◎孟偉哲

（對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院 北京 100029）

古希臘和古羅馬作為現(xiàn)代西方社會(huì)文化的重要發(fā)源地，對(duì)后世西方語(yǔ)言、文化、生活、社會(huì)等方方面面都有著深遠(yuǎn)的影響。在語(yǔ)言方面，希臘羅馬神話的影響隨處可見，例如五月（May）就來(lái)自于羅馬神話中司掌春天的女神瑪雅（Maius）,而星期六（Saturday）則來(lái)自于羅馬神話中司掌農(nóng)業(yè)的神薩杜恩（Suturn），諸如此類，不勝枚舉。所以，人們?cè)谘芯坑⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文化和發(fā)展時(shí)需要了解古希臘羅馬神話的內(nèi)涵，考慮現(xiàn)代英語(yǔ)文化與古希臘羅馬神話之間的關(guān)系。

一、古希臘羅馬神話的來(lái)源

古時(shí)候由于生產(chǎn)力低下，人們對(duì)于世界上的很多事情都一知半解，為探索世界的奧秘便有了初步的猜想，這就是最早的古代神話。古代神話反映了古代人民對(duì)于世界的思考和認(rèn)知，這主要體現(xiàn)在神話中有關(guān)創(chuàng)造世界的部分。希臘神話認(rèn)為宇宙最開始是一片混沌之氣，天空、海洋、陸地三者混雜在一起，彼此沖突、斗爭(zhēng)；斗爭(zhēng)到一定程度，變化開始出現(xiàn)了，天空、海洋、陸地三者距離越拉越大，直到最后全部分離開來(lái)。然后，出現(xiàn)種種神明、人類，神明也如人一樣有好有壞，所以有些故事講述好神仙如何幫助人類發(fā)展，或者壞神仙會(huì)如何迫害人類。另一方面，神話也反映了人們對(duì)于某些美好品格的追求，這主要體現(xiàn)在有關(guān)英雄的神話，如為了人類盜天火而被宙斯懲罰的大英雄普羅米修斯、完成十二個(gè)艱難任務(wù)并解救了普羅米修斯的赫拉克勒斯。

古希臘神話是西方神話的主要來(lái)源，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)希臘人對(duì)自然的敬畏之心以及對(duì)美好生活的向往。當(dāng)羅馬入侵并占領(lǐng)希臘之后，羅馬人便自然而然地接受了希臘神話故事，將希臘神話和自己原有的神話故事有機(jī)融合在了一起；然后隨著羅馬帝國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張，把這些神話散播到領(lǐng)土內(nèi)的各個(gè)地區(qū)，成為影響歐洲文化的重要部分。希臘神話最早只是小范圍里部族精神生活的產(chǎn)物，通過(guò)古希臘人口口相傳一代代流傳下來(lái)，并逐漸向外擴(kuò)散。古羅馬人入侵在一定程度上促進(jìn)了希臘神話的廣泛傳播，促使希臘神話被其他民族的文化所借鑒、吸收。希臘神話被《荷馬史詩(shī)》《神譜》及其他文學(xué)作品所記載，最終較好地保存下來(lái)、流傳后世。

二、古希臘羅馬神話與英語(yǔ)語(yǔ)言文化的聯(lián)系

不列顛地區(qū)在很久以前就有人類居住，他們修建了巨石陣等恢宏的建筑；后來(lái)隨著凱爾特人遷入這個(gè)地區(qū)，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)力，與當(dāng)?shù)氐木用癫粩嗤ɑ?、融合，形成了不列顛民族。隨后，羅馬人占領(lǐng)了不列顛地區(qū)，將說(shuō)著凱爾特語(yǔ)的這些人稱為“不列顛人”，并把古希臘羅馬神話也傳播到了這個(gè)地方。古羅馬帝國(guó)崩潰后，凱爾特人回歸并且雇了大量日耳曼人作為雇傭兵，這些不同民族經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相互通婚、相互融合成為一個(gè)新的民族——盎格魯-撒克遜人。隨后，歐洲文化開始多元化發(fā)展，不列顛地區(qū)人民的民族意識(shí)高漲，迫切需要一種自己的語(yǔ)言，他們將目光轉(zhuǎn)向了古羅馬文化，積極翻譯希臘羅馬神話，鞏固自己民族的語(yǔ)言基礎(chǔ)，最后形成了現(xiàn)在的英語(yǔ)雛形。

