◎楊 忠

（陜西省漢中體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校 陜西 漢中 723000）

中國(guó)傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的文化瑰寶，在經(jīng)歷幾千年的傳承和沉淀后，能流傳至今的都是文化之精髓。將傳統(tǒng)文化教育融入古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，能夠讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的意境，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。同時(shí)，古詩(shī)詞多為作者情感的抒發(fā)，如果能夠與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起理解，更能讓學(xué)生感受到古人的情懷，了解他們困惑與無(wú)奈的情感。

一、古詩(shī)詞教學(xué)融入傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）落實(shí)語(yǔ)文課標(biāo)的要求

語(yǔ)文被定義為工具性學(xué)科，就是說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的并不僅僅是為了背幾篇文章，了解一些詩(shī)詞歌賦，而是學(xué)會(huì)使用語(yǔ)文工具，知道自己該學(xué)什么、怎么學(xué)，為學(xué)習(xí)其他學(xué)科和正常交際奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文的課標(biāo)要求教師在教學(xué)過(guò)程中不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，有意識(shí)地積累知識(shí)，感悟古詩(shī)詞的境界，學(xué)會(huì)運(yùn)用古詩(shī)詞，提升自身的審美和欣賞能力。要完成語(yǔ)文課標(biāo)的諸多要求，就必須改變?cè)械慕虒W(xué)方法，推陳出新，吸引學(xué)生的興趣，將傳統(tǒng)文化融入古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中就是一次偉大的嘗試，以傳統(tǒng)文化為背景，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更具有時(shí)代特色，更能讓學(xué)生理解詩(shī)人的情懷，要比單純的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更加生動(dòng)具體，情感也會(huì)更加飽滿，對(duì)完成初中語(yǔ)文課標(biāo)有極大地幫助。

（二）提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

素質(zhì)教育及學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)是目前教學(xué)的重點(diǎn)，初中語(yǔ)文教學(xué)就是要將語(yǔ)文素養(yǎng)逐漸地滲透到日常教學(xué)當(dāng)中。傳統(tǒng)文化在古詩(shī)詞教學(xué)中的滲透能讓學(xué)生的思維更加發(fā)散，不拘泥于某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)中，學(xué)會(huì)由點(diǎn)及面的思考問(wèn)題，逐步建立起一個(gè)古詩(shī)詞知識(shí)的框架，讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)形成一個(gè)邏輯體系。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的融入能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有動(dòng)力，在長(zhǎng)期應(yīng)試教育理念的影響下，學(xué)生已經(jīng)對(duì)古詩(shī)詞失去了學(xué)習(xí)興趣，只是為了分?jǐn)?shù)而強(qiáng)制記憶，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深刻含義被淹沒(méi)在書(shū)山題海之中。傳統(tǒng)文化的融合能讓學(xué)生重新感受到古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)和精神力量，重新燃起對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的欲望，這對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有很大的幫助。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

古詩(shī)詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)生活的感悟和對(duì)政局的感慨，學(xué)習(xí)他們的詩(shī)詞不能只局限于華麗的辭藻，更要讀懂作者的愛(ài)國(guó)主義情懷。將傳統(tǒng)文化融入初中的古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，可以讓學(xué)生更好地理解作者的愛(ài)國(guó)情懷，知道身處亂世，會(huì)有很多的惆悵和無(wú)奈，但是他們從未放棄，一心為保江山社稷而流血犧牲，為百姓創(chuàng)太平盛世而奔走請(qǐng)命。比如學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》，如果能將傳統(tǒng)文化融入其中，就能讓學(xué)生更深刻地理解木蘭當(dāng)時(shí)的英勇與忠孝，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，匹夫有責(zé)，為國(guó)盡忠，為父盡孝，這些都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是值得永世傳承的優(yōu)秀品質(zhì)，是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)具備的素養(yǎng)，家國(guó)天下要放在個(gè)人榮辱之上，只有國(guó)家安定富強(qiáng)，中國(guó)人才能挺直脊梁。如今，我們能坐在教室中學(xué)習(xí)，有那么多優(yōu)秀的古詩(shī)詞供我們學(xué)習(xí)和品評(píng)，這一切源于先祖的英勇，同時(shí)又是他們的智慧創(chuàng)造了中華文明。中國(guó)歷史上上的輝煌的成就和眾多詩(shī)篇流傳至今，值得每個(gè)中華兒女驕傲自豪。

