馬軍世 孟祥凱 張振虎

摘 要：在城市特色街區(qū)打造和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)二者融合的時(shí)代背景下，帶有文化IP的產(chǎn)品設(shè)計(jì)可謂是符合時(shí)代發(fā)展的潮流。由于我國(guó)城市特色街區(qū)打造尚不成熟，還有許多問題亟待解決，因此，本文基于城市文化IP，分析文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的主要問題，并結(jié)合具體實(shí)踐提出有針對(duì)性的解決措施，希望為具有城市特色的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供有意義的思路。

關(guān)鍵詞：城市特色街區(qū);文創(chuàng)產(chǎn)品;文化IP;設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)

引言

城市特色街區(qū)IP是以城市文化為基點(diǎn)，建設(shè)具有城市個(gè)性化特征的文化IP。雖然現(xiàn)目前產(chǎn)生了不少具有城市特色的旅游地、博物館等，同時(shí)也推出了個(gè)性化的文創(chuàng)產(chǎn)品，但最終購(gòu)買的也只有感到新奇的少數(shù)游客，沒有真正打動(dòng)消費(fèi)者。分析原因發(fā)現(xiàn)，一方面文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)沒有新意，不僅沒體現(xiàn)時(shí)代特色，也未真正表現(xiàn)出城市特色，另一方面產(chǎn)品的實(shí)用性較弱，多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品只有觀賞性功能，無法吸引消費(fèi)者。

一、城市特色街區(qū)IP打造的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義

（一）特色街區(qū)發(fā)展呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)

我國(guó)城市特色街區(qū)的數(shù)量不斷增長(zhǎng)，其業(yè)態(tài)種類也呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，除了歷史性的街區(qū)，還有生態(tài)景觀、產(chǎn)業(yè)街區(qū)、主題樂園等，其中售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品根據(jù)街區(qū)性質(zhì)變化[1]。比如，歷史文化性質(zhì)的街區(qū)多以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為目的進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，主題樂園多以審美和實(shí)用為主要目的。

（二）使得特色街區(qū)地位提升

長(zhǎng)期以來，我國(guó)城市特色街區(qū)的打造處于發(fā)展階段，且管理者和決策者對(duì)其重要性和認(rèn)知不足，導(dǎo)致文化IP建設(shè)一直處于緩慢前行階段甚至停滯，進(jìn)而使得城市之間的文化特色凸顯程度的差距明顯。然而，在政府大力發(fā)展城鎮(zhèn)化建設(shè)后，城市特色街區(qū)的打造被提上日程，甚至有專門的文件對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，其中文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)更能將城市特色文化傳播出去，提升文化IP的個(gè)性化特點(diǎn)。

二、城市特色街區(qū)IP打造的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)面臨的主要問題

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)同質(zhì)化

產(chǎn)品設(shè)計(jì)同質(zhì)化問題普遍，缺乏相應(yīng)的特色，城市街區(qū)IP的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)也是如此。各地的博物館、旅游地的文創(chuàng)產(chǎn)品基本大同小異，多是紀(jì)念徽章、手機(jī)配件、紀(jì)念畫冊(cè)等，不僅在產(chǎn)品功能和類型上相似[2]，甚至在文化傳承的方式上也千篇一律。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏時(shí)代特征

每個(gè)時(shí)代、每類消費(fèi)群體都具有不同的審美特征，但受大眾喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品必須符合時(shí)代特征和大眾審美。比如，布藝類手提袋的消費(fèi)群體多是年輕人，其設(shè)計(jì)也從年輕人偏愛的古風(fēng)或歐美風(fēng)入手。但部分城市街區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師直接將城市文化的IP標(biāo)識(shí)或地點(diǎn)logo印制在手提袋上，導(dǎo)致整體毫無美感。

