洲后，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲人的文化與審美產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？v觀歷史長(zhǎng)河，瓷器逐漸取代絲綢、金銀制品成為古代海上貿(mào)易的重要物品，在 18 世紀(jì)初不列顛東印度公司，在它統(tǒng)治“海上陶瓷之路”的258年期間把將近 3000萬(wàn)件瓷器由中國(guó)運(yùn)到了歐洲，使得陶瓷變?yōu)榱水?dāng)時(shí)中西文化聯(lián)系的重要紐帶，促進(jìn)了歐洲陶瓷與中國(guó)陶瓷之間的陶瓷文化交流，為以后中國(guó)陶瓷文化的對(duì)外傳播奠定了基礎(chǔ)。比如：宋、元朝時(shí)期是中西文化交流的重要時(shí)期，其盛產(chǎn)青花瓷與五彩瓷，尤其以青花瓷為最。于是，裝飾內(nèi)容豐富的青花瓷大量地傳入歐洲，青花瓷以其獨(dú)特的造型、淡雅清麗的裝飾風(fēng)格受到了大部分歐洲人的喜歡，他們更是通過(guò)青花瓷上的裝飾紋樣來(lái)解讀中國(guó)文化，歐洲著名洛可可風(fēng)格的工藝品上的回紋、如意云紋等相互連接起來(lái)的形狀花紋，最初借鑒的是外銷青花瓷上的裝飾圖案，通過(guò)他們的藝術(shù)創(chuàng)作及當(dāng)時(shí)路易王朝的貴族們影響，形成了他們?nèi)碌穆蹇煽娠L(fēng)格，與青花瓷的纖細(xì)、精致與優(yōu)雅有著異曲同工之妙。

當(dāng)然，中國(guó)的陶瓷在當(dāng)時(shí)也受到了歐洲的文化影響，在與歐洲陶瓷貿(mào)易之前，中國(guó)在陶瓷上的繪畫(huà)以二維、平面的圖案為主，清朝時(shí)期受歐洲畫(huà)家郎世寧的素描與銅版畫(huà)技法的影響，陶瓷繪畫(huà)開(kāi)始在花朵、樹(shù)枝與人物服飾上加入透視與明暗的繪畫(huà)技巧，使圖案以立體的效果呈現(xiàn)在眼前。如：陶瓷工匠們通過(guò)接納與吸收這些創(chuàng)作技法，成功地創(chuàng)造出了色澤艷麗、畫(huà)工精湛的琺瑯彩，歐洲的藝術(shù)風(fēng)格究這樣用著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地方式滲透到中國(guó)的陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)中，影響著中國(guó)的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格，一定程度上促進(jìn)了陶瓷粉彩瓷藝術(shù)的完美誕生。

精美的陶瓷文化通過(guò)“走出去”與“走進(jìn)來(lái)”的交流方式為世界陶瓷史的發(fā)展添上了厚重的一筆。世界上的優(yōu)秀陶瓷文化的產(chǎn)生是在不同政治背景、文化背景下相互碰撞融合產(chǎn)生的，中國(guó)的陶瓷藝術(shù)技藝與文化促進(jìn)了歐洲陶瓷文化的發(fā)展，同時(shí)歐洲的陶瓷文化藝術(shù)也使得中國(guó)陶瓷文化不斷地強(qiáng)大起來(lái)。

4 文化自信理念下陶瓷文化國(guó)際化傳播價(jià)值提升的路徑探尋

4.1 “互聯(lián)網(wǎng)+”模式是中國(guó)陶瓷文化國(guó)際化傳播的助推器

在傳播優(yōu)秀的陶瓷文化過(guò)程當(dāng)中我們不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)的交流方式，應(yīng)該放寬視野，互聯(lián)網(wǎng)是我們能夠輕松利用，并且能夠獲得非常好的教學(xué)效果的途徑。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向國(guó)際傳播中國(guó)陶瓷文化，能夠激勵(lì)外國(guó)愛(ài)好陶瓷者及一些“洋景漂”主動(dòng)了解和掌握中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)陶瓷文化。

