黎 錚

杰爾查文的詩(shī)歌作品不僅繼承了蘇馬羅科夫詩(shī)歌真誠(chéng)、謙遜的氣質(zhì)，還受赫拉斯科夫的影響，對(duì)生命意義有著哲理的思考，并且掌握了特列季亞科夫斯基的詩(shī)歌語(yǔ)言理論。由于其早年參加普加喬夫領(lǐng)導(dǎo)的起義，因此，杰爾查文十分了解國(guó)家尖銳矛盾的本質(zhì)，擅于通過(guò)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)抒發(fā)情感。曾思藝[1]指出：“杰爾查文在詩(shī)歌內(nèi)容和形式上的革新，對(duì)俄羅斯詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，為十九世紀(jì)的詩(shī)歌鋪展了道路。”杰爾查文的詩(shī)歌對(duì)普希金產(chǎn)生了深刻影響。

一、杰爾查文詩(shī)歌中多彩風(fēng)景和豐富情感對(duì)普希金詩(shī)歌的影響

杰爾查文創(chuàng)作了大量歌頌祖國(guó)風(fēng)光的詩(shī)歌，描寫(xiě)了一個(gè)富有美妙音效、色彩斑斕的立體世界，如《瀑布》中“從飛沫中升起一座藍(lán)色的丘陵，遠(yuǎn)處的林中聽(tīng)來(lái)咆哮如雷鳴”[2]?！鞍装l(fā)的魔術(shù)師在行走，揮動(dòng)著飄蕩的袖子”將銀裝素裹的俄羅斯冬天描寫(xiě)得詩(shī)意濃濃。普希金的詩(shī)作不僅吸收了這些元素，還融入了對(duì)生活的熾熱情感。他在《皇村回憶》中寫(xiě)道：“在平靜的湖水里，神女們潑弄著/微微蕩漾的浪花”[3]將湖水與浪花結(jié)合，描寫(xiě)出優(yōu)美、嫻靜的皇村風(fēng)景，湖面上濺起的水花被比喻成“女神們”在嬉戲，極富浪漫主義色彩。由此可見(jiàn)，普希金不但繼承了杰爾查文詩(shī)歌簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，還將大自然表現(xiàn)得更加優(yōu)美細(xì)膩。

杰爾查文詩(shī)歌深受卡拉姆津影響，常常通過(guò)描寫(xiě)日常事物抒發(fā)情感，引發(fā)對(duì)生活深層次的思考，如《毋忘儂花》：“當(dāng)你在淙淙的小溪中/洗濯著夏日里腦人的暑熱/請(qǐng)勿忘記我”[4]詩(shī)人通過(guò)遐想和不斷變換的場(chǎng)景，依托“小花”寄托了對(duì)摯友的思念之情。而普希金創(chuàng)作的《一朵小花兒》透露出淡淡的憂傷，詩(shī)人接連的遐想讓詩(shī)歌更加深沉、感情更加敏感，以此抒發(fā)內(nèi)心的憂思，感嘆命運(yùn)的無(wú)常。杰爾查文的詩(shī)歌常常借多彩的事物抒發(fā)豐富的情感，普希金的詩(shī)歌不但繼承了這一特點(diǎn)，還升華了對(duì)生活的感悟。

二、杰爾查文詩(shī)歌中諷刺元素和公民精神對(duì)普希金詩(shī)歌的影響

杰爾查文的公民詩(shī)常常關(guān)注國(guó)家和社會(huì)與現(xiàn)實(shí)接軌，具有強(qiáng)烈的使命感，《致君王與法官》盡顯杰爾查文就對(duì)官員腐敗的批判?！洞蟪肌芬辉?shī)中，杰爾查文用尖銳的諷刺和形象的比喻將“大臣”的愚蠢刻畫(huà)得惟妙惟肖：“但驢子終究是一頭驢子……它只會(huì)把耳朵拍得亂響?！盵5]

《費(fèi)麗察》在熱情的頌揚(yáng)聲中伴隨著嘲諷，作品不僅抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)女皇的頌揚(yáng)之情，還將貴族的放蕩生活呈現(xiàn)給世人。頌詩(shī)描寫(xiě)了他們整天貪圖享樂(lè)、無(wú)所事事的生活，無(wú)情揭露了貴族階級(jí)的丑陋嘴臉：“我呆在家里很淘氣，經(jīng)常和嬌妻玩‘捉傻子’的游戲。”[6]讀者可以從中體會(huì)到詩(shī)人越是對(duì)“費(fèi)麗察”進(jìn)行頌揚(yáng)，就越反映出他對(duì)封建農(nóng)奴專制和貴族階級(jí)的諷刺之意。詩(shī)人用高度的公民精神對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的黑暗進(jìn)行了揭露和諷刺，將諷刺元素和頌歌合二為一，形成了獨(dú)具特色的諷刺頌詩(shī)，反映出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家現(xiàn)狀和社會(huì)制度的深刻思考。

