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        河北民間舞蹈用樂初探
        ——以“昌黎地秧歌”和“樂亭地秧歌”為例

        2020-01-02 22:38:02鄒惠云
        文化產(chǎn)業(yè) 2020年30期
        關(guān)鍵詞:樂亭昌黎曲牌

        ◎鄒惠云

        (河北大學 河北 保定 071000)

        “昌黎地秧歌”和“樂亭地秧歌”均屬于河北省具有代表性的秧歌種類,分別于2006年和2011年被列入進國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這兩類秧歌在多種方面都存在異曲同工之處;在用樂與舞蹈間的聯(lián)系方面既存在音樂主導舞蹈的部分,也存在舞蹈主導音樂的部分。正是這種巧妙地用樂和舞蹈的有機配合,才使二者在新時代持續(xù)發(fā)展。

        一、地秧歌的器樂伴奏

        “樂亭地秧歌”在表演中用鼓樂伴奏,其使用樂器主要分為吹奏樂器的嗩吶和笙,打擊樂器的鼓和鈸。嗩吶吹奏過程中高音(尖兒)、低音(憨兒)要互相配合,用以增加音樂的厚度。嗩吶藝人的演奏技巧也很豐富,比如說在吹奏方法上有平吹、超吹、花吹、學舌。秧歌吹奏藝人們經(jīng)過長期的探索、創(chuàng)新,通過變調(diào)、變速、加花、減字等變奏形式,使一個母曲派生出了更多的秧歌曲來適應秧歌表演中不同速度、不同情緒的需要。在“樂亭地秧歌”表演中,作為主要伴奏樂器的大桿嗩吶,它具有特定的曲牌和演奏方法,這種特定的曲牌和演奏方法,也是地秧歌風格特點的重要組成部分。而作為打擊樂器的鼓和鈸主要是用于打擊節(jié)奏,他們只是隨著樂曲的情緒或緊或緩地打一半節(jié)奏,沒有特殊要求。

        “昌黎地秧歌”所使用的樂器有兩支嗩吶(大桿喇叭)、一個堂鼓和一個小擦。其樂隊一般是由四人進行表演,并且大桿喇叭是以成對的形式出現(xiàn)。同時,秧歌的器樂規(guī)模也不是一成不變的,可以實際需要增加樂隊人數(shù)。在過去,二胡和三弦也會隨著演出需要伴隨使用,但在現(xiàn)今演出中一般不會使用其作為演出樂器。另外,“昌黎地秧歌”對海笛子、三機子等吹奏樂器的使用是較少的。在器樂的運用方面,其中具有代表性的嗩吶的吹奏具有一些技巧。

        由此可見,“昌黎地秧歌”和“樂亭地秧歌”在樂器使用上均會使用到吹奏樂器和打擊樂器這兩類樂器,并且均把嗩吶作為主要吹奏樂器,作為輔助的鼓也是二者都會用到的樂器,但多有不同之處。首先,在演出中“昌黎地秧歌”會運用小擦作為伴奏樂器,而“樂亭地秧歌”在吹奏樂器方面除嗩吶外會使用笙作為吹奏樂器,打擊樂器會使用鈸;其次,“昌黎地秧歌”在演出時較少使用海笛子、三機子等吹奏樂器,而“樂亭地秧歌”會由于演出需要,適當使用各式嗩吶和民族樂器。最后,“昌黎地秧歌”在演出規(guī)模擴大時擦的使用數(shù)量不會變,而“樂亭地秧歌”在演出規(guī)模擴大時擦的使用數(shù)量會隨著嗩吶的增加做適當調(diào)整。

        二、地秧歌的曲目及其使用

        秧歌曲俗稱秧歌點,主要使用在地秧歌的伴奏中,但是也可以在其他喜慶場合獨立演奏。秧歌曲的特點是通常曲體短小,節(jié)奏鮮明,在為秧歌伴奏時,藝人通常將幾首秧歌曲連接起來進行演奏。