以互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展模式為主要媒介，“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新思維方式為中國(guó)陶瓷藝術(shù)文化的的發(fā)展與傳播拓寬了新時(shí)代的創(chuàng)意思路，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+陶瓷文化”相融合的傳播模式，既能加快中國(guó)陶瓷文化向國(guó)際化進(jìn)軍發(fā)展，又能提升中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際上的知名度。我們應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)向世界傳播中國(guó)陶瓷文化，例如：我們可以通過(guò)將記錄陶瓷歷史文化的紀(jì)錄片《瓷路》、《手造中國(guó)》、《china瓷》等向世界展示中國(guó)，這些優(yōu)秀的陶瓷紀(jì)錄片非常詳細(xì)地向世界各國(guó)人民傳播陶瓷的制瓷工藝及過(guò)程，更好地認(rèn)識(shí)陶瓷文化的文化與精神內(nèi)涵?？萍硷w速發(fā)展的今天， 運(yùn)用慕課、微信等媒介力量，錄制制作陶藝視頻，從拉胚開(kāi)始到最后的燒制，從入門(mén)到深入依次遞進(jìn)學(xué)習(xí)，通過(guò)視頻，拉近與觀眾的距離，后期通過(guò)與慕課、超星等手機(jī)APP的合作來(lái)宣傳陶瓷文化，打開(kāi)App手機(jī)我們可以通過(guò)游戲的方式讓大家體驗(yàn)陶瓷的制瓷過(guò)程，使國(guó)內(nèi)外學(xué)生共享陶瓷文化，可以隨時(shí)隨地通過(guò)手機(jī)感受陶瓷的制作工藝。

如今，在人們生活的各個(gè)方面“互聯(lián)網(wǎng)+”模式都在潛移默化地影響著我們，在生活中發(fā)揮著重要作用，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”陶瓷文化的傳播，能夠給一些“洋景漂”帶來(lái)便利，方便他們學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)陶瓷文化。既能幫助他們?cè)谌魏螘r(shí)間、任何地點(diǎn)系統(tǒng)了解學(xué)習(xí)陶瓷的制作過(guò)程與陶瓷文化的知識(shí)，讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)陶瓷文化這個(gè)媒介，調(diào)動(dòng)他們對(duì)中國(guó)其它傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。這樣，促進(jìn)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣同時(shí)又提高了他們對(duì)陶瓷的認(rèn)知水平。

4.2 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)是中國(guó)陶瓷文化國(guó)際化傳播的堅(jiān)實(shí)力量

景德鎮(zhèn)眾多文化中最著名的就是陶瓷，而景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)是一所陶瓷類本碩博體系完備的大學(xué)，我們從學(xué)校、地方政府再到學(xué)校發(fā)揚(yáng)陶瓷文化，打造區(qū)域特色。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)是世界性聞名的大學(xué)，其辦學(xué)歷史悠久、行業(yè)背景深厚、學(xué)科特色鮮明，不僅國(guó)外陶藝交流生會(huì)選擇交流，港澳臺(tái)同胞也會(huì)選擇來(lái)景交流，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的國(guó)際學(xué)院是使陶瓷走向國(guó)外的有效路徑，來(lái)自芬蘭、法國(guó)、丹麥、美國(guó)的藝術(shù)家們?cè)趪?guó)際第一工作室，學(xué)習(xí)陶藝并進(jìn)行創(chuàng)作，這些藝術(shù)家通過(guò)了解學(xué)習(xí)陶瓷，找到藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感，把自己作品想傳達(dá)的文化思想用陶瓷這個(gè)載體表現(xiàn)出來(lái)；景德鎮(zhèn)是陶瓷之都，為傳播陶瓷藝術(shù)，我校從2014年開(kāi)始，每年10月舉辦中國(guó)中部設(shè)計(jì)藝術(shù)國(guó)際研討會(huì)，迄今為止，已成功舉辦六屆，來(lái)自英國(guó)、法國(guó)、葡萄牙、日本、韓國(guó)等全世界的陶瓷藝術(shù)家聚集在一起，探討各個(gè)國(guó)家陶瓷藝術(shù)與陶瓷文化的傳承與發(fā)展，形成了中西文化藝術(shù)的碰撞，交流藝術(shù)家的創(chuàng)作思想；景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶瓷專業(yè)的老師團(tuán)隊(duì)制作了關(guān)于一系列陶瓷從生產(chǎn)到制作完成的課程視頻，為有效傳播陶瓷文化做出了積極行動(dòng)。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)作為傳播陶瓷文化的主要力量，目前與世界三十多所高校有校企合作的關(guān)系，互派留學(xué)生，通過(guò)學(xué)術(shù)上的交流，體驗(yàn)不同的陶瓷文化創(chuàng)作過(guò)程，才能更好的發(fā)展自己，促進(jìn)陶瓷技藝的傳承與創(chuàng)新。