英語(yǔ)中有相當(dāng)一部分詞匯，就是直接從古希臘羅馬神話故事中的人物名字演變而來(lái)的。比如人們常常說(shuō)的“一月”January其實(shí)就是起源于羅馬神話中的守護(hù)神雅努斯Janus，這個(gè)神的長(zhǎng)相很奇特，據(jù)傳可能具有前后兩個(gè)面孔，也可能四方有四個(gè)面孔。一個(gè)在前，看著前方的情況；一個(gè)在后，看著身后的事情，前后都能照顧到，做到萬(wàn)無(wú)一失，既代表開始又代表結(jié)束。所以，羅馬士兵在出征之前，都要從象征雅努斯的拱門底下穿過(guò)，象征自己出戰(zhàn)有個(gè)好的開頭也會(huì)有勝利歸來(lái)的好結(jié)局。在后世的演變過(guò)程中，人們保留了守護(hù)神雅努斯Janus開始的意思，將一月定為January。

很多人都覺得語(yǔ)言只能死記硬背，其實(shí)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)可以借助部首幫助語(yǔ)言學(xué)習(xí)者牢記每一個(gè)生字的意思；英語(yǔ)學(xué)習(xí)也是這樣，知道了單詞背后的起源和故事，學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)更加高效，輕松很多。

三、古希臘羅馬神話與英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展的聯(lián)系

古希臘羅馬神話留下很多膾炙人口的故事，直到今天仍然廣為傳頌。古希臘羅馬神話中有著深邃的藝術(shù)魅力和哲學(xué)奧秘，已經(jīng)成為眾多藝術(shù)形式如繪畫、音樂(lè)、影視改編等的素材寶庫(kù)。古希臘羅馬神話通過(guò)現(xiàn)代嶄新的藝術(shù)表現(xiàn)方式，進(jìn)入到人們的視野中，小到兒童津津樂(lè)道的希臘神話動(dòng)畫片，大到成年人喜聞樂(lè)見的電影、話劇等等，影響著一代又一代的人們。

古希臘羅馬神話中的英語(yǔ)詞匯靈活、實(shí)用，常用來(lái)比喻生活中常見的現(xiàn)象。比如美麗的水仙花一般認(rèn)為是自戀過(guò)度的表現(xiàn)，這和美少年那耳喀索斯的故事有關(guān)，據(jù)說(shuō)他在水邊照鏡子時(shí)對(duì)自己的容貌十分滿意，就一直在水邊欣賞自己的美貌，不吃也不喝，時(shí)間一長(zhǎng)竟成為水仙花。另外，在英文姓氏也有體現(xiàn)了希臘羅馬神話的深刻影響，例如戴安娜（Diana）就來(lái)源于月亮女神，相似的姓氏還有很多。

由此可見，希臘羅馬神話在英語(yǔ)文化中占有極為重要的地位，兩者相輔相成，共同成就了現(xiàn)代英語(yǔ)文化的輝煌燦爛。英語(yǔ)在發(fā)展過(guò)程中大量借鑒了希臘羅馬神話以豐富自己的語(yǔ)言內(nèi)容，這樣既提高了英語(yǔ)的文化內(nèi)涵，同時(shí)將希臘羅馬神話更好地傳承了下來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

古希臘羅馬神話對(duì)于現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和體系、詞匯等等多方面影響非常大，這一現(xiàn)象有著必然的、深刻的歷史原因和社會(huì)原因。從希臘羅馬神話的來(lái)源了解其誕生的歷史背景，分析希臘羅馬神話與英語(yǔ)語(yǔ)言文化的聯(lián)系，通過(guò)滲透在生活中的詞匯例子讓人們明白古希臘羅馬文化對(duì)今天的影響。這樣能夠讓讀者感受到古希臘羅馬神話的傳統(tǒng)魅力，體會(huì)語(yǔ)言和其背后深厚的文化底蘊(yùn)，幫助語(yǔ)言學(xué)習(xí)者理解單詞的含義，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性，感受古希臘羅馬神話在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的文化印記。