（三）特色街區(qū)指導(dǎo)思想不明確

由于我國(guó)特色街區(qū)IP打造尚處于起步階段，其指導(dǎo)思想必然存在一定的局限性，部分省市街區(qū)IP的指導(dǎo)思想較為模糊，無法對(duì)其建設(shè)其良好的指導(dǎo)作用，但這也是發(fā)展過程中必須面臨的情況。通常來說，特色街區(qū)重在傳播城市特色文化、發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)、繁榮旅游業(yè)、提高生活水平和質(zhì)量等多方面目的，但部分區(qū)域的街區(qū)建設(shè)僅從單一角度考慮，對(duì)其業(yè)態(tài)的多樣性不加重視[3]，同時(shí)也使得文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有片面性和局限性。

三、城市特色街區(qū)IP打造的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）避免同質(zhì)化

實(shí)用性和人文情懷是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的兩大重要元素，二者缺一不可。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)師一方面要考慮其收藏價(jià)值，另一方面還要重視實(shí)用性，抓住消費(fèi)者的需求點(diǎn)，進(jìn)而引發(fā)消費(fèi)者與產(chǎn)品的情感共鳴，產(chǎn)生消費(fèi)行為。

（二）明確指導(dǎo)思想

當(dāng)今的城市特色街區(qū)不僅有購(gòu)物場(chǎng)所和生活場(chǎng)所，其覆蓋面越來越廣，且業(yè)態(tài)模式各式各樣，各地方應(yīng)建立具有特色的指導(dǎo)思想，從城市文化傳播、環(huán)境保護(hù)、旅游發(fā)展等多個(gè)角度加以考慮。在大力弘揚(yáng)現(xiàn)代化文明的街區(qū)建設(shè)前提下，加強(qiáng)對(duì)歷史文化、現(xiàn)代娛樂、創(chuàng)意時(shí)尚等特色街區(qū)的打造，并加強(qiáng)各街區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的個(gè)性化，有針對(duì)性地根據(jù)當(dāng)前街區(qū)設(shè)計(jì)相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，考慮到街區(qū)尚不成熟的現(xiàn)實(shí)背景，應(yīng)以擴(kuò)容為首要發(fā)展方向，以打造高質(zhì)量的城市文化IP[4]。

（三）提升時(shí)代感和創(chuàng)意性

年輕的消費(fèi)者文化和知識(shí)水平較高，且具有較為獨(dú)立的審美，也多有穩(wěn)定的收入，成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的消費(fèi)主力。近些年，故宮推出的具有傳統(tǒng)元素的口紅深受消費(fèi)者喜愛，其考慮到實(shí)用性和審美性，迎合了大眾的口味，但各城市街區(qū)雖然推出了許多文創(chuàng)產(chǎn)品，但都難以凸顯其鮮明的特色。這就需要設(shè)計(jì)師充分考慮到城市特色文化IP，不能采用直接運(yùn)用城市文化LOGO的形式，這樣反而會(huì)使整體缺乏設(shè)計(jì)和審美感，應(yīng)在深入分析文化實(shí)質(zhì)的前提下，考慮大眾審美，采用現(xiàn)代化重構(gòu)的設(shè)計(jì)方法，創(chuàng)造出具有特色的城市文化元素，找到文化和審美的平衡點(diǎn)。

四、結(jié)束語

隨著消費(fèi)者對(duì)精神文化需求越發(fā)旺盛的當(dāng)今時(shí)代，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)顯然對(duì)于城市文化IP的打造和傳播具有深遠(yuǎn)的意義和影響，讓城市文化真正地進(jìn)入人們的生活中，轉(zhuǎn)變成個(gè)體的價(jià)值理念和實(shí)踐規(guī)范，符合當(dāng)前時(shí)代對(duì)文化傳播提出的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]桂淑芳. 基于城市特色街區(qū)IP打造的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[D].合肥工業(yè)大學(xué)，2018.

[2]朱成軍.基于地域特色的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐——以揚(yáng)州的“橋”元素為例[J].風(fēng)景名勝，2018（09）：37-38.

[3]康瑩，翟永宏.大連城市特色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略研究[J].作家天地，2019（24）：173-174.

[4]王曉寧，翟永宏.大連城市特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)品鑒，2020（02）：48-49.