◎高罕鈺

（浙江大學(xué)漢語(yǔ)史中心 浙江 杭州 310028）

甲骨文是一種古老的文字，是漢字的起源和早期形式，對(duì)后期漢字的發(fā)展有著極為重要的影響，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。甲骨文圖像符號(hào)主要源于原始人類的各種繪畫(huà)，原始人類為了方便記錄信息、傳達(dá)信息和進(jìn)行信息交流，用簡(jiǎn)單的符號(hào)繪畫(huà)形式把一些內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)發(fā)展，人與人之間的交流變得頻繁，這種繪畫(huà)符號(hào)逐漸形成有特殊意義的抽象符號(hào)，結(jié)構(gòu)造型開(kāi)始趨于穩(wěn)定，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，商周王室將這些符號(hào)刻在龜甲和獸骨上，逐漸形成了甲骨文字。甲骨文字有自己的特點(diǎn)，成為當(dāng)下平面設(shè)計(jì)的重要元素之一，成為振興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)有效載體。

一、甲骨文的特點(diǎn)

（一）物象簡(jiǎn)化的特點(diǎn)

甲骨文字中有很多字體是物象簡(jiǎn)化而來(lái)，看起來(lái)和真實(shí)的事物很相似，比如“人”字，和現(xiàn)實(shí)中站立的人很相似；比如“口”字，和口的形狀很相似。這種物象簡(jiǎn)化類甲骨文的形成，源于人類主觀感受，直接受客體物象特征的影響，即物象通過(guò)視覺(jué)神經(jīng)傳輸進(jìn)入大腦，最終在大腦中留下印象。人類把這種進(jìn)入大腦的物象用簡(jiǎn)單的線條勾勒表現(xiàn)出來(lái)，形成了甲骨文，所以甲骨文字都有物象簡(jiǎn)化的特點(diǎn)。

（二）字體有曲線點(diǎn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

甲骨文有直線、曲線、點(diǎn)的組合特色，與現(xiàn)代漢字有很大的相似性，主要呈現(xiàn)易直不易曲，易折不易圓的特征。首先，甲骨文字從空間位置分析可以分為橫線、豎線、斜線。其次，由于甲骨文是從圖畫(huà)中演變而來(lái)，所以文字帶有很多曲線，用圓圈、弧形等曲線來(lái)表示形象符號(hào)。最后，甲骨文點(diǎn)的用法也很多，這和甲骨文停留在圖畫(huà)這一階段也有關(guān)系，通過(guò)點(diǎn)的多少、大小、形狀、位置關(guān)系、數(shù)量來(lái)表達(dá)具體的形象信息。

（三）感知混合的特點(diǎn)

甲骨文的形成，是人類多種感知混合的結(jié)果?？赡苁且?yàn)槲锵蟮牟煌瑢傩裕赡苁怯^察者聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)的具體感官不同而在形象字的整體反映中出現(xiàn)不同的認(rèn)知，并通過(guò)混合感官把感受到的內(nèi)容用文字符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)。就像甲骨文“日”描述太陽(yáng)形象，“月”描述月亮的形象，“明”是用日月交替表示天亮。

二、甲骨文對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響啟發(fā)

（一）對(duì)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念的影響啟發(fā)

創(chuàng)作理念是指創(chuàng)作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作意圖，對(duì)作品最終的呈現(xiàn)效果有著直接影響。在智能替代人工的大趨勢(shì)下，設(shè)計(jì)者的核心競(jìng)爭(zhēng)力落在了創(chuàng)意理念和思維上。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，能夠讓作品極具競(jìng)爭(zhēng)力。甲骨文的藝術(shù)價(jià)值對(duì)平面設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作理念有很大的啟發(fā)和影響。一方面，甲骨文是漢字的起源，也是人類意識(shí)文字呈現(xiàn)和記錄的開(kāi)端，對(duì)人的思維模式有很大影響；另一方面，甲骨文是人類早期的藝術(shù)表現(xiàn)形式，各種線條的運(yùn)用雖然樸素卻有很強(qiáng)的原始生命力，對(duì)后世藝術(shù)發(fā)展有很大的啟發(fā)和影響。

（二）對(duì)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法的影響啟發(fā)

