◆董馨鍇 東北師范大學(xué)教育學(xué)部學(xué)前教育學(xué)專業(yè)

一、幼兒教師專業(yè)自主發(fā)展的內(nèi)涵

有學(xué)者提出教師的“自主發(fā)展”同時(shí)可稱其為“主體性發(fā)展”。也有把教師的“自主發(fā)展”歸納為一是教師自主、教師自主性；二是教學(xué)自主、教學(xué)自主性。雖然對(duì)教師專業(yè)自主發(fā)展有多種用詞，但是實(shí)際上“教師專業(yè)自主發(fā)展”“教師自主專業(yè)發(fā)展”“教師專業(yè)發(fā)展自主性”“教師自主”等這些專業(yè)術(shù)語(yǔ)之間僅有一些微小差別，界限并不是很明顯。在某種意義上均與“教師專業(yè)自主發(fā)展”大致相同，可交替使用。文中幼兒教師是指參加名師工作室這個(gè)組織，同時(shí)又是在幼兒園中進(jìn)行教育的主要工作人員。在名師工作室中各成員以及環(huán)境的影響下，教師產(chǎn)生自主發(fā)展的意識(shí)，并進(jìn)行自主發(fā)展規(guī)劃，做出自主發(fā)展行為以及對(duì)自己的發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思的過(guò)程。

自主發(fā)展意識(shí)是指幼兒教師對(duì)于專業(yè)發(fā)展中價(jià)值的自我認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)同。在充分認(rèn)識(shí)自己特點(diǎn)、環(huán)境、制度等優(yōu)劣勢(shì)的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)表現(xiàn)出相信自己有能力自我發(fā)展，并且對(duì)自己的發(fā)展表現(xiàn)出積極的狀態(tài)，分析自己發(fā)展方向的一種認(rèn)知能力。它是教師自主專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

自主發(fā)展規(guī)劃就是指幼兒教師通過(guò)對(duì)自己過(guò)去發(fā)展過(guò)程的反思，對(duì)未來(lái)發(fā)展表現(xiàn)的期待，以及對(duì)自我、各種時(shí)空因素的綜合考慮，對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展做出的一種計(jì)劃安排的過(guò)程。

自主發(fā)展行動(dòng)是指教師在自己發(fā)展意識(shí)的推動(dòng)下，按照自主發(fā)展規(guī)劃與目標(biāo)，通過(guò)靈活的自我調(diào)控與優(yōu)化，展開(kāi)的實(shí)際的專業(yè)發(fā)展的活動(dòng)。包括教師針對(duì)問(wèn)題改進(jìn)采取的活動(dòng)以及對(duì)于工作室任務(wù)的妥善安排等。

發(fā)展的評(píng)價(jià)和反思就是指教師對(duì)自己學(xué)習(xí)發(fā)展的效果的一種判斷與改進(jìn)的過(guò)程。其中包括了名師工作室對(duì)教師發(fā)展的評(píng)價(jià)與教師對(duì)該評(píng)價(jià)所做出的反思，與教師在與成員的交流中相互之間的評(píng)價(jià)與反思的活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上又對(duì)自己下一步的發(fā)展產(chǎn)生一定的分析、規(guī)劃和行動(dòng)的過(guò)程。

二、幼兒教師專業(yè)自主發(fā)展的理論分析

要探究教師的專業(yè)自主發(fā)展，首先就應(yīng)該知道教師作為一名成人具有與兒童不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。成人的經(jīng)驗(yàn)是其學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，同時(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是個(gè)體參與實(shí)踐，與他人、環(huán)境等相互作用的過(guò)程。因此通過(guò)成人學(xué)習(xí)理論對(duì)于我們認(rèn)識(shí)教師自主專業(yè)發(fā)展具有指導(dǎo)作用。接下來(lái)就簡(jiǎn)要梳理關(guān)于成人學(xué)習(xí)理論的相關(guān)知識(shí)。

自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)（self-directed learning）系統(tǒng)的研究則始于20紀(jì)60年代。1961年，美國(guó)學(xué)者霍爾（Houle）出版了《探索的心靈——成人繼續(xù)學(xué)習(xí)的研究》一書，其中對(duì)成人學(xué)習(xí)者依照其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)劃分了三種類型，分別是：目標(biāo)導(dǎo)向型、活動(dòng)導(dǎo)向型和學(xué)習(xí)導(dǎo)向型。其中“學(xué)習(xí)導(dǎo)向型”學(xué)習(xí)者的提出，奠定了自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論的研究基礎(chǔ)。艾倫·塔夫（A.Tough）在霍爾（C.0.Houle）提出的以“自我計(jì)劃學(xué)習(xí)”作為一種自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的形式的基礎(chǔ)之上，開(kāi)展了一項(xiàng)學(xué)習(xí)項(xiàng)目研究，提出了自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的概念。

