夏 靜

·教育實踐·

“每一種生命狀態(tài)都像是在時間大河中流淌的一種連續(xù)之流。生命其實是無窮意志的體現(xiàn)，是無數(shù)欲望的累積，是無盡創(chuàng)造的開發(fā)，或者說它就是一種實踐生活……”讀著亨利·伯格森的著作，我思索著生命的意義。當我回望生命的歷程，回憶身心與教育生活互動的片段，回味26年的教育體驗，突然領(lǐng)悟：意義就在其中！

體驗是生長的沖動

1994 年，我中師畢業(yè)。當時，想進入城區(qū)學(xué)校工作都需要通過考試。面試結(jié)束之后，考官對我說：“你素質(zhì)不錯，但是，要想成為一名合格的老師，還需要好好學(xué)習(xí)教學(xué)技能，不斷提高業(yè)務(wù)水平。”不久，我被分配到吳縣（吳縣于1995 年撤銷，設(shè)立吳縣市；2001 年吳縣市撤銷，分設(shè)蘇州市吳中區(qū)、相城區(qū)）城區(qū)的寶帶中心小學(xué)（即現(xiàn)在的江蘇省蘇州市吳中區(qū)寶帶實驗小學(xué)）工作。

為了成為一名合格的教師，為了站上講臺之后還能站穩(wěn)講臺，我努力地向老教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何備課、批改作業(yè)，學(xué)習(xí)學(xué)校的各項常規(guī)，了解做班主任的各種要求和教育教學(xué)的各種技能，眼看、耳聽、手記，認認真真學(xué)，踏踏實實做。兩個月以后，我“有模有樣”的工作獲得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和平行班其他教師的贊揚，成為學(xué)校的“培養(yǎng)對象”，并在一次教研員聽課指導(dǎo)活動之后，被吳縣市小學(xué)語文中心組破格吸納為年齡最小、教齡最短的成員。初為人師的小成功，激發(fā)了我成為一名好教師的渴望。在結(jié)對師父的指導(dǎo)下，我更努力地投入學(xué)習(xí)和實踐：每天進行1 小時的閱讀并做摘錄；每天練習(xí)“三字一話”基本功；每周聽一節(jié)骨干教師的課，記錄下要學(xué)習(xí)的地方；每周請教導(dǎo)主任來聽一節(jié)課，記下需要改正和改進的地方，并在下一周教學(xué)聽評時看是否有改觀；每一節(jié)課上完及時整理教案，標注出興奮處和艱澀處，寫下教學(xué)反思和教學(xué)改進設(shè)想；每月進行一次教學(xué)回顧，寫一篇教學(xué)心得。一年下來，我的教育教學(xué)能力有了很大的提高，教學(xué)時特別擅長指導(dǎo)朗讀，成了大家稱贊的“新人新秀”。我的閱讀筆記、備課本以及我班學(xué)生作業(yè)本上的批改被作為范本在青年教師中展示、推廣。

從工作的第二年開始，我陸續(xù)有了一些上公開課的機會。為了上好全縣的公開課《數(shù)星星的孩子》，我認真研讀課文，結(jié)合教學(xué)參考書的提示精心設(shè)計教案，想得很周全，生字卡片、課文掛圖等也備得很齊全，自以為教學(xué)一定會獲得好評。但教學(xué)時，卻明顯感到力不從心，如流利地朗讀課文中長句子，學(xué)生明顯有困難，反復(fù)練習(xí)但收效不大；如朗讀文本中對話部分要求角色清晰，學(xué)生因為掌握不好停頓，聽上去模糊一片，反復(fù)強調(diào)，卻無明顯改善；如教學(xué)中想用一些星星的名稱激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生踴躍交流的時候，我卻因為自己這方面的知識不足，不能給予學(xué)生準確的回應(yīng)和正確的引導(dǎo)；等等。好不容易把課上完，我整個人都蔫了。雖然評課的老師說的都是鼓勵的話，我卻悵然陷入了沉思?；顒咏Y(jié)束后，為了尋找問題的源頭，我主動向前來聽課的資深骨干教師請教，并請教研員顧老師為我指點迷津。顧老師說：“教無定法，貴在得法，得法的關(guān)鍵在于了解，了解教材、了解學(xué)生、了解自己，三者缺一不可?！本捉莱烈髦?，我幡然醒悟，鉆研教材，就要鉆得深，研得透，要對文本有充分的認知，進行融會貫通的理解。了解學(xué)生的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)特點，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和接受能力，才能有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，有針對地選擇適切的教學(xué)方法。了解自己的優(yōu)勢和不足，才能了解自己的教學(xué)個性；才能不斷進行補充式學(xué)習(xí)，使自己更廣博；才能在綜合性的教學(xué)因素分析中進行較準確的判斷，做出最佳選擇。

