韋 福

(甘肅省蘭州市榆中縣韋營學(xué)校 甘肅蘭州 730112)

素質(zhì)教育下的核心素養(yǎng)不同于知識素養(yǎng)，它不僅包括了對知識方面的認(rèn)知，還包括情感認(rèn)識、基礎(chǔ)價(jià)值觀等方面的認(rèn)知?？偟膩碚f，核心素養(yǎng)主要包含對學(xué)科知識內(nèi)容的認(rèn)知和道德情感方面的認(rèn)知，具體表現(xiàn)為知識底蘊(yùn)、科學(xué)精神、探究精神、道德素養(yǎng)、法治精神、實(shí)踐創(chuàng)新等六大基本素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)下初中道德與法治德育課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

隨著我國新課改的不斷深入進(jìn)行，人們對于道德與法治教學(xué)的重視程度得到了一定程度的提升。但是，人們長期受應(yīng)試教育的影響，對于文化課的投入力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對道德與法治德育課堂的投入力度，導(dǎo)致德育教學(xué)效果仍不理想，學(xué)生在道德與法治德育課堂中掌握不到足夠未來成長所需的知識和能力。

除了重視程度不夠外，我國還缺乏經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)道德與法治教學(xué)工作者。學(xué)校往往選擇由其他學(xué)科的老師代上道德與法治課程，但這些老師缺乏足夠的專業(yè)知識和教學(xué)眼光，最終得到的教學(xué)效果也不如專業(yè)教師的效果好。綜合來看，我國初中道德與法治德育課堂的教學(xué)效果并不理想，未來還有很大提升空間。[1]

二、核心素養(yǎng)下初中道德與法治德育課堂的構(gòu)建策略

(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

孔子曾說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，一個(gè)人只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他才會投入足夠的時(shí)間和精力鉆研其中。初中生正處于樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的黃金時(shí)期，他們對于身邊的事物都有強(qiáng)烈的好奇心和探索欲，但不具備成熟的是非辨別能力。因此，想要真正發(fā)揮道德與法治德育課堂的教學(xué)作用，老師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，做到一切教學(xué)計(jì)劃圍繞著學(xué)生的興趣愛好出發(fā)。例如，七年級下冊道德與法治教材第一單元《青春的時(shí)光》，青春期生理和心理的變化對于學(xué)生來說是他們成長過程中重要的一段時(shí)間，但書本上枯燥生硬的文字是無法幫助學(xué)生順利度過這段特殊時(shí)期的。因此，老師在課堂的前十分鐘讓學(xué)生填一份有趣問答，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己生理和心理中的變化，然后在課上引出青春期中會發(fā)生的變化和該如何應(yīng)對的方法。老師要對學(xué)生的變化給予安撫和肯定，消除他們的自卑感和迷茫感。在第二課《青春的心弦》中，老師就可以采取交誼舞教學(xué)的方法，在學(xué)生合作練習(xí)的過程中將正確處理男女關(guān)系的方法和禮儀滲透其中，讓學(xué)生在無形中就正確培養(yǎng)了異性交往禮儀以及青春期懵懂的情感處理方式。學(xué)生既能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，又能將書本知識應(yīng)用于實(shí)際生活。這樣有趣多樣的教學(xué)方式也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與課堂的距離，達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。[2]

(二)提高師德素養(yǎng)，注重言傳身教

初中階段的學(xué)生極易受到身邊人的影響和感染，而老師和家長是學(xué)生一天學(xué)習(xí)生活中接觸時(shí)間最長久的人，因此老師和家長的言行舉止對于學(xué)生道德與法治意識的培養(yǎng)就顯得十分重要。想要構(gòu)建道德與法治德育課堂，老師就要在課上課下都注意言行舉止，要始終要以平等、謙遜的心態(tài)與學(xué)生相處，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會如何與他人平等相處、如何尊重他人、如何正確文明用語等等優(yōu)秀品質(zhì)，這樣也有助于學(xué)生全方位提升個(gè)人核心素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

(三)聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境課堂

道德與法治德育課堂的最終教學(xué)目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和德育素養(yǎng)，以便他們能更好地在社會中生存。教材中的很多內(nèi)容也是為了解決實(shí)際生活中會遇到的問題而設(shè)定的，因此將理論聯(lián)系實(shí)際、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)課堂也是構(gòu)建道德與法治德育課堂的一個(gè)重要方式。例如，七年級下冊教材第二單元《做情緒的主人》就可以創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)課堂，老師先將幾類常見的基本情緒羅列出來，讓學(xué)生對應(yīng)在每一種情緒里舉例。對于學(xué)生模糊不清的情緒，老師可以重點(diǎn)帶學(xué)生通過親身實(shí)踐和觀看電影電視等方式多感官去感受。老師還可以將學(xué)生分為討論組和觀察組，給每一個(gè)組別布置不同的任務(wù)，討論組在討論問題結(jié)束后要記錄下剛才討論時(shí)的感受和對其他人的評價(jià)，觀察組要記錄下討論組在討論時(shí)每個(gè)人的情緒變化和處置方法，兩組相互交換意見，讓學(xué)生知道自己是什么樣的性格。這樣，老師才能根據(jù)每個(gè)人的性格有針對性地教授情緒處理的方法，從而達(dá)到道德與法治課堂中的德育教學(xué)目標(biāo)。[3]

三、總結(jié)

總而言之，構(gòu)建初中道德與法治德育課堂對培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)起到了不可或缺的推動(dòng)作用。因此，師生要共同努力，早日探索出一條適合我國教育國情的核心素養(yǎng)教學(xué)之路，提升我國綜合教育水平。