（1）自主發(fā)展意識(shí)

首先，成人的學(xué)習(xí)中要有明確的學(xué)習(xí)需要意識(shí)。成人學(xué)員要在自我診斷和他人幫助診斷的基礎(chǔ)上明確學(xué)習(xí)需要。教師作為成人的學(xué)習(xí)者，自我認(rèn)識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)和追求更好的生活質(zhì)量等來(lái)自個(gè)體內(nèi)部的心理需要遠(yuǎn)比尋求更好的工作、獲得職位提升或薪金提高的外界環(huán)境的壓力更能激發(fā)學(xué)習(xí)需要。因此只有特定的內(nèi)在價(jià)值才是成人學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。這也是教師發(fā)展的一種內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。最后作為教師的成人，它不僅僅代表一份職業(yè)，更代表著一份責(zé)任和信念。它是一種社會(huì)的角色，為了更好的完成這個(gè)角色，就需要成人對(duì)它做出具體的分析與規(guī)劃。

（2）自主發(fā)展規(guī)劃

諾爾斯強(qiáng)調(diào)，每一種發(fā)展任務(wù)都會(huì)產(chǎn)生“學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性”。準(zhǔn)備是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，當(dāng)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備達(dá)到高潮時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)“可教時(shí)刻”。在成人學(xué)習(xí)理論中提到，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)認(rèn)為學(xué)習(xí)者的自主性與學(xué)習(xí)者的自我概念存在著交互影響，并且發(fā)展規(guī)劃也是在發(fā)展意識(shí)的指導(dǎo)下開(kāi)展的。學(xué)習(xí)者的自我概念植根于其價(jià)值觀和信念，因而存在著個(gè)體性差異。反映在現(xiàn)實(shí)形態(tài)中，人們?cè)谀繕?biāo)和計(jì)劃、獨(dú)立思維、自我監(jiān)控和自由選擇等方面會(huì)表現(xiàn)出程度不一的學(xué)習(xí)自主性，并且成人的學(xué)習(xí)具有靈活性和普遍性。計(jì)劃的制定不但能顧及到學(xué)習(xí)者的個(gè)別差異，更主要的是能滿足學(xué)習(xí)者的不同需要。在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)中，教師可以根據(jù)自己的特點(diǎn)、需要和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去靈活選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，通過(guò)這種普遍、靈活的學(xué)習(xí)方式，獲得自己應(yīng)有的發(fā)展。同時(shí)在成人學(xué)習(xí)理論中還強(qiáng)調(diào)成人的學(xué)習(xí)是以經(jīng)驗(yàn)為主，因此參加培訓(xùn)的教師是否具備能夠發(fā)生轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的條件，即在教師的學(xué)習(xí)中是否具備三個(gè)關(guān)鍵因素是判斷運(yùn)用轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論分析教師培訓(xùn)是否可能的重要基礎(chǔ)。

（3）自主發(fā)展行動(dòng)

成人學(xué)習(xí)理論中也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題，但是問(wèn)題的解決就需要我們按照既定的步驟一步步推進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)我們學(xué)習(xí)的目的。

（4）自主發(fā)展的評(píng)價(jià)與反思

評(píng)價(jià)和反思是教師專業(yè)自主發(fā)展中的必經(jīng)之路。學(xué)習(xí)組織理論就強(qiáng)調(diào)教師要學(xué)會(huì)系統(tǒng)的思考。這里的系統(tǒng)不是說(shuō)宏觀的來(lái)看待自己的發(fā)展，而是要對(duì)自己發(fā)展時(shí)刻進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思。這樣不僅能夠讓教師更清晰的了解自己發(fā)展的狀態(tài)，而且更能推動(dòng)或改進(jìn)下一步的發(fā)展，更能夠提供前進(jìn)的動(dòng)力，激發(fā)教師發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)這也是一個(gè)不斷自我超越的過(guò)程。從對(duì)前一個(gè)階段的反思中改進(jìn)自己的發(fā)展方向，形成新的思路，或者在不斷否定自己目前發(fā)展?fàn)顟B(tài)的過(guò)程中不斷的砥礪前行。