于是，在研讀教材的時候，我不再依賴教學(xué)參考書，而是先反復(fù)閱讀文本，然后查閱相關(guān)資料，形成自己對教材的理解和認識，最后再參考教學(xué)用書，改進教學(xué)設(shè)計。在進行教學(xué)設(shè)計前，我總是有意識地和學(xué)生聊一聊相關(guān)的生活場景、知識背景，每次備課至少提前一周，只為方便策劃學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)課文時有一定的生活經(jīng)驗。為了更好地了解學(xué)生，我申請進行大循環(huán)教學(xué)。一年，兩年，三年，認知在變，學(xué)習(xí)在變，實踐在變，教學(xué)也在變。在《小壁虎借尾巴》的教學(xué)中，我通過制作抽動式教學(xué)幻燈片，幫助學(xué)生理解“一掙”這個詞生動表現(xiàn)了小壁虎在恐懼之中瞬間用力的情形；在《豐碑》教學(xué)前，我給學(xué)生講長征的故事，講長征路上的英雄，幫助學(xué)生進入學(xué)習(xí)情境；在《瀑布》的教學(xué)中，我利用聲效和圖片相結(jié)合的方式，通過誦讀增強學(xué)生的代入感……1999 年，我在吳縣市青年教師評課選優(yōu)活動中執(zhí)教《日月潭》獲得了第一名，并于2000 年獲評吳縣市第三批語文學(xué)科帶頭人。

體驗是意識的進化

2002 年，面向新世紀的課程改革啟動。我們迎來了新的學(xué)科課程標準，迎來了新修訂的蘇教版教科書，開啟了教師發(fā)展與教學(xué)實踐的新時代。產(chǎn)后復(fù)工的我走進教室，看著熱愛的學(xué)生，沉浸在教學(xué)中，內(nèi)心充滿了感激。“優(yōu)秀的教學(xué)不能被降格為技術(shù)”，優(yōu)秀的教學(xué)來自教師的自我認同和自我完善。重新發(fā)現(xiàn)自己，重新定位自己，重新挑戰(zhàn)自己，重新認同自己，不斷完善自己，我走上了以教學(xué)實踐與研究為基本方式的專業(yè)成長之路。

按照吳中區(qū)教研室推進課程改革、推動蘇教版教材解讀與教學(xué)實踐的要求，我接到了公開執(zhí)教“口語交際”《借鉛筆》的任務(wù)。為了把蘇教版教材中這一創(chuàng)新的內(nèi)容和創(chuàng)新的課型上好，我一邊研讀《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》，一邊把教材中所有關(guān)于“口語交際”的內(nèi)容都仔仔細細看一遍，認認真真想一遍，希望從中發(fā)現(xiàn)一些線索，甚至摸到一些規(guī)律。同時，我與學(xué)校的兩位教師組成研課小組，抱團攻關(guān)，還邀請區(qū)小學(xué)語文教研員張老師進行引領(lǐng)和指導(dǎo)。我們發(fā)現(xiàn)“口語交際”的編寫意圖與課程性質(zhì)直接相連，指向“學(xué)習(xí)語言文字的運用”，具有很強的“綜合性”和“實踐性”，體現(xiàn)了語文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”。而教材中所有“口語交際”的內(nèi)容都是真實的生活場景，都是生活中需要經(jīng)歷的交際情境，都能綜合體現(xiàn)語言的聆聽與表達、交際的技巧與素養(yǎng)?；谶@些認識，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)特點，我們把教學(xué)的重點落在借、還物品的生活化表達上，并通過情景化的交際實踐，使學(xué)生初步養(yǎng)成良好的語言交際習(xí)慣。教學(xué)中，我們用講故事的方式從書本情境引入，再引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)生活中遇到類似的情況會怎么說、怎么做，表演和評價相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生積極聆聽，有效表達，學(xué)習(xí)交際的禮儀。然后拓展借、還物品的場景，進行遷移式實踐。最后，再創(chuàng)設(shè)請學(xué)生幫助老師借、還物品的交際情境，加深學(xué)生的交際體驗。這次公開教學(xué)獲得了觀摩教師的一致好評，并被推薦到江蘇省電教館錄制成光盤隨蘇教版教材發(fā)行。這次教學(xué)經(jīng)歷使我感悟到，優(yōu)秀的教學(xué)要建立在對課程性質(zhì)、目標基本認知的基礎(chǔ)上，要注重整體與部分之間的照應(yīng)，要關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗與文本內(nèi)容之間的連通，要積極地為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的支架，努力促成學(xué)生的多元實踐和對知識的綜合運用。這次教學(xué)經(jīng)歷還讓我感受到個人發(fā)展的過程中，自主探究與團隊合作相結(jié)合的重要意義。