        “樂亭地秧歌”曲牌非常豐富,源于南北曲、地方戲、說唱以及民歌。最早的秧歌伴奏音樂是樂亭民歌,后來,秧歌藝人們不斷吸取姊妹藝術(shù)的精華,借用了眾多的戲劇曲牌作為秧歌表演的伴奏音樂,民歌曲牌已經(jīng)所剩無幾。“樂亭地秧歌”的常用曲牌有“滿堂紅”“柳青娘”“大姑娘愛”等。

        “昌黎地秧歌”的常用曲牌同樣是“滿堂紅”“柳青娘”“鬼扯腿”“梆子娃”等。但是,“昌黎地秧歌”對于排街秧歌、大場秧歌、小秧歌這些沒有具體情節(jié)的秧歌表演時,所用曲牌可以隨意選擇進行使用,選哪幾首、用什么調(diào),都是由掌桿喇叭決定,沒有強制性的規(guī)定;但是對于具有固定情節(jié)的“出子秧歌”,其所運用的音樂也需要固定,比如說《瞎子摸桿》主要的伴奏曲為“大姑娘愛”和“瞎子摸桿專用曲”。

        三、地秧歌用樂與舞蹈間的聯(lián)系

        “昌黎地秧歌”和“樂亭地秧歌”均屬于冀東秧歌,在舞蹈的表現(xiàn)形式上均分為“串街”和“打場”兩種形式,其中“串街”形式是沿街串巷進行表演,其動作簡單、敏捷,注重整體效果,氣氛熱烈;其用樂使用平緩的中板進行伴奏。“打場”形式是固定在某一場所表演,具體分為“大場”和“小場”兩種形式,“打場”的音樂節(jié)奏為慢、中、快三種節(jié)奏類型:慢板時表演者動作舒展大方,注重感情交流,細膩傳神;到明快的中板時,演員情緒隨之亢奮;當音樂轉(zhuǎn)入熱烈歡快的快板時,秧歌頭率領(lǐng)全體演員跑“套路”。

        “樂亭地秧歌”在清光緒年間以前,主要以大場秧歌為主,到宣統(tǒng)年間,小場秧歌逐漸增多,常用隊形有“一條龍”“二龍出水”等。常用的套路有:“四面斗”“八面風”“螞蜂窩”等。秧歌頭按音樂節(jié)奏隨意變化?!安璧匮砀琛痹谕砬鍟r期,是用舞蹈來表現(xiàn)一些戲曲折子戲的內(nèi)容和情節(jié);在清末民初時期,在此基礎上,地秧歌主要表現(xiàn)一些生活題材的內(nèi)容。這說明“昌黎地秧歌”在最早的時候主要用于表現(xiàn)音樂內(nèi)容,而在后續(xù)發(fā)展中,舞蹈占據(jù)了主體位置,音樂則相對來說在秧歌表演中所扮演“配角”。

        兩種秧歌中都運用到的大桿嗩吶,其表演靈活性和隨意性的特點,為秧歌表演的即興發(fā)揮提供了便利條件。舞蹈動作吸氣聳肩、耍扇花等需要在其音樂節(jié)奏在弱拍子時表現(xiàn),繼而體現(xiàn)其舞蹈表演的靈巧勁兒;整個舞蹈片段中不能靠單一的劇情來表現(xiàn),需要具有起承轉(zhuǎn)合的故事情節(jié),在此,也必須要求音樂節(jié)奏緊隨舞蹈故事情節(jié)的變化對音樂節(jié)奏進行轉(zhuǎn)化。

        二者在器樂使用方面種類大致相同,但是在特殊情況下器樂使用種類也會存在些許變化;在演出規(guī)模擴大時,“樂亭地秧歌”的器樂使用數(shù)量可以相應做增加的調(diào)整,而“昌黎地秧歌”無論在何時,器樂使用數(shù)量卻不會做相應調(diào)整。同時,二者在曲牌的選用及使用方面,差異性較小。筆者經(jīng)過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)階段地秧歌演出中,出現(xiàn)了電子音響設備代替人工伴奏的現(xiàn)象,應該引起重視和思考。

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