平面設(shè)計(jì)有一套固定的方法和技巧。這些方法技巧是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的總結(jié)分析，將可以得到某種效果的創(chuàng)作方法、技巧、模式等規(guī)律性的東西提煉出來(lái)，讓創(chuàng)作者可以通過(guò)這些方法更好地進(jìn)行平面創(chuàng)作。甲骨文字可以促進(jìn)創(chuàng)作者認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)作方法。通過(guò)理解甲骨文字表達(dá)的“形”和“意”，可以促進(jìn)設(shè)計(jì)者在形和意之間相互轉(zhuǎn)換，通過(guò)具體的“形”傳達(dá)一定的“意”。通過(guò)對(duì)甲骨文字的理解和掌握，可以讓設(shè)計(jì)者意識(shí)到藝術(shù)源于生活又高于生活，讓設(shè)計(jì)者更好地理解“意”與“形”。生活與藝術(shù)的關(guān)系，促使設(shè)計(jì)者找到合理有效的創(chuàng)作方法技巧，從而創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的平面作品。

（三）對(duì)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作風(fēng)格的影響啟發(fā)

平面設(shè)計(jì)風(fēng)格多種多樣，受多種因素的影響，包括創(chuàng)作者個(gè)體因素、國(guó)家意志、民族文化、時(shí)間、地域、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗等因素。如今隨著時(shí)代發(fā)展，很多設(shè)計(jì)者都把注意力放在了古代文字的視覺(jué)元素上。甲骨文以獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值受到設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者的追捧。甲骨文原始、樸素、自然的文字風(fēng)格，讓人在紛繁復(fù)雜、忙亂喧囂的生活中感受到一股清新，不僅能夠激發(fā)消費(fèi)者的想象，同時(shí)還可以促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)美的追求。甲骨文字由曲線、直線、點(diǎn)組成，構(gòu)成素材豐富，表現(xiàn)力極強(qiáng)，對(duì)平面設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生一定程度的影響。甲骨文的字體美觀，如果能夠運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以提升設(shè)計(jì)作品的審美效果，在不破壞產(chǎn)品功能和價(jià)值的同時(shí)，巧妙地將民族文化特色融入其中，傳遞給消費(fèi)者。

三、甲骨文在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）甲骨文在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

標(biāo)志除了替代和標(biāo)示作用之外，還具有情感表達(dá)、發(fā)揮指令、表達(dá)意義等作用，是一種非常普遍和流行的平面設(shè)計(jì)方式。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，文字是一種很常見(jiàn)的素材內(nèi)容。它的特點(diǎn)是將文字圖形化，用或抽象或形象的方式表達(dá)出來(lái)，可以是單純文字符號(hào)的，也可以是文字結(jié)合圖像；在表現(xiàn)上可以是具象、抽象、擬人、象征、借代等等，無(wú)論用何種表達(dá)方式，力求簡(jiǎn)潔巧妙、明了直觀、完整準(zhǔn)確。甲骨文字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中極具視覺(jué)審美效果。甲骨文具有豐富的曲線、直線和點(diǎn)等設(shè)計(jì)元素，用甲骨文作為標(biāo)志的主要組成要素，無(wú)論是以文字為主，還是圖文結(jié)合，都會(huì)有很強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值。

（二）甲骨文在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)，主要是指對(duì)產(chǎn)品的容器或外在包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)對(duì)提升產(chǎn)品整體形象有著重要的作用，可以引導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買或者滿足消費(fèi)者消費(fèi)訴求。包裝設(shè)計(jì)通過(guò)文字編排、圖形運(yùn)用實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品整體形象的傳達(dá)。在打造民族品牌過(guò)程中，具有濃厚民族文化特色的甲骨文字等素材就成了凸顯民族文化的重要內(nèi)容。甲骨文字具有獨(dú)一無(wú)二的原始美感，無(wú)論是字體結(jié)構(gòu)還是字體形狀，都有獨(dú)特的美。運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上，既能凸顯產(chǎn)品的個(gè)性，又能使包裝產(chǎn)品具有生命力和原生態(tài)魅力，彰顯優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，對(duì)打造民族化品牌很有幫助。在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注意包裝材料、色彩、具體文字等各方面的因素，對(duì)包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行綜合考慮，以更好凸顯甲骨文內(nèi)涵特色。

（三）甲骨文在其他設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)除了標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)外，隨著時(shí)代的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)被運(yùn)用到越來(lái)越多的方面中，比如宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)、畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)、名片設(shè)計(jì)、明信片設(shè)計(jì)、信封設(shè)計(jì)、網(wǎng)站頁(yè)面設(shè)計(jì)、戶外廣告牌燈箱設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)品方面的設(shè)計(jì)等，這些都可以綜合稱之為在其他方面的運(yùn)用。在大眾審美不斷提升和科技高速發(fā)展的大背景下，甲骨文在其他設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也變得十分豐富和多樣。甲骨文是文字也是圖形，這樣的字體在設(shè)計(jì)應(yīng)用中有很強(qiáng)的沖擊力和感染力，具有圖形化特征的甲骨文字可以增加視覺(jué)審美的內(nèi)涵和趣味，給人留下深刻印象。