王丹丹

摘 要：作為革命先驅(qū)的李大釗同志給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。大釗精神在新的時(shí)期依舊發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用，為我國的建設(shè)提供著精神財(cái)富。在新的建設(shè)時(shí)期，我們要繼承發(fā)揚(yáng)李大釗的精神，深刻挖掘大招精神的內(nèi)涵，指導(dǎo)我們的工作。本文就新時(shí)期李大釗精神的內(nèi)涵和意義進(jìn)行論述，為新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮李大釗精神的巨大作用。

關(guān)鍵詞：李大釗;大釗精神;愛國

作為最早將馬克思主義引入我國的李大釗同志，其短暫的一生留給了我們非常多的精神財(cái)富。我們要實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究，將其精神，發(fā)揚(yáng)光大，不斷的繼承和應(yīng)用于我們的工作和生活中。在我國各方面都快速發(fā)展的時(shí)期，更需要老一輩的奮斗精神，因此在新的時(shí)期要結(jié)合實(shí)際情況將大釗精神發(fā)揚(yáng)光大。

一、李大釗的愛國精神

李大釗同志是一個(gè)愛國主義者。在少年時(shí)期，他就因?yàn)閲挛C(jī)而研究治國之道。在留學(xué)時(shí)期也一直關(guān)注中國的發(fā)展，在日本留學(xué)時(shí)，就因?yàn)榉磳?duì)日本帝國主義被日本學(xué)校開除，雖然失去了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但是相對(duì)于愛國而言，李大釗同志更選擇為了祖國奮不顧身英勇戰(zhàn)斗。為了改變祖國的現(xiàn)狀，李大釗同志一生都為中國的崛起而奮斗。

縱觀古今，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國人民自古以來就有著濃烈的家國情懷，國家的統(tǒng)一一直都是我們世代所守護(hù)的。國家是我們身處他鄉(xiāng)的第一張名片，也是我們尋求幫助的堅(jiān)實(shí)的港灣。不論是巴厘島火山噴發(fā)還是利比亞告急，我們國家總會(huì)在第一時(shí)間對(duì)自己的國民進(jìn)行救助。同樣，我們也會(huì)為國家的不斷發(fā)展而不懈奮斗。如新中國剛建立起來時(shí)決然回國的錢老，抉擇真理的華羅庚等。愛國是一種信念、更是一種本能，是我們對(duì)這個(gè)賴以生存的地方的最真摯的熱愛。為抑制我國的快速發(fā)展，近期社會(huì)上出現(xiàn)了一些有違愛國的舉措，國際上也出現(xiàn)了一些不實(shí)的言論。在這種時(shí)候就更需要我們團(tuán)結(jié)起來，眾志成城為我們熱愛生存的地方所奮斗。

在新的時(shí)期，奢靡之風(fēng)悄然而起，各種誘惑不斷。我們更要堅(jiān)定地樹立愛國之心，學(xué)習(xí)革命前輩為國奮斗的精神，無論在和平時(shí)期還是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，熱愛祖國是我們基本的立場(chǎng)。隨著資本主義的入侵，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了各種的事件，對(duì)青少年的思想產(chǎn)生了一定的沖擊。李大釗的愛國精神是矢志不渝的，這也是他能夠?qū)?duì)中國有用的馬克思主義引入進(jìn)來的原因，因此在特殊的時(shí)期，我們要始終保持對(duì)國家的熱愛，對(duì)黨的忠誠，對(duì)政府的信任。

