管家琪

上一篇我們談到在新聞報道中頗有機(jī)會找到好點(diǎn)子。新聞是今天發(fā)生的事，那么昨天發(fā)生的事呢？那就是歷史了。從歷史中也很能找到一些好點(diǎn)子。

不久前，我替一家報社做了一次語文活動，我出題目，然后征集小朋友的投稿。我出了兩個題目：一個是童話改寫，請小朋友根據(jù)某一個古典童話，重新創(chuàng)作一個故事;另外一個題目是“如果我是……”，請小朋友想象自己是某一個真實(shí)的歷史人物，然后設(shè)想在某一個情境中會怎么做。

這兩個題目都是考驗(yàn)小朋友在閱讀的時候有沒有注入自己的思考。我們現(xiàn)在拿第二個題目來說，在來稿中，不少小朋友都寫了“如果我是孔融”，寫孔融如何巧分梨;有小朋友寫“如果我是項(xiàng)羽”，寫項(xiàng)羽最后如何不過江，重新振作，東山再起;有小朋友寫“如果我是唐景崧”，寫清末臺灣巡撫唐景崧在緊要關(guān)頭不應(yīng)該逃走，應(yīng)該帶領(lǐng)大家決一死戰(zhàn)……

令我印象最深刻的是有一個小朋友寫“如果我是曹操”，寫曹操不應(yīng)該殺華佗，如果華佗不死，也許就能治好曹沖了。這是一個有意思的假設(shè)，因?yàn)椴軟_是一個神童，又心地仁厚，原本是曹操最屬意的接班人，沒想到在年僅十三歲的時候就病死了。曹沖死的時候，曹操非常傷心，還對曹丕、曹植等其他幾個兒子說，這是你們的幸運(yùn)啊。這話擺明是說如果曹沖沒死，將來肯定就是由他來接班。曹沖和華佗都死于公元208年，“如果華佗沒死就能替曹沖治病，曹沖可能就不會死”，這個假設(shè)或許是可以成立的。

我在今年暑假出版的四本“臺灣少年尋根”系列小說，也都是根據(jù)一些真實(shí)的歷史事件來創(chuàng)作的，比方說第一本《失落的頭蓋骨》，是以北京人頭蓋骨離奇失蹤的事件作為基礎(chǔ)。

1929年冬天，由裴文中等青年考古學(xué)家所領(lǐng)導(dǎo)的考古隊(duì)，在北京西南角的周口店，發(fā)現(xiàn)了約60萬年前屬于舊石器時代的完整的猿人頭蓋骨，定名為“北京猿人”，當(dāng)時震驚了全世界?？上н@么珍貴的頭蓋骨，竟然在二戰(zhàn)期間因?yàn)閼?zhàn)亂不知所蹤，到現(xiàn)在都還沒有找到。早期曾有傳言說是流落到了南洋（在2012年3月，出現(xiàn)了新的線索，說北京人頭蓋骨可能是埋在秦皇島某處，不過還有待證實(shí)），我寫的故事就是根據(jù)頭蓋骨流落南洋的傳言來做發(fā)揮的。

其實(shí)，別說是找靈感了，在語文學(xué)習(xí)的過程中也離不開歷史啊，要不然怎么會有“文史不分家”這樣的說法呢？想想看，成語、俗語中有多少都是來自于真實(shí)的歷史，譬如一飯千金、一鳴驚人、草木皆兵、破釜沉舟、指鹿為馬、三顧茅廬、紙上談兵、圍魏救趙、唇亡齒寒等等，還有“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“蕭何月下追韓信”“二桃殺三士”“覆巢之下焉有完卵”等等，真是太多太多了。

所謂歷史，都是既定的事、真實(shí)發(fā)生過的事、無法改變的事，我們今天讀來不免會心生感慨，有時還會有些困惑，這都很正常。譬如，當(dāng)讀到民族英雄岳飛、抗清名將袁崇煥被殺的時候，凡是有愛國心、有正義感的人都會很難過吧。閱讀就是要有感覺，有感覺就有可能找到好點(diǎn)子。

不過，需要注意的是，讀歷史一定要避免以古非今，盡管歷史有時看來似乎是驚人地相似，但如果我們并不了解一些深層次的背景因素，輕易就拿發(fā)生在不同時空的事來做比對，這本身就很容易犯下先入為主的毛病，而且歷史總是需要經(jīng)歷過一段時間以后才能看得比較清。

我們今天所要強(qiáng)調(diào)的只是兩方面：一，語文想要學(xué)得好，一定要多讀歷史;二，在讀歷史時不要只是死記硬背，要多思考，這樣不僅能獲得啟發(fā)，也有機(jī)會找到作文的好點(diǎn)子。