孫佳山

在香港“反修例”風(fēng)波中，有香港媒體人發(fā)現(xiàn)，一款名為“香城Online”的游戲在暴徒聚集的連登社區(qū)傳播。游戲以虛擬化城市“香城”為背景，玩家在游戲中扮演戰(zhàn)士、補(bǔ)給兵等角色，完成“跟隨隊(duì)伍游行，再自由活動(dòng)去爬山，沿途有不同怪獸需要打，守衛(wèi)我城”的所謂“任務(wù)”。其攻略包括地圖、職業(yè)、怪物（影射警察）、裝備等介紹一應(yīng)俱全，可操作性極強(qiáng)，香港媒體人形容這個(gè)游戲簡直是“在短時(shí)間內(nèi)批量生產(chǎn)黑衣人的暴徒培訓(xùn)手冊”。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒介迭代背景下，社會(huì)運(yùn)動(dòng)虛擬化并不是在香港的“反修例”風(fēng)波中才出現(xiàn)的新鮮事，早在2015年的巴黎暴恐事件中，就有證據(jù)顯示，恐怖分子是利用PlayStation4游戲主機(jī)進(jìn)行恐怖襲擊的策劃和實(shí)時(shí)交流，成功地躲過了電話、短信、推特、臉書等移動(dòng)通信和社交媒體平臺(tái)上的大數(shù)據(jù)篩查。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社會(huì)運(yùn)動(dòng)虛擬化，是以青年文化為表征的全球文化歷史轉(zhuǎn)型的結(jié)果。例如“伊斯蘭國”就曾利用社交媒體有效擴(kuò)大極端思想的傳播，而美國相關(guān)部門在烏克蘭亂局中也曾利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的新媒介文娛形態(tài)煽動(dòng)暴亂。

可見，利用移動(dòng)通信工具的廣泛使用完成極端情緒煽動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的組織策劃，顯然是一個(gè)系統(tǒng)性操作，它包含兩個(gè)切面，一是通過看似不起眼的文化娛樂方式，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、音樂、動(dòng)漫等目前尚不在主流媒體視野之內(nèi)的媒介形態(tài)完成意識(shí)形態(tài)煽動(dòng)；二是充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的媒介迭代效應(yīng)，以看似不起眼的泛文化形態(tài)快速傳導(dǎo)極端情緒。正是依靠這兩個(gè)切面，敵對(duì)勢力才得以在短時(shí)間內(nèi)就完成極端情緒的煽動(dòng)和傳播，進(jìn)而形成相對(duì)有效的大范圍意識(shí)形態(tài)蠱惑，結(jié)成當(dāng)代版的“想象的共同體”。只不過這一“想象的共同體”的獨(dú)特性在于，其成員通常圍繞著一個(gè)極端情緒策源的中心點(diǎn)凝聚，而游戲、動(dòng)漫、音樂、社交媒體、虛擬社區(qū)等都可以作為這個(gè)極端情緒中心點(diǎn)

的散射出口和路徑，所以在大多數(shù)情況下其都呈現(xiàn)出“去中心化”的樣貌。由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的媒介迭代效應(yīng)所撬動(dòng)的范圍很廣，這也就解釋了為何這一輪全球極端情緒浪潮中會(huì)有如此大的范圍和圈層。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)并不是洪水猛獸，不能簡單地用圍堵的方式予以應(yīng)對(duì)，而是要以更為開放的姿態(tài)因勢利導(dǎo)。我們也切忌片面認(rèn)知新媒介形態(tài)對(duì)青少年身份認(rèn)同的塑造作用。通過對(duì)香港、澳門青少年的相關(guān)調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，如果打開一個(gè)澳門青少年的手機(jī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它包含的應(yīng)用程序(或其國際版本)與內(nèi)地青少年所使用的高度接近。相比之下，大多數(shù)香港青少年的手機(jī)上則大多是美國、英國的應(yīng)用程序，香港本地的應(yīng)用程序都很少，更不要說玩內(nèi)地的網(wǎng)絡(luò)游戲、看內(nèi)地的網(wǎng)劇、綜藝。因此，我們也就不難理解其后續(xù)的復(fù)雜影響。

新媒介形態(tài)下的流行文化經(jīng)驗(yàn)，在連接不同地域的青少年群體方面，發(fā)揮著重要的潛移默化的作用。如果無法享受到內(nèi)地?cái)?shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的優(yōu)秀成果的情況下，香港本地又沒有產(chǎn)生足夠的內(nèi)容支撐，就不可避免地導(dǎo)致其媒介信息的獲取源頭被敵對(duì)勢力把持和操控。我們應(yīng)該加大力度，鼓勵(lì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域生產(chǎn)出更多的數(shù)字文化產(chǎn)品。同時(shí)，在版權(quán)領(lǐng)域于“一國兩制”的框架下，探索新的發(fā)展路徑。應(yīng)對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社會(huì)運(yùn)動(dòng)虛擬化現(xiàn)象，我們既要從長計(jì)議，也要因勢利導(dǎo)?！?/p>

（作者是中國藝術(shù)研究院副研究員）