三、幼兒教師專業(yè)自主發(fā)展的策略

（一）面對(duì)問(wèn)題形成自主學(xué)習(xí)的心理傾向

在成人學(xué)習(xí)理論中，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)具有三大特征。其一是自我導(dǎo)向性。作為成人學(xué)習(xí)者最為重要的個(gè)性品質(zhì)，它的潛在假設(shè)是成人的學(xué)習(xí)越來(lái)越具有自主性。自主性與學(xué)習(xí)者的自我概念存在著交互影響，學(xué)習(xí)者的自我概念植根于其價(jià)值觀和信念，因而存在著個(gè)體性差異。反映在現(xiàn)實(shí)形態(tài)中，人們?cè)谀繕?biāo)和計(jì)劃、獨(dú)立思維、自我監(jiān)控和自由選擇等方面會(huì)表現(xiàn)出程度不一的學(xué)習(xí)自主性。主觀需求是成人學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力。對(duì)幼兒教師而言，首先心中樹(shù)立起的自主學(xué)習(xí)的心理傾向，會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中不斷地指引教師自覺(jué)地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)與發(fā)展。其次選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)要能夠滿足教師在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的困擾，或?qū)嵺`需要的內(nèi)容。在必要的情況下，學(xué)習(xí)不僅僅局限在某些書本或理論層面，可以是與學(xué)者專家經(jīng)驗(yàn)的探討或是心得交流等等。由“書本知識(shí)”向“問(wèn)題領(lǐng)域”轉(zhuǎn)變。

（二）把握成人學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)

重視已有經(jīng)驗(yàn)的資源性作用，成人在生活中積累的大量經(jīng)驗(yàn)是其學(xué)習(xí)的資源庫(kù)，是“活的教科書”。如果在學(xué)習(xí)中忽視了生活經(jīng)驗(yàn)的重要意義，成人學(xué)習(xí)者會(huì)感到自身游離于學(xué)習(xí)體系之外，因此會(huì)產(chǎn)生不滿情緒和抵觸心理。試想人們?cè)诮佑|到一些未知的東西的時(shí)候心中總會(huì)存在緊張甚至是害怕的心理，這些心理對(duì)我們的學(xué)習(xí)與發(fā)展存在一定的阻礙。相反從已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，既有一定的挑戰(zhàn)性，又有一定的把握，這種情況下更能夠激起我們學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，成人學(xué)員最重視有價(jià)值的學(xué)習(xí)。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是來(lái)自外部的刺激，例如教師的褒獎(jiǎng)、父母的壓力以及考試分?jǐn)?shù)等。對(duì)于成人學(xué)員來(lái)說(shuō)，盡管成人學(xué)員對(duì)外部動(dòng)機(jī)也能做出反應(yīng)，但是自我認(rèn)識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)和追求更好的生活質(zhì)量等來(lái)自個(gè)體內(nèi)部的心理需要遠(yuǎn)比尋求更好的工作、獲得職位提升或薪金提高的外界環(huán)境的壓力更能激發(fā)成人學(xué)員。因此，只有特定的內(nèi)在價(jià)值才是成人學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。我們倡導(dǎo)幼兒教師對(duì)已有生存方式、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀進(jìn)行反思與批判，把理性思維與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，促進(jìn)個(gè)體獲得持續(xù)性的、突破性的自我成長(zhǎng)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上滿足自我。

（三）明確職業(yè)角色，形成學(xué)習(xí)意識(shí)靈活取舍

在成人學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)每一種發(fā)展任務(wù)都會(huì)產(chǎn)生“學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性”，在成人學(xué)習(xí)理論中認(rèn)為兒童傾向帶著學(xué)習(xí)書本知識(shí)的觀點(diǎn)進(jìn)入任何教育活動(dòng)。他們的學(xué)習(xí)具有盲目性，兒童主要以身心發(fā)展為基本任務(wù)，他們學(xué)習(xí)的是與身心發(fā)展相符合的“必須學(xué)習(xí)”的知識(shí)。而成人學(xué)員在開(kāi)始學(xué)習(xí)之前需要知道學(xué)習(xí)某個(gè)內(nèi)容的原因，他們的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是盲目性的。幼兒處在人一生中教育的啟蒙階段，因此教師有必要明確自己角色的重要性，并且以保持終身學(xué)習(xí)的理念來(lái)面對(duì)。他們清楚的知道自己需要的是什么，明確自己需要提升哪方面的能力，在頭腦中形成明確的計(jì)劃。而教師生活在一定的社會(huì)文化環(huán)境中，一生中要參與很多復(fù)雜的經(jīng)歷。從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的理論反映了人的社會(huì)屬性，個(gè)人不能獨(dú)立于學(xué)習(xí)過(guò)程之外。因此幼兒教師的學(xué)習(xí)也不是悶頭苦干的，需要適時(shí)地反思與自我評(píng)價(jià)，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)的方式方法。但也不是一味借鑒優(yōu)秀案例，學(xué)習(xí)者有自己的個(gè)別差異，因此也要在考慮自身的特點(diǎn)下，引以借鑒。