二、李大釗的勤儉節(jié)約精神

李大釗同志生前就廣濟(jì)天下。他不僅僅有大愛，更有小愛，他反對(duì)奢侈浪費(fèi)，同時(shí)又仗義疏財(cái)，為了黨的建設(shè)，他曾經(jīng)慷慨解囊?guī)椭驗(yàn)槿绱怂陨淼纳钍趾?jiǎn)樸，布衣淡食，犧牲之后家里的物品只值一元錢。李大釗同志廉潔奉公，勤儉節(jié)約的精神值得我們新時(shí)期的青年人和干部去學(xué)習(xí)。隨著我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民的物質(zhì)生活逐漸豐富，但是鋪張浪費(fèi)之風(fēng)是存在的。有些部門組織一個(gè)活動(dòng)就消耗大量的物品和資金，很多都是沒有必要的花費(fèi)。還有些個(gè)人為了面子，舉止奢靡。這些都不是共產(chǎn)黨人的形象，無論在貧困時(shí)期還是富裕年代，我們都要保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，就像近期國家提出的光盤行動(dòng)，就是從生活上的一點(diǎn)一滴勤儉節(jié)約。現(xiàn)在全球資源有限，各種浪費(fèi)都是對(duì)人類生存的不利，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)不僅僅是個(gè)人的道德問題，也是涉及到全人類的生存問題，因此從小培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約到大人率先垂范，以身作則，是整個(gè)社會(huì)都要學(xué)習(xí)的精神。

三、李大釗的擔(dān)當(dāng)精神

擔(dān)當(dāng)精神是李大釗同志所有精神力最為突出的一個(gè)特點(diǎn)。在李大釗的一生中，他都勇挑重?fù)?dān)，公司奉獻(xiàn)作為新時(shí)期的年輕人是國家未來的棟梁，更需要學(xué)道道的擔(dān)當(dāng)精神無論在學(xué)習(xí)上和工作上都有認(rèn)真負(fù)責(zé)李大釗的擔(dān)當(dāng)精神，無論在學(xué)習(xí)上和工作上都要認(rèn)真負(fù)責(zé)。不能夠推諉，找借口甚至退縮。李大刀同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。國家也一直提出不忘初心牢記使命。不同的時(shí)期有不同的使命，但是我們都不能忘一定要有所擔(dān)當(dāng)。

四、李大釗的探索精神。

眾所周知，李大釗同志的醫(yī)生都在探索救國之道，即使經(jīng)歷各種困難乃至于面對(duì)死亡，他都從未停止過。李大釗同志在求學(xué)過程中治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又不不誤于虛身，他善待今日、勤奮耕耘，在如今的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們更需要發(fā)展馬克思主義，探索適合我國發(fā)展的道路，對(duì)于個(gè)人而言我們?cè)诠ぷ魃弦惨哂刑剿骶?，無論在任何崗位上都要找到適合自己工作的一種模式和經(jīng)驗(yàn)，黨中央也積極推進(jìn)一學(xué)一做，因此我們要講李大釗同志的探索精神，代代相傳不斷的創(chuàng)新，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

先驅(qū)已逝，精神永存，以大釗先生的精神作為鏡子可以凈化靈魂，以大釗先生的精神作為榜樣可以激勵(lì)我們前進(jìn)。無論從政府要員還是到基層工作人員，無論從各個(gè)行業(yè)精英還是到平民百姓，都可以從大釗的精神中獲取力量，都有我們值得學(xué)習(xí)的方面。因此在新的時(shí)期，我們不要認(rèn)為大釗精神已經(jīng)過時(shí)，而大招精神是永存，永遠(yuǎn)具有新生力量的。

參考文獻(xiàn)：

[1]廉敏.李大釗歷史觀的三個(gè)階段——兼論中國古代歷史理論對(duì)李大釗歷史觀近代化的意義[J].河北學(xué)刊，2019，39（06）：195-200.

[2]王滬寧在紀(jì)念李大釗同志誕辰130周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào) 不忘初心、牢記使命 努力創(chuàng)造新時(shí)代的輝煌業(yè)績[J].黨建，2019（11）：8.

[3]賴紀(jì)卿，謝從高.中國共產(chǎn)黨早期先驅(qū)領(lǐng)袖人物誕辰紀(jì)念活動(dòng)研究——以紀(jì)念李大釗、蔡和森、方志敏、瞿秋白誕辰為考察中心[J].決策與信息，2019（10）：10-17.

[4]鄒新明，陳建龍.從北京大學(xué)圖書館《1919～1920年西文圖書登錄簿》看李大釗對(duì)馬克思主義的引進(jìn)與傳播[J].大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)，2019，37（05）：5-11+37.