二、古詩(shī)詞教學(xué)融入傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

古詩(shī)詞有言簡(jiǎn)意賅，意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果教師的講解不夠生動(dòng)具體，學(xué)生不能完全理解古詩(shī)詞的意境和內(nèi)涵，就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。因此教師可以利用傳統(tǒng)文化營(yíng)造一種文化氛圍，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣，這樣更有益于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

例如在學(xué)習(xí)《蒹葭》時(shí)，需要全篇背誦，這對(duì)很多學(xué)生而言是十分困難的事情，尤其是段落之間結(jié)構(gòu)相同，語(yǔ)境相似，一字之差在意思上卻差出很遠(yuǎn)，所以在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以適當(dāng)?shù)貭I(yíng)造一種傳統(tǒng)文化氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)一下傳統(tǒng)文化的美好意境和純真的情感。傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造能讓學(xué)生更容易理解古詩(shī)詞中所描繪的內(nèi)容，了解作者創(chuàng)作的初衷和靈感，朗讀和背誦就不會(huì)很困難了。如果能在了解作者所處時(shí)代和個(gè)人經(jīng)歷的情況下展開(kāi)學(xué)習(xí)，會(huì)讓學(xué)生在感情上與作者產(chǎn)生共鳴，那么自然就會(huì)對(duì)所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣。

比如學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》，單純從字面上學(xué)習(xí)，相信很多初中生都不會(huì)喜歡這類文章，但是在了解了作者所要表達(dá)的情感后，學(xué)生會(huì)有所感悟，內(nèi)心深處的那一抹孤寂會(huì)被激發(fā)出來(lái)，這樣學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)更有興趣，學(xué)習(xí)效率自然就會(huì)有所提高，對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力和藝術(shù)審美能力也會(huì)不知不覺(jué)地得到提升。

（二）豐富課堂教學(xué)形式

傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文課堂比較沉默，教學(xué)形式較為單一，所以豐富初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)形式，對(duì)目前的語(yǔ)文課堂而言十分重要。在古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，采用多種教學(xué)形式，適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生有不同的體驗(yàn)，更能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古詩(shī)詞的精髓。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以采用小組學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自主談?wù)摚换蛘吖膭?lì)學(xué)生將古詩(shī)詞改編成情景短劇，還原當(dāng)時(shí)的文化特色；還可以要求學(xué)生收集一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課外資料，讓學(xué)生更加深刻感受到傳統(tǒng)文化的神韻。例如：《桃花源記》這篇文章就是很好的話劇題材，教師可以讓學(xué)生自主創(chuàng)新，利用舞臺(tái)劇的表現(xiàn)形式將課本中的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，在此期間，學(xué)生必須深入研究文章內(nèi)容以及時(shí)代背景，揣摩人物的心理，還能親自感受到桃花源生活的寧?kù)o和愜意。教學(xué)形式的多樣化能讓學(xué)生的思維更加活躍，學(xué)習(xí)效率更高。

（三）借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備

信息時(shí)代的到來(lái)，讓語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)起來(lái)，多種現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的使用讓學(xué)生能夠更加直觀地體驗(yàn)到古詩(shī)詞中的意境。例如在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，作者贊頌蓮之高潔，很多學(xué)生雖然看見(jiàn)過(guò)蓮花，卻不曾仔細(xì)觀察和思考過(guò)蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，所以教師就可以讓學(xué)生觀察到蓮的生長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)過(guò)程，這樣學(xué)生就能理解作者的用意。將傳統(tǒng)文化融入古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，是為了讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的意境美，因此完全可以借助多媒體的力量。比如學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，傳統(tǒng)文化的影子一直貫徹全文，用影視資料展現(xiàn)出岳陽(yáng)樓全貌，將淫雨霏霏和春和景明的樣子呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，相信他們也會(huì)和作者一樣有諸多感嘆。范仲淹眼中的岳陽(yáng)樓離不開(kāi)宋朝的政治形勢(shì)和他的個(gè)人經(jīng)歷，傳統(tǒng)文化的融入能讓岳陽(yáng)樓記更深入學(xué)生的心里，更懂得為何要先天下之憂而憂。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是我國(guó)重要的民族精神支柱，因此初中語(yǔ)文教學(xué)可以充分吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，利用傳統(tǒng)文化刺激古詩(shī)詞教學(xué)，讓古詩(shī)詞教學(xué)散發(fā)出新的生機(jī)和活力，產(chǎn)生不一樣的教學(xué)思路和方法，引導(dǎo)學(xué)生更深層次地感受到古詩(shī)詞的魅力，同時(shí)提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一，領(lǐng)悟古詩(shī)詞內(nèi)涵和精神，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，樹(shù)立正確人生觀都有極大好處。