沈維陽(yáng) 孫思軍 張本昊

摘 要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是校園文化建設(shè)當(dāng)中的重要內(nèi)容，對(duì)于校園文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)同樣是促進(jìn)校園文化建設(shè)的重要手段與措施。其具備系統(tǒng)性、公益性等顯著特征。本文針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中的研究路徑進(jìn)行分析，并提出了相應(yīng)的建設(shè)措施，以期能夠?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化的深度融合提供借鑒。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);校園文化;建設(shè)路徑

引言

在信息化的大背景下，大學(xué)校園文化的發(fā)展也空前繁榮。而作為一門新興學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)卻仍然處于起步階段，屬于近些年開(kāi)始進(jìn)入大眾視野的一門學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與大學(xué)文化建設(shè)的深度融合，是未來(lái)大學(xué)校園文化的重要發(fā)展方向。本文則主要通過(guò)闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化的發(fā)展關(guān)系，進(jìn)行其實(shí)現(xiàn)路徑的方向探索。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化建設(shè)關(guān)系淺析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是建筑學(xué)的重要分支學(xué)科之一，是在環(huán)境當(dāng)中確立與營(yíng)造美的學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，將自然因素與人工因素密切結(jié)合，進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)去物質(zhì)化與去意識(shí)化的目的，讓建筑物兼具美學(xué)屬性與實(shí)用價(jià)值。從某種意義上來(lái)看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅具備美學(xué)屬性，同樣具備科學(xué)與經(jīng)濟(jì)屬性，其是多屬性交合形成的產(chǎn)物[1]。而校園文化。顧名思義，承載物質(zhì)文明與精神文化。因此，本文認(rèn)為，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以作為服務(wù)于校園文化建設(shè)的一種方式。能夠讓校園環(huán)境具備人文意義與情懷。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是讓校園文化實(shí)現(xiàn)高度和諧的重要路徑。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化建設(shè)路徑優(yōu)勢(shì)分析

大學(xué)校園文化想要蓬勃發(fā)展，必須要堅(jiān)持以人為本，即建立起和諧穩(wěn)定的發(fā)展關(guān)系，此外，大學(xué)校園文化背后必須要具備并且滲透凝聚力，學(xué)生才愿意真正相信學(xué)校具有校園文化。作為高校辦學(xué)軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，校園文化一直是學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的突出重點(diǎn)，也是建設(shè)一流高校的內(nèi)在前提。

（一）具有便捷性，惠及師生

基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行的校園基礎(chǔ)建設(shè)，往往能夠?yàn)閷W(xué)校師生提供便捷的文化服務(wù)，讓全校師生都能夠有足夠的機(jī)會(huì)享受到環(huán)境所帶來(lái)的便捷?；诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行的校園設(shè)施建設(shè)，包括但不限于文化廣場(chǎng)、學(xué)校建筑、運(yùn)動(dòng)器材以及露天的藝術(shù)品等。基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，學(xué)校建筑的布局往往足夠合理，還能夠真正與師生文化需求相接軌，真正讓學(xué)校師生享受到環(huán)境公共文化服務(wù)所帶來(lái)的便捷。

（二）具有傳播性，弘揚(yáng)范圍大

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)雕塑、文化長(zhǎng)廊以及宣傳欄等。校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)往往具有廣泛的傳播性，這是由于大學(xué)校園往往都具有一定的開(kāi)放性?；诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念下，進(jìn)行的校園文化建設(shè)，往往能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中天人合一的理念。校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化建設(shè)深入融合，能夠使得傳統(tǒng)文化的傳播范圍逐漸擴(kuò)大[2]。高校的構(gòu)成本來(lái)就是多民族、多區(qū)域、多信仰的，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響范圍自然能夠相應(yīng)增加與擴(kuò)大。此外，校園本身具有的開(kāi)放性，同樣為其弘揚(yáng)提供了重要前提與保障。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化建設(shè)路徑的實(shí)現(xiàn)策略

（一）提升校園物質(zhì)文化建設(shè)水平

高等學(xué)校，本身以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為主要目標(biāo)。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用與實(shí)現(xiàn)，能夠讓校園文化建設(shè)水平顯著提升，讓大學(xué)真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的重要平臺(tái)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在促進(jìn)校園文化建設(shè)上，具有重要價(jià)值。通過(guò)環(huán)境藝術(shù)建設(shè)，校園物質(zhì)文化建設(shè)水平顯著提升，能夠形成優(yōu)美、高雅的校園文化環(huán)境，真正讓人的心靈得到美化，同時(shí)激發(fā)人的智慧與靈感。

（二）營(yíng)造以敬業(yè)誠(chéng)信為主的校園行為文化氛圍

在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)與構(gòu)建中，校園行為文化也會(huì)得到潛移默化的發(fā)展與弘揚(yáng)。從大學(xué)發(fā)展角度來(lái)看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園行為文化的形成同樣關(guān)聯(lián)密切，能夠讓學(xué)生逐漸形成團(tuán)隊(duì)共同體利益認(rèn)識(shí)。進(jìn)而使得社會(huì)對(duì)高等教育發(fā)展的期待得到滿足。以敬業(yè)誠(chéng)信等為主的校園文化氛圍營(yíng)造，也得以通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品而體現(xiàn)。

（三）落成與革新校園精神文化

校園精神文化，主要指大學(xué)學(xué)生凝聚力為主的價(jià)值體系，培養(yǎng)的是大學(xué)和諧的基本理念。主要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為基礎(chǔ)導(dǎo)向。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，反應(yīng)的是不同的群體對(duì)于發(fā)展所產(chǎn)生的不同訴求。其經(jīng)過(guò)多種思想碰撞，凝聚而成，體現(xiàn)的是學(xué)校群體所達(dá)成的共同奮斗目標(biāo)。在一定程度上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)讓學(xué)校的科學(xué)精神中引入了人文底蘊(yùn)，又讓科學(xué)氣質(zhì)充實(shí)了大學(xué)精神文化體系，是二者的結(jié)合與集成。

四、結(jié)束語(yǔ)

將校園文化建設(shè)的具體目標(biāo)及期望，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式得以體現(xiàn)，進(jìn)而反作用于校園文化建設(shè)，形成了二者的良性循環(huán)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化建設(shè)相輔相成，促使高品質(zhì)的校園文化得以通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)。本文研究了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化建設(shè)之間的聯(lián)系，并結(jié)合其發(fā)展優(yōu)勢(shì)，探索了其主要路徑，以期能夠給校園文化建設(shè)提供一定的思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉英. 境生景外——論校園文化建設(shè)與校園環(huán)境設(shè)計(jì)[J]. 藝術(shù)百家， 2010， 26（A02）：P.138-139，134.

[2]尹茜茜. 高職院校校園文化建設(shè)探究——以南昌職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系為例[J]. 藝術(shù)科技， 2018， 031（008）：62.