尹 濤

(江蘇省宿遷中學(xué) 江蘇宿遷 223800)

引 言

歷史，一門承載民族文化的課程。自素質(zhì)教育理念開始推行之后，我國(guó)課程教育同樣進(jìn)行了改革。在此背景下，若依然采取傳統(tǒng)模式，固然沒(méi)錯(cuò)，但其與現(xiàn)在的新教學(xué)目標(biāo)有所區(qū)分，并不利于現(xiàn)代教育的開展。因此，教師應(yīng)該對(duì)高中歷史的教學(xué)大綱進(jìn)行仔細(xì)的挖掘，教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的時(shí)空觀念進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，讀懂歷史，開啟智慧的大門。本文是以高中歷史課程為例，對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)進(jìn)行分析，針對(duì)如何培養(yǎng)提出了三點(diǎn)建議。

一、強(qiáng)調(diào)歷史事件的時(shí)序性

歷史時(shí)序性指的是歷史上的典型事件發(fā)生的一個(gè)先后順序，一般來(lái)說(shuō)，這些事件之中是存在一定關(guān)聯(lián)的。歷史時(shí)序或時(shí)序的理解是學(xué)習(xí)歷史課程的重要目標(biāo)，由于時(shí)序?qū)ν蒲輾v史事件有重要作用，所以需要學(xué)生具備這方面的能力，只有這樣才可以還原最本真的歷史。從一定程度上來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)歷史時(shí)序性進(jìn)行有效掌控，將會(huì)對(duì)其了解歷史事物、尋求關(guān)聯(lián)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。不過(guò)根據(jù)當(dāng)前的教材設(shè)定來(lái)看，顯然時(shí)序性方面還是存在一些不足的，其對(duì)于高中生時(shí)序性的培養(yǎng)作用甚微?；诖耍處煈?yīng)該在教學(xué)中滲透時(shí)空觀念，強(qiáng)調(diào)歷史事件的時(shí)序性。[1]

例如，以分期來(lái)說(shuō)，我國(guó)歷史進(jìn)行紀(jì)年時(shí)間主要是以公元，干支以及民國(guó)紀(jì)年。具體來(lái)說(shuō)，公元紀(jì)年是以耶穌的誕生作為參照的標(biāo)桿，耶穌誕生就作為了紀(jì)年的開始，也就是公元元年，在此之前的記為公元前。掌握歷史的紀(jì)年方法，是對(duì)歷史事件時(shí)序性的一種理解，將對(duì)學(xué)生理清歷史事件產(chǎn)生極大助力。

二、靈活應(yīng)用教材的歷史地圖

歷史地圖主要記錄了人類的歷史活動(dòng)，可以從中看到地域空間的表現(xiàn)。通過(guò)查看歷史地圖，我們可以從中看到人們生活的點(diǎn)滴，可以看到古代戰(zhàn)爭(zhēng)的布局，也能夠看到人類的重要遷徙。歷史地圖具有一定的直觀性，其能夠讓人對(duì)歷史事件了解更為透徹，使得我們?cè)谟邢薜臍v史空間中，讀懂地圖中所包含的重要信息。由此可見(jiàn)，歷史地圖對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)時(shí)空觀念有一定的促進(jìn)作用。[2]

歷史地圖除了上述作用，也能夠?yàn)槲覀冋宫F(xiàn)時(shí)代的變遷過(guò)程。在高中現(xiàn)在所使用的人教版教材中，有大量的古代朝代疆域圖，因朝代的不同，其疆域也呈現(xiàn)了較大的變化。不僅如此，民族疆域的變化也能夠從中窺見(jiàn)一二。通過(guò)查看朝代的疆域圖，我們可以看到當(dāng)時(shí)中央政權(quán)和周邊少數(shù)民族之間是如何并存的。與此同時(shí)，朝代的行政區(qū)域也會(huì)略有不同，例如秦朝、西漢的行政區(qū)域圖，我們比較兩個(gè)朝代的行政區(qū)域，就可以看到，西漢初期時(shí)為國(guó)、郡、縣來(lái)劃分，后期設(shè)立了“州”，并且“國(guó)”的數(shù)量在銳減，到西漢中后期后便取消了王國(guó)。教師以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)西漢的行政區(qū)域進(jìn)行分析，發(fā)揮歷史地圖的作用。

三、重視地理環(huán)境的歷史影響

地理環(huán)境是人來(lái)賴以生存的條件之一，無(wú)論是地理環(huán)境或是地理位置，都是歷史活動(dòng)存在的一種空間形式。地理事物可以說(shuō)是時(shí)間與空間彼此作用的產(chǎn)物。在科技的促進(jìn)下，人們的居住受到的空間限制逐漸減小，世界各地的聯(lián)系越加密切。因此，時(shí)空觀念的培養(yǎng)還應(yīng)該重視地理環(huán)境的影響。[3]

從理論上來(lái)說(shuō)，既然環(huán)境能夠影響人的選擇，那么在環(huán)境的變動(dòng)下，人們也會(huì)有一定的變化。在我國(guó)歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩次游牧民族入主中原的情況。不難想象，較為落后的少數(shù)民族進(jìn)入中原之后，游牧文明和中原文化一定會(huì)有所矛盾，二者相互融合，游牧民族的文明會(huì)受到中原文明的影響。例如由蒙古族建立的元朝，蒙古族向來(lái)被稱為騎在馬背上的民族，該民族的征服方式簡(jiǎn)單粗暴，前期將漢人逐出自己的區(qū)域，用他們的土地牧羊。當(dāng)這些漢人失去土地之后，那么適得其反，他們必然會(huì)對(duì)當(dāng)朝政權(quán)進(jìn)行反抗，這并不利于元朝統(tǒng)治。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，高中歷史課程承擔(dān)著國(guó)人了解歷史的任務(wù)。時(shí)空觀念是歷史課程中教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的。想要培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念與理性分析能力，教師就應(yīng)該對(duì)時(shí)空觀念的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的細(xì)化，針對(duì)教學(xué)目標(biāo)制定可行的教學(xué)對(duì)策，讓學(xué)生能夠更加全面和客觀地認(rèn)識(shí)歷史人物。