為了更好地實踐課程理念，全面地熟悉和研究蘇教版教材，全程了解學(xué)生語文學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，我再次申請進行大循環(huán)教學(xué)實踐，領(lǐng)銜語文課程校本化實施的相關(guān)研究。同時，我加入由蘇州市教研室許紅琴老師組建的新課程新教材教學(xué)研究中心組。就這樣，攜帶著真實和誠摯，依靠著團隊的發(fā)展力量，我全身心投入教師的專業(yè)化生活。我更加珍惜課堂，更加注重用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，更加看重與同行的交流和分享，堅持在問題中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中思考，在思考中探索，在探索中發(fā)現(xiàn)。從課程的高度理解和認識教學(xué)，我把育人作為出發(fā)點和旨歸，把學(xué)生的興趣發(fā)展、知識獲得和價值內(nèi)化作為教學(xué)追求。隨著實踐的推進和探索的深入，我漸漸發(fā)現(xiàn)語文有效教學(xué)背后的“兒童立場”，發(fā)現(xiàn)有效教學(xué)必須基于課程標準，連接文本與每一個活潑潑的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)“簡易與邃密”之間呈現(xiàn)的是“預(yù)設(shè)與生成”的奧妙。在語文教學(xué)中，我始終尋找著學(xué)生“積極參與、獨立思考、主動探索、自主選擇、自由表達、富于想象、敢于批判、充滿情趣”的學(xué)習(xí)狀態(tài)；我努力通過自身的“實踐”與“體驗”，改進教學(xué)，換取學(xué)生的成長。長期的教學(xué)研究經(jīng)歷，使我對課程、教材、教學(xué)有了新的認知，持續(xù)的教學(xué)實踐與思考，使我逐步形成了“沉靜而深邃、親和而睿智、靈動而厚實”的教學(xué)風格。2008 年，我獲評蘇州市學(xué)科帶頭人；2010 年，我被評為蘇州市名教師。其實，我追求的并不是一節(jié)節(jié)公開課受到好評，一篇篇研究論文陸續(xù)發(fā)表，一張張榮譽證書捧在手中；我所追求的，是一個個孩子生動、燦爛在眼前。當看到活潑潑的孩子眼里閃著光，我領(lǐng)悟到精神的東西是有生命的，是更可貴的，是更需要珍惜的，是可以永恒的。

體驗是創(chuàng)造的追求

2012 年，我調(diào)至太湖邊的一所鄉(xiāng)村小學(xué)任校長。從教師到校長，崗位變了，角色變了，工作環(huán)境變了，教學(xué)資源變了；不變的是我對課堂的熱愛和對教育的使命感與責任感，是我作為一名小學(xué)語文教師的初心和追求?；仡欁约航?0 年的教育體驗，回顧自己隨著課程改革的發(fā)展不斷實踐的10 年經(jīng)歷，我在《教學(xué)勇氣》中尋找到了繼續(xù)向前、不斷向上的激情。我重新捧讀《什么是教育》《教育的目的》，開始嘗試回到教育的原點，將目標定位到學(xué)生的生命發(fā)展。我正式提出進行“小學(xué)語文體驗教學(xué)實踐研究”的主張，從自己開始，先行探索、思考與實踐。我開始引導(dǎo)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的參與者，在學(xué)習(xí)的全過程中體驗與建構(gòu)，繼而培育和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。教學(xué)中，我更加注重引導(dǎo)學(xué)生在真實的情境中親歷學(xué)習(xí)的過程，指導(dǎo)學(xué)生帶著自己的經(jīng)驗去靠近、理解新知，使經(jīng)驗與新知產(chǎn)生聯(lián)系，形成有意義的學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我更加注重引導(dǎo)學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，讓具身學(xué)習(xí)為孩子帶來深度參與的學(xué)習(xí)體驗。教學(xué)中，我更加注重為學(xué)生構(gòu)筑學(xué)習(xí)支架，使學(xué)生在挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動中體驗成長的樂趣。由此凝成的《小學(xué)語文體驗教學(xué)的主要策略》《小學(xué)體驗式閱讀教學(xué)設(shè)計與實施策略》陸續(xù)發(fā)表，基于體驗教學(xué)理念執(zhí)教的《廣玉蘭》一課在江蘇“教學(xué)新時空”名師課堂中播出，相關(guān)的教學(xué)解析也發(fā)表在《江蘇教育研究》（人物）專欄中。

為了不斷深化教學(xué)研究，更為了把自己變成一粒種子，帶動學(xué)校教師的專業(yè)發(fā)展，我申報了江蘇省中小學(xué)教研室第十一期規(guī)劃課題并成功立項。學(xué)校所有語文教師參與，我們開始了對小學(xué)語文體驗教學(xué)的系統(tǒng)研究。

