林炎志

市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何解決國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長？當(dāng)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)周期到來時(shí)，如何沖破需求瓶頸、保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長期穩(wěn)定？這個(gè)問題，是我國實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制以來，一直面對(duì)的難以破解的大問題。

相當(dāng)一段時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一直產(chǎn)生重大影響，其主要政策主張是反對(duì)投資主導(dǎo)，反對(duì)提高積累率，主張消費(fèi)主導(dǎo)，擴(kuò)大消費(fèi)在國民經(jīng)濟(jì)中的占比，靜態(tài)地看待消費(fèi)需求不足的問題。

為此，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展面對(duì)持續(xù)的下行壓力、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、中美貿(mào)易戰(zhàn)及新冠疫情危機(jī)疊加發(fā)生之際，有必要重溫馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本原理。

生產(chǎn)決定消費(fèi)，供給創(chuàng)造需求，這是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理。馬克思主義之所以強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、投資、供給的決定性作用，是從整個(gè)生產(chǎn)-消費(fèi)大循環(huán)過程中進(jìn)行的觀察。首先，生產(chǎn)是消費(fèi)的邏輯起點(diǎn)，生產(chǎn)決定了消費(fèi);其次，勞動(dòng)是生產(chǎn)過程的主體，勞動(dòng)造就人類的進(jìn)化，勞動(dòng)階級(jí)是社會(huì)中的主體階級(jí);第三，人類的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，而生產(chǎn)關(guān)系是人類社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ);第四，科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)的價(jià)值取決于生產(chǎn)的取舍。

生產(chǎn)決定消費(fèi)，這只是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的第一個(gè)層次的概念。更重要的是第二個(gè)層次，馬克思主義認(rèn)為：擴(kuò)大再生產(chǎn)決定了人類的進(jìn)步。

擴(kuò)大再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，主要是投資，投資一般分成兩大類：一類是生產(chǎn)資料的投資，一類是生活資料的投資（人口數(shù)量與質(zhì)量的投資）。前者是物質(zhì)生產(chǎn)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，后者是勞動(dòng)力的擴(kuò)大再生產(chǎn)。在這里，馬克思揭示了人類社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)——投資?！顿Y本論》通常被認(rèn)為是剩余價(jià)值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上《資本論》還揭示了一個(gè)更重要的發(fā)現(xiàn)，即“相對(duì)剩余價(jià)值率”。

根據(jù)“相對(duì)剩余價(jià)值率”理論，人類的進(jìn)步可以接近于無限。因?yàn)橛辛松a(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)資料的勞動(dòng)生產(chǎn)率可以不斷地提高，利潤、剩余價(jià)值率可以不斷提高，投資率也就可以不斷提高;相應(yīng)地，生活資料即消費(fèi)率的占比相對(duì)可以不斷降低。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直試圖找出一個(gè)穩(wěn)定合理的投資率（積累率），并認(rèn)為這一比例應(yīng)在30%左右。然而改革開放以來，投資率不斷上升，有時(shí)甚至沖破50%，進(jìn)而推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)快速躍進(jìn)至世界第二。當(dāng)前在各種國內(nèi)外因素的作用下，我國的投資率下降明顯，對(duì)投資效率的憂慮嚇倒了很多人，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期在低位徘徊。我在這里當(dāng)然不是主張低水平重復(fù)投資，而是主張根據(jù)馬克思主義“相對(duì)剩余價(jià)值率”的學(xué)說，根據(jù)投資率可以不斷提高的原理堅(jiān)定地進(jìn)行創(chuàng)新性的擴(kuò)大再生產(chǎn)。