杰爾查文的公民精神在普希金的詩(shī)歌中得到充分體現(xiàn)并發(fā)揚(yáng)光大，普希金的詩(shī)歌更富斗爭(zhēng)精神，反映出俄羅斯民族精神世界中最“純粹”的思想，并對(duì)腐敗的封建專制制度進(jìn)行了無(wú)情批判，彰顯出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷?！吨虑∵_(dá)耶夫》體現(xiàn)出普希金的“時(shí)代主人翁”精神，詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的革命熱忱和反暴政思想。

“湖面上，漁夫的風(fēng)帆有時(shí)泛著熠熠白光，湖后邊，是連綿起伏的山崗和阡陌縱橫的稻田?！盵7]《鄉(xiāng)村》中前半段，作者勾勒出詩(shī)情畫(huà)意的俄羅斯風(fēng)光。就在讀者沉浸在美麗的俄羅斯鄉(xiāng)村美景的之時(shí)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，將農(nóng)奴制的罪惡展現(xiàn)，“啊，但愿我的聲音能夠把人們的心靈震撼！”[8]是發(fā)自詩(shī)人內(nèi)心深處的吶喊，是對(duì)農(nóng)奴制度的無(wú)情鞭撻。普希金通過(guò)對(duì)祖國(guó)風(fēng)光的描寫(xiě)揭露了社會(huì)的黑暗，讓人們聯(lián)想到俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深情厚誼，具有強(qiáng)烈的公民精神。

三、杰爾查文的哲理詩(shī)對(duì)普希金詩(shī)歌生命意義的影響

杰爾查文透過(guò)美好事物探尋生命的意義，將大自然的規(guī)律與內(nèi)心情感緊密結(jié)合，常常在描寫(xiě)絢麗多彩世界的同時(shí)思考生命的意義，道出由本我到超我的生命真諦。曾思藝[9]指出：“杰爾查文則把對(duì)生命的思索與飽滿的情感較好的結(jié)合起來(lái)，并把哲理詩(shī)由內(nèi)向外探尋自然規(guī)律轉(zhuǎn)向通過(guò)人自身的生命追尋宇宙生命的奧秘?！?/p>

《時(shí)間的河流急遽地奔流》寫(xiě)道：“時(shí)間的河流急遽地奔流，帶走人間的一切事業(yè)和恩怨。”[10]詩(shī)人感嘆時(shí)光飛逝，指出何人都逃不過(guò)時(shí)間的侵蝕，最終將會(huì)被“永恒的口吞噬”。杰爾查文還在《紀(jì)念碑》中對(duì)生死的意義進(jìn)行了哲理的思考：“我的名聲不會(huì)凋落，會(huì)不斷增長(zhǎng)?！盵11]詩(shī)人堅(jiān)信歲月不會(huì)摧毀自己的成就，他的思想將超越生死永世被人銘記。普希金模仿該詩(shī)并創(chuàng)作了屬于自己的“紀(jì)念碑”，詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)、韻律上借鑒了杰爾查文的創(chuàng)作手法，他將俄羅斯民族精神詮釋其中。普希金指出，他的思想將超越時(shí)間的界限影響全世界，本人將受到全世界人民的崇敬：“不，我絕不會(huì)死去……我的名聲會(huì)傳揚(yáng)?！盵12]杰爾查文在詩(shī)歌中哲理性地道出自己不僅不會(huì)“整個(gè)滅亡”，還將受到世人的贊揚(yáng)。普希金則是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)對(duì)生命意義進(jìn)行探索，他的詩(shī)歌揭露了封建專制的黑暗，呼吁人們追求自由的精神實(shí)質(zhì)，因此，普希金斷言自己將“逃避了腐朽滅亡”被世人傳唱。

普希金在以愛(ài)情為主題的詩(shī)歌中迸發(fā)出極大的熱情，這也是詩(shī)人試圖通過(guò)愛(ài)情超越生死的探索，他認(rèn)為“愛(ài)情就是能使精神復(fù)活與上升的力量”[13]?！叭?ài)吧，人生多么短暫；盡情享受你幸福的時(shí)光吧！”[14]告知了人們要珍惜美好時(shí)光、大膽去愛(ài)的人生真諦?！拔覠o(wú)法和愛(ài)神吵架，分居生活；直到現(xiàn)在，老巴爾卡還在紡著生命的線索”[15]抒發(fā)了詩(shī)人真摯的情感，詩(shī)人感嘆人生美好且光陰易逝的同時(shí)，試圖在情感世界中尋求超越生死的道路，蘊(yùn)含深厚的哲理。

四、結(jié)語(yǔ)

由此可見(jiàn)，普希金的詩(shī)歌在繼承了杰爾查文詩(shī)歌特點(diǎn)，同時(shí)讓詩(shī)歌更富激情、思想更加深邃、情感更加升華。普希金的詩(shī)歌不但深受杰爾查文詩(shī)歌影響，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)他的超越。