我們明確了體驗教學(xué)的內(nèi)涵和意義。體驗一詞最早出現(xiàn)在德國文獻中，狄泰爾將體驗提升到人生本體論的高度，闡明體驗是通過實踐來認識周圍事物，通過親身經(jīng)歷進行認知的一種方式。體驗教學(xué)則源于杜威的經(jīng)驗論，是教師在體驗哲學(xué)等理論指導(dǎo)下，充分重視和有意設(shè)計體驗環(huán)境，通過激發(fā)學(xué)生心理、生理能量和積極主動的學(xué)習(xí)行為，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主轉(zhuǎn)化和建構(gòu)的教育活動。小學(xué)語文體驗教學(xué)主要著眼于小學(xué)語文學(xué)科，是基于課程特質(zhì)和小學(xué)生年齡特征，通過具體的課堂教學(xué)實踐，探索體驗教學(xué)的途徑、方法，從而進行語文素養(yǎng)的培育的課堂實踐探索。小學(xué)語文體驗教學(xué)具有適應(yīng)需求性主體、強化生成性過程、呈現(xiàn)開放性時空、促進文化性感悟的意義。

我們提出參與是體驗教學(xué)的基本特征，指出教學(xué)中可以根據(jù)主體性原則、對話性原則、實踐性原則和獲得性原則判斷學(xué)生的參與度。深度參與性學(xué)習(xí)一般通過做、思、悟三種基本方式實現(xiàn)?！白觥弊鳛橛行У膮⑴c方式，可以從做的主動性、有機性、豐富性等方面考量；“思”的展現(xiàn)和培養(yǎng)，則須關(guān)注高階思維發(fā)展，可以從思維的獨立性、共享性、挑戰(zhàn)性、形成性等方面培育；“悟”更關(guān)注默會知識的學(xué)習(xí)體驗，重在悟情、悟理、悟味?！白觥薄八肌薄拔颉比呦噍o相成，相互勾連融通。

我們構(gòu)建了小學(xué)語文體驗教學(xué)的實踐范式：明確任務(wù)（任務(wù)群）、情境創(chuàng)設(shè)、親歷參與、內(nèi)化感悟、檢驗評價、應(yīng)用拓展。其中情境創(chuàng)設(shè)、親歷參與、內(nèi)化感悟是最重要的體驗環(huán)節(jié)。我們還羅列了教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體驗的基本途徑：創(chuàng)設(shè)情境營造體驗氛圍，指導(dǎo)朗讀增加體驗獲得，碰撞思維形成體驗互動，角色替代強化體驗感受，鞏固練習(xí)夯實體驗效果，拓展應(yīng)用對接體驗外延等。

我們形成了體驗教學(xué)范式的實施策略：（1）堅持體驗教學(xué)的基本價值取向，即把育人目標落到實處；（2）根據(jù)知識呈現(xiàn)方式，靈活運用教學(xué)范式；（3）體現(xiàn)參與方式的多樣性；（4）關(guān)注體驗教學(xué)和其他教學(xué)方式的有機整合，理解體驗既是方式更是目的。我們還根據(jù)體驗教學(xué)的范式，針對教材中出現(xiàn)的不同教學(xué)內(nèi)容，即識字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)、習(xí)作教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)，進行了教學(xué)模型變式的探索和應(yīng)用。

近兩年，我們基于培育完整的人的思考，從體驗式學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者身心互動，認知、思維與情感互動，全身心與環(huán)境互動的經(jīng)驗過程著眼，提出了促進學(xué)生深度參與、從體驗走向建構(gòu)的教學(xué)改進建議。即進行真實任務(wù)的驅(qū)動，創(chuàng)設(shè)真實的學(xué)習(xí)情境，重視情感的呼應(yīng)，引導(dǎo)認知圖式的建構(gòu)，努力引導(dǎo)學(xué)生主動地參與、完整地經(jīng)歷、積極地建構(gòu)。探索的腳步不斷邁進，成功的體驗不斷生成，課堂教學(xué)的面貌煥然一新，研究成果開始在《人民教育》《上海教育科研》《江蘇教育》上陸續(xù)發(fā)表。教師變得自信積極，學(xué)生更加陽光靈動，學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升，在區(qū)內(nèi)的教育地位不斷攀升……

回顧26 年的教育生活，我于倏忽間體驗到了人生的短暫。“所有真實的生活在于相遇”，甘地稱他的生活是“體驗真理”，我想，我的生活是在“體驗自己”。體驗，讓我加深了對自身完整的認識。正如齊美爾所說，“如果想要真正把握生命的整體性的話，我們必須依靠擁有能夠體驗內(nèi)在生命的直覺和本能才能實現(xiàn)”。因為體驗，因為有體驗，我才讀懂了——“人生雖然只有幾十春秋，但它絕不是夢一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的；附和真理，生命便會得到永生”。

這，就是生命的意義。