為響應(yīng)國(guó)家提出“一帶一路”戰(zhàn)略，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)正在不斷地為推動(dòng)中國(guó)陶瓷文化走向世界而努力，近年來(lái)分別在美國(guó)、法國(guó)、希臘、英國(guó)、韓國(guó)等世界各國(guó)舉辦師生陶瓷作品展，這些文化藝術(shù)交流活動(dòng)在全世界成功地舉辦，與世界分享陶瓷文化的魅力，實(shí)現(xiàn)中外文化藝術(shù)美美與共的美好愿望。中國(guó)陶瓷作為中外文化交流的重要物證，不斷地散發(fā)出歷史與藝術(shù)的光輝。

4.3 景德鎮(zhèn)政府支持是中國(guó)陶瓷文化國(guó)際化傳播的堅(jiān)實(shí)保障

陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造起源于中國(guó)，是中華民族的瑰寶，景德鎮(zhèn)的陶瓷文化是中國(guó)陶瓷的杰出代表。今天一提到陶瓷，大家都能聯(lián)系到景德鎮(zhèn)，從古至今景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的瓷器舉世聞名，景德鎮(zhèn)作為中國(guó)近代歷史有名的制窯地之一，為陶瓷的發(fā)展做出了承上啟下的作用。在當(dāng)?shù)卣透咝５娜χС窒拢?陶瓷藝術(shù)氛圍相當(dāng)濃厚，出現(xiàn)了十大窯廠遺址參觀、中國(guó)陶瓷博物館、三寶村、雕塑瓷廠、 以陶瓷為主題的餐廳、民宿等等一系列旅游景點(diǎn)，2017年建設(shè)完成的“陶溪川”、已成為景德鎮(zhèn)地標(biāo)，是景德鎮(zhèn)文藝青年必到打卡地，根據(jù)調(diào)查，在國(guó)內(nèi)，大都市快節(jié)奏生活下的年輕人們，短期日常旅行大多會(huì)選擇去中國(guó)帶有古色古香、具有特色的小鎮(zhèn)去放松自己， 紛紛來(lái)到景德鎮(zhèn)，去各個(gè)陶藝小作坊體驗(yàn)拉胚和在瓷器上繪畫(huà)的樂(lè)趣，并且自己學(xué)習(xí)制作陶藝小物件。

景德鎮(zhèn)是一座包容的城市，聚集了一批又一批喜愛(ài)陶瓷的藝術(shù)家，形成了“景漂”和“洋景漂”的愛(ài)好者。因喜愛(ài)陶瓷，定居景德鎮(zhèn)，他們制作加工瓷器。國(guó)際上，景德鎮(zhèn)每年都能聚集上千名喜愛(ài)陶瓷慕名而來(lái)的外國(guó)人學(xué)習(xí)陶瓷的制作技術(shù)，這些“洋景漂”來(lái)景德鎮(zhèn)體驗(yàn)陶瓷的制作工藝與流程只是中國(guó)陶瓷文化向國(guó)際傳播陶瓷文化的一個(gè)開(kāi)端，至此，景德鎮(zhèn)高超地制瓷技術(shù)被這些陶瓷愛(ài)好者廣泛傳播到世界各國(guó)，促進(jìn)了中外陶瓷文化交流。景德鎮(zhèn)的陶瓷也獲得了一個(gè)享譽(yù)世界的光榮稱號(hào)——“世界瓷國(guó)”。

5 結(jié)語(yǔ)

文化自信是一個(gè)民族屹立不倒的精神食糧，21世紀(jì)的今天，科技極速前進(jìn)，相比之下，文化不夠繁榮，加大發(fā)展傳統(tǒng)文化，把陶瓷文化與各個(gè)產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合，形成中國(guó)風(fēng)格。中國(guó)陶瓷不僅僅是走出國(guó)門(mén)、影響世界的重要貿(mào)易產(chǎn)品，而且是傳播文化和器物精神的重要載體和文化符號(hào)，彰顯著中國(guó)的文化自信。陶瓷文化與文化自信所倡導(dǎo)的新型全球化教育理念是一致的，都體現(xiàn)著中國(guó)哲學(xué)思想、精神文明的基本理念和審美文化意蘊(yùn)。中國(guó)陶瓷文化應(yīng)該復(fù)興“文化自信”精神，在傳播中華文化自信的同時(shí)，積極促進(jìn)陶瓷手工技藝的傳承與創(chuàng)新，在信息化時(shí)代促進(jìn)中國(guó)陶瓷文化的國(guó)際化傳播。