生產(chǎn)決定消費(fèi)，在這里不僅說的是一種經(jīng)濟(jì)原理，同時(shí)也是一種看問題的立場。從微觀層面看，生產(chǎn)和消費(fèi)形成一個(gè)圓環(huán)，幾乎沒有誰決定誰的問題。但在宏觀上看，誰決定誰就有了本質(zhì)的不同。如果從長時(shí)段和宏觀上得出“消費(fèi)決定生產(chǎn)、需求決定供給、甚而休息決定工作”的判斷，則這種循環(huán)一定是惡性循環(huán)。一段時(shí)間以來，受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響，許多人否定投資的重要性，他們更多地強(qiáng)調(diào)投資效率。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上，投資效率確實(shí)有低水平階段。一個(gè)階段是新產(chǎn)品“研發(fā)-試生產(chǎn)”階段，市場還沒有形成大規(guī)模的需求。另一個(gè)階段是產(chǎn)品接近飽和過剩階段，它也是市場競爭的末段。面對(duì)這兩個(gè)投資低效的階段，西方創(chuàng)造了“風(fēng)險(xiǎn)投資”的方式應(yīng)對(duì)第一個(gè)低投資效率區(qū);在市場飽和階段，西方則至今尚未找到有效的應(yīng)對(duì)良方，西方管理學(xué)甚至稱這個(gè)階段為“死亡谷”。

西方以私人資本為主體的市場經(jīng)濟(jì)，在面對(duì)投資風(fēng)險(xiǎn)和投資過剩時(shí)，存在著明顯的局限性，他們沖破不了這個(gè)瓶頸。而中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，則正是在這兩個(gè)時(shí)段發(fā)揮了自身的獨(dú)特優(yōu)勢，創(chuàng)造了奇跡。面對(duì)第一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)段，中國將跟跑變成了后發(fā)優(yōu)勢;面對(duì)后一個(gè)飽和過剩階段，中國則利用大國、大市場優(yōu)勢形成了規(guī)?；瘍?yōu)勢和價(jià)格優(yōu)勢。

生產(chǎn)決定消費(fèi)，供給決定需求——這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。但在一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論里，消費(fèi)的地位甚至超過生產(chǎn)的地位，需求的地位超過供給的地位，研究這個(gè)“認(rèn)識(shí)倒置”的原因是很有意義的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以更重視消費(fèi)和需求，與西方的經(jīng)濟(jì)體制是資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制有極大的關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，首先看重的是市場表層急功近利的需求，快速而當(dāng)下的滿足是市場主體的本能;而私人資本對(duì)利潤的追求，也是急功近利的;與此同時(shí)，消費(fèi)市場同時(shí)又是貨幣金融最活躍的領(lǐng)域，這也是市場經(jīng)濟(jì)中投機(jī)最活躍的領(lǐng)域。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)如果不把主要精力放在這里，其存在的價(jià)值就將喪失，他們也就不可能從資本家那里拿到工資。

若從階級(jí)政治的角度分析，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更有趣的結(jié)論。在經(jīng)濟(jì)生活中，生產(chǎn)的地位更接近勞動(dòng)階級(jí)的地位，消費(fèi)的地位則更接近寄生者的地位，忽視生產(chǎn)而重視消費(fèi)，事實(shí)上與資本主義生產(chǎn)方式有著密不可分的關(guān)系。第二次世界大戰(zhàn)后，西方消費(fèi)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)興起，消費(fèi)決定論彌漫，它一方面反映了西方無法擺脫資本主義周期性危機(jī)的泥淖，另一方面也不斷成為民粹主義的意識(shí)形態(tài)工具，導(dǎo)致許多西方國家陷入福利主義陷阱而無法自拔。

我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)生產(chǎn)和供給的輕視，除了深受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)影響外，也有著自身的一些原因。在改革開放初期，由于反思計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期高積累導(dǎo)致的一些弊端，盲目地否定馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，盲目地否定生產(chǎn)與供給在經(jīng)濟(jì)生活中的決定性作用，將政策實(shí)施層面的批評(píng)檢討上升為對(duì)馬克思主義基本原理的放棄。

當(dāng)前，我國正進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段的第一個(gè)五年，中央提出“雙循環(huán)”構(gòu)想和新基建戰(zhàn)略，這為我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和克服疫情危機(jī)的挑戰(zhàn)提供了正確的遵循。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)和重大不確定性時(shí)，我們有必要重溫馬克思，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想上，應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。