孫 楊
(重慶三峽職業(yè)學(xué)院 重慶 404001)
高校思想政治教育按照教育部要求不僅承載知識(shí)、能力的既定目標(biāo),還有意識(shí)形態(tài)的的滲透,即讓大學(xué)生不僅學(xué)習(xí)思政課程的知識(shí),而且在形成正確的思想導(dǎo)向和情感態(tài)度及價(jià)值觀中必須依托專業(yè)知識(shí),把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,即思政課程和課程思想要深度融合,既要重視政治、德育、法制教育,特別是對(duì)馬克思主義基本原理、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義思想理論體系的思想靈魂,更要為大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)及實(shí)踐引導(dǎo)航向,伴隨著知識(shí)水平專業(yè)化和學(xué)科功能焦點(diǎn)化的趨勢(shì),思想政治教育的方法和獨(dú)特功能需要在課程思政中體現(xiàn)和實(shí)踐,以便發(fā)揮本學(xué)科應(yīng)有的功能,實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)目標(biāo)。
意識(shí)形態(tài)觀念是為思想政治教育潛在的政治目標(biāo),也是潛移默化地培養(yǎng)中小學(xué)生未來價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方向和領(lǐng)域,以及如何應(yīng)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行能力轉(zhuǎn)化的本質(zhì)目標(biāo)。它直接服務(wù)員人的生存和生活及其意義,與人的理想、人的命運(yùn)等等密切相關(guān),是社會(huì)主義信仰的塑造期與促進(jìn)社會(huì)和諧的重要途徑[1]。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)文明取得了很大的進(jìn)步,人民對(duì)美好生活的向往更為迫切,這些對(duì)思想政治理論課實(shí)踐和改革提出了更大的挑戰(zhàn)。因此,思想政治教育在這樣的“軟環(huán)境”下,必須將課程思政作為依托,將思政元素如鹽化水般融入大學(xué)生內(nèi)心,才能實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)同并進(jìn),和諧統(tǒng)一。
高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)首當(dāng)其中是立德樹人。在思想上牢固地樹立起共產(chǎn)主義的信念,困難面前能夠百折不撓,奠定正確的思想基礎(chǔ),有為共產(chǎn)主義大目標(biāo)奮斗的決心,有為這個(gè)事業(yè)獻(xiàn)身的勇氣[2]。思想政治教育,屬于人文類科目,在所包含的理論體系內(nèi)涵既包含極其豐富的內(nèi)容,同時(shí)又與其他自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中的其它科學(xué)相互結(jié)合,凸顯思政元素。思政課程以其鮮明的學(xué)科目標(biāo)和獨(dú)特的內(nèi)容方向呈現(xiàn)了自身的特質(zhì),其內(nèi)容全面、深入,時(shí)事性,理論性,實(shí)踐性很強(qiáng),而專業(yè)的課程教學(xué)與實(shí)施同樣能夠體現(xiàn)科學(xué)的服務(wù)觀與價(jià)值觀,并且在“德性與德行、思想認(rèn)知、意識(shí)層面產(chǎn)生巨大的物質(zhì)推動(dòng)力量。因此,思想課程和課程思政有機(jī)關(guān)聯(lián)。
打通課程思政和課程思政的“最后一公里”,是近些年教育精神的本義。課程思政孕育著豐富的思想情感等內(nèi)涵要素,影響到思政課程建設(shè),它是構(gòu)成整個(gè)思政體系的平臺(tái)內(nèi)容,是思政元素隱性的“軟實(shí)力”。特別是在意識(shí)形態(tài)教育方面,課程思想更是探索思政教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式可以而且應(yīng)該參考的有效路徑。
高校思政課程教學(xué)改革空間很大,但思政課程可以發(fā)掘隱性的思政元素,可以更多地在教與學(xué)的互動(dòng)效應(yīng)中發(fā)揮重要作用,為實(shí)現(xiàn)思政課程的目標(biāo)積極努力。①能量轉(zhuǎn)換作用。課程思政在專業(yè)課程教學(xué)中融入思政元素,可以塑造確立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的“理性認(rèn)知”,促使大學(xué)生在政治品質(zhì)和思想道德品質(zhì)養(yǎng)成中,在思政元素的“化學(xué)反應(yīng)”中自覺吸收思政營養(yǎng),成為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的可靠接班人。②有機(jī)相融效果。思政課程體系邏輯性很強(qiáng),多為理性的意識(shí)和方法論,但課程思政是“軟性”的,是專業(yè)課程的隱性滲透和教學(xué)實(shí)踐,二者結(jié)合是感性和理性的合二為一,從而有效的將思政課程分解教學(xué)和融合,將課程思政積極投入運(yùn)用。③立體交互功能。課程思政是“藝術(shù)”化的無痕教育,將專業(yè)理論和實(shí)踐潛移默化應(yīng)用于各類體系,繼而承載思政課程的元素“折射”。作為思政課程,可以作為教學(xué)智慧的移植,將顯性思政元素切入學(xué)習(xí)主體,與課程思政合力同行,實(shí)現(xiàn)專業(yè)理論和價(jià)值觀的合理融合。
因此,課程思政的踐行是思政課程實(shí)施的有效路徑,高校思政課程是立德樹人的高度要求,但在課程思政的融合中,需要潛在的內(nèi)容載體,需要各類專業(yè)課程及通識(shí)課程的隱性滲入,二者同向協(xié)作,才能真正達(dá)到教書與育人的合理統(tǒng)一。
在運(yùn)用課程思政助力思政課程從而體現(xiàn)育人功能時(shí),需要全方位全過程涉獵各類課程和專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐,將教學(xué)活動(dòng)的育人方向進(jìn)行把控。思政課程計(jì)劃和方案是教學(xué)實(shí)踐的序幕和起始,思政元素的呈現(xiàn)是無痕教育,是最終目標(biāo)和價(jià)值體現(xiàn),直接影響教書育人的標(biāo)的。
各類課程都可以融入思政元素,如體育課可以把挫折教育、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神、規(guī)則意識(shí)融入體育課中;語言文學(xué)類課教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)古為今用、洋為中用、源自生活高于生活、服務(wù)人民、國家情懷、民族團(tuán)結(jié)等理念和價(jià)值觀,要注重展示中國文學(xué)的特殊魅力和文化優(yōu)勢(shì),要正確闡釋宗教與文學(xué)的關(guān)系等;技能型課程、科學(xué)技術(shù)類課程,應(yīng)注重傳播科學(xué)理性、中國貢獻(xiàn)、人類共同體價(jià)值觀、實(shí)事求是精神、創(chuàng)新發(fā)展理念等,促使其它課程與思政課程同向同行,在教學(xué)實(shí)踐中迸發(fā)思政元素的正能量。
思政課程和課程思政其內(nèi)部合力的正向循環(huán)對(duì)思政元素有著巨大的推動(dòng)作用。各類課程和專業(yè)教學(xué)“潤物細(xì)無聲”的效果,可以在教學(xué)過程中進(jìn)行有益的研究、嘗試和探索。思政課程的思想和精神元素可以在學(xué)情分析中合理滲融。大學(xué)生經(jīng)過正向的思想政治教育會(huì)把這些有益的“精神營養(yǎng)”內(nèi)化,從而生成到課程思政,引起其思維的自動(dòng)轉(zhuǎn)型,從而將思想認(rèn)知的自發(fā)意識(shí)轉(zhuǎn)換成行為實(shí)踐的自